Belén Becerril archivos - Fundación Pablo VI

Frente a los intentos de quiebra de la democracia liberal en la UE debemos estar “más unidos que nunca”

admin — Wed, 09 Apr 2025 10:14:17 +0000

Hay que ser conscientes de los tiempos oscuros que vivimos, pero éstos pueden transformarse en una oportunidad de reforzar la unidad y la esencia de la Unión Europea. Esta fue la idea general sobre la que pivotaron las reflexiones del programa de La Gran Pregunta que se emitió el día 6 de abril en TRECE, con la presencia de dos académicos conocedores de la situación geopolítica internacional y europeístas convencidos: Belén Becerril, profesora de Derecho de la Unión Europea de la Universidad CEU San Pablo; y Alberto Priego, profesor de Relaciones Internacionales de la Universidad Pontificia Comillas. Ante el clima prebélico que se dibuja y al que se apunta desde algunas instituciones europeas y los medios de comunicación, los dos analistas hablaron de la necesidad de fortalecer aquellos sectores en los que, hasta ahora, hemos sido tremendamente dependientes, sobre todo de EEUU: financiero, energético, tecnológico y de seguridad. Dice Belén Becerril que, frente a los muchos errores que Europa haya podido cometer, es la comunidad multilateral más acabada y eso es lo que Trump pretende dinamitar. “Confiaba en que el Brexit desestabilizara la Unión y se equivocó y por eso sigue manteniendo esa actitud contraria a la Unión. Lo que ocurre es provoca lo contrario que es un movimiento a favor de la unidad”. En la misma línea se muestra Alberto Priego que cree que Trump se ha convertido en ese “federador externo” que necesitaba la Unión Europea. Sin embargo, al contrario de lo que muchos piensan, no ve el presidente de los EEUU un líder con estrategia. “Es un personaje profundamente impulsivo y le estamos dando una racionalidad de la que carece”, lo que le hace, de alguna manera, más peligroso, puesto que no mide las graves consecuencias de sus actos. La muestra más clara son los efectos que han provocado en las bolsas la política de aranceles que se traducirán en serios problemas económicos y en inflación. “El grave riesgo, dice el profesor la Universidad Pontificia Comillas, es cómo está cambiando las normas para perpetuarse en el poder, quebrando la unidad, los valores compartidos de la democracia liberal y de la civilización por encima de las diferencias”. Por eso, reclaman ambos una mayor confianza en todas estas instituciones democráticas que puedan hacer de contrapeso. “Me disgusta la instrumentalización de aquello que es valioso para mí, como son las ideas cristianas. Hay una vocación universal en el cristianismo y en el catolicismo que es la búsqueda de la verdad, que va más allá de la política y que debe ser respetada”. Unos contrapesos que, desde su punto de vista, deberían venir también desde las religiones que, como advirtió Belén Becerril, están sufriendo una instrumentalización cada vez mayor por parte de la política, tanto en EEUU como en Europa. Si bien, explica Alberto Priego, Trump no ha ganado por el voto católico como se podría llegar a pensar, sí que se ha producido, a su parecer, una manipulación por parte de los cristianos evangélicos blancos de la historia de EEUU y del papel que el país debe jugar en el mundo, como ocurre con la guerra de Gaza. Para el mesianismo ortodoxo, apuntó Priego, este conflicto es casi parte de una misión divina. “Es verdad que el ascenso de Donald Trump nace, en parte, como respuesta a la cultura woke, añade Becerril”, pero “me disgusta la instrumentalización de aquello que es valioso para mí, como son las ideas cristianas. Creo que hay una vocación universal en el cristianismo y en el catolicismo que es la búsqueda de la verdad, que va más allá de la política y que debe ser respetada”. Durante el coloquio, se analizó también la posible salida a la guerra de Gaza, la amenaza al territorio de Groenlandia o los ataques de Rusia a la integridad de los territorios y los procesos electorales europeos. El profesor Priego, gran conocedor de la situación en Oriente Medio, se aventuró a decir que el conflicto de Gaza solo acabará con la desaparición del poder de Netanyahu y los sionistas religiosos, responsables de decisiones erráticas durante el ataque del 7 de octubre y acosados por numerosos casos de corrupción. “Frente a una ideología terrorista como la de Hamas hacen falta líderes de altura en Israel que ahora no existen”. Sobre la lucha por el control del espacio geopolítico de Groenlandia y la guerra de los aranceles, Alberto Priego y Belén Becerril volvieron a poner el foco en la necesidad de fortalecer la alianza atlántica frente a las amenazas de Trump y de Putin. Este último tiene entre sus principales aliados a los nacionalismos exacerbartes que se sirven del poder de Rusia para sus objetivos de desestabilizar los estados. Sobre este punto, Belén Becerril se mostró confiada en que “los europeos sabremos mirar más lejos”.

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Tecnocracia y política: virtudes y defectos de la búsqueda de consensos europeos

admin — Fri, 05 Jul 2024 08:56:51 +0000

Síntesis de la sesión del 13 de junio de 2024

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Es necesario “despertar el alma cristiana de Europa”

admin — Tue, 23 Apr 2024 09:23:37 +0000

Con las palabras del presidente de la Fundación Pablo VI, Mons. Ginés García Beltrán y el presidente de Istituto Paolo VI de Brescia, Angelo Maffeis ha arrancado este martes 23 de abril la Jornada Internacional “Hacia una ciudadanía europea participativa” organizada por las dos instituciones en el marco del Seminario permanente ¿Cómo responde Europa? Una jornada para poner en valor el papel relevante del pensamiento social cristiano para la construcción de un proyecto que es mucho más que económico, sino también moral, con la solidaridad y la paz como ejes fundamentales de esta participación. El presidente de la Fundación Pablo VI y obispo de Getafe, Mons. Ginés García Beltrán, ha expresado el gozo que supone el encuentro, en un acto como este, de estas dos instituciones, que son “herederas del pensamiento y de la obra” de un Papa, que fue, además de otras muchas cosas, un gran “europeísta”, que siguió muy de cerca el progreso de integración europea y que animó a sus protagonistas a afianzarlo y proseguirlo, sin olvidar las raíces de su origen”, dijo parafraseando a Eugenio Nasarre, cuyo recuerdo ha estado muy presente en esta jornada. Hoy, ha añadido Mons. Ginés García Beltrán, se han visto cumplidos muchos de los deseos de consecución de una Europa unida por los que trabajó San Pablo VI. Sin embargo, hay muchos desafíos, como son “la solidaridad, la preeminencia del bien común sobre los intereses particulares y la conciencia de construir una entidad política, cultural o económica única en vías de formación”, que siguen teniendo clara actualidad. Por eso, cree que es urgente seguir pensando en esta nueva Europa como “espacio de participación para todos los que la formamos, sobre la base de la unidad y la diversidad, del diálogo y la solidaridad”. Y en esto, ha apuntado, las iglesias cristianas tienen mucho que aportar “para despertar el alma cristiana de Europa”. Por su parte, Angelo Maffeis, presidente del Istituto Paolo VI de Brescia, ha reivindicado el trabajo que realizan las dos instituciones “con fidelidad creativa por rescatar la herencia del pasado y custodiarlo para el futuro”. Tras las palabras de apertura de Jesús Avezuela y Domingo Sugranyes, directores, respectivamente de la Fundación Pablo VI y del Seminario Permanente ¿Cómo responde Europa? ha arrancado la primera sesión de la jornada, moderada por Belén Becerril, profesora del Instituto de Estudios Europeos de la Universidad CEU San Pablo VI, en la que Simona Negruzzo, profesora de historia moderna de la Universidad degli Studia di Pavia, ha hecho un repaso por el pensamiento de Montini y su contribución a una “auténtica reconciliación” en el contexto europeo de posguerra. La construcción europea de la postguerra en el pensamiento del Papa Pablo VI Inspirado en autores como Hilaire Belloc, Antonio Rosmini y Romano Guardini y confortado por las enseñanzas de Pío XII y Juan XXIII, dos papas «europeos», Pablo VI concibe Europa como “un continente de paz y solidaridad”, que no puede percibirse solo como una alianza comercial, sino desde el compromiso y la solidaridad con los pueblos más pobres. Para Montini, afirma Negruzzo, “el objetivo de una paz verdadera debía alcanzarse no sólo interrumpiendo las hostilidades, sino también superando los odios y resentimientos mutuos derivados de las guerras que habían marcado Europa en la primera mitad del siglo XX”. Y a partir de ahí, apostar por el diálogo, la solidaridad y la progreso de los pueblos. Asimismo, Pablo VI no concibe Europa sin esa dimensión cultural y espiritual, que son el “suplemento del alma” del proyecto de integración. “Siguiendo los pasos del Papa Pacelli, Pablo VI consideraba la fe cristiana como el alma de Europa, y el cristianismo como patrimonio y herencia de la historia europea y su criterio de unificación”. Y sobre esa base se debe impulsar también su ampliación hacia el Este, “abriéndose a las perspectivas del mundo”, desde la solidaridad y apostando también por un “progreso moral y espiritual”. Hoy, ha concluido Negruzzo, ese Europa soñada por Pablo VI debe estar “cada vez más unida para servir mejor al progreso de los pueblos menos afortunados, trabajando también para preparar junto con los países del Este, provisionalmente separados, un futuro común y fraterno”. El proyecto de Pablo VI para España La ponencia de Simona Negruzzo fue respondida por Juan María Laboa, sacerdote, historiador y gran conocedor de la figura del papa Pablo VI y su relación con España. Una relación marcada, desde los primeros años del régimen franquista, por la “sospecha”, por su formación francesa, por su cercanía a la Democracia Cristiana italiana y por el hecho de ser considerado Montini mariteniano, “lo que constituía un estigma y un peligro para el mundo franquista, a causa de las opiniones del filósofo sobre el alzamiento de Franco y la guerra civil originada”. En su intervención, Laboa ha repasado los episodios más tensos de esta relación con el régimen, uno de ellos en el año 1962 cuando envió a Franco, a petición de los universitarios milaneses, un telegrama en el que le pedía clemencia para unos estudiantes y obreros condenados, argumentando que “una nación católica no puede aceptar la condena de vidas humanas”. No era desconocido que Montini quería España “una Iglesia liberada de la política”. Para ello se apoyó en una serie de colaboradores, como fue el cardenal Tarancón, y “el espíritu de tantos católicos y sacerdotes que buscaron conciliar a la Iglesia con la modernidad». Y este influjo fue “determinante en cierto sentido para que la Iglesia española influyese activamente en la Transición, es decir, en la llegada de la democracia a España”. Por eso, el profesor Juan María Laboa ha querido terminar su intervención reclamando el agradecimiento de la “España democrática” y de “toda la Iglesia española” por “haberse mojado” por aceptar no ser tan popular en determinados aspectos para ser conciliar y “esforzarse de manera ejemplar en interpretar lo que papa Juan llamaba “los signos de los tiempos”.

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Defender hoy, más que nunca, los valores de Europa dentro y fuera de ella

admin — Sat, 17 Apr 2021 00:06:00 +0000

Eugenio Nasarre: “el Brexit es un proyecto de viejos, un referéndum basado en mentiras y una lección amarga para el futuro” Jaume Duch: “si la estrategia europea de acceso a la vacuna no existiera, habría muchos menos españoles vacunados” Wilhem Hofmeister: “es fundamental seguir defendiendo los valores europeos en las reglas de juego global” Los valores con los que se fundó la Unión Europa son válidos y deben hoy, más que nunca, ser reconocidos en todo el mundo. Es la principal idea en torno a la que giró el encuentro “Europa en un mundo global” celebrado en la Fundación Pablo VI el pasado 8 de abril y emitido posteriormente por TRECE. En él, Eugenio Nasarre, vicepresidente del Consejo Federal Español del Movimiento Europeo; Belén Becerril, subdirectora del Real Instituto de Estudios Europeos de la Universidad San Pablo CEU; Jaume Duch, responsable de comunicación del Parlamento europeo; Domènec Ruiz Devesa, eurodiputado y vicepresidente de la Unión de federalistas europeos; y Wilhem Hofmeinster, director general de la Fundación Konrad Adenauer, hablaron, entre otras muchas cuestiones, de los retos de Europa en un mundo dominado por dos bloques (EEUU-China), frente al auge del euroescepticismo y los nacionalismos, el papel de la Unión Europea en la gestión de la pandemia y la crisis económica y cómo resituar los valores fundacionales de Europa en el siglo XXI. “Europa no puede entenderse sin sus orígenes”, comenzó Eugenio Nasarre. “Tras la II Guerra Mundial hubo un clima que decía que Europa no podía caminar hacia el suicidio” y eso hizo a una serie de personajes, con diferentes perfiles, a iniciar un proceso de unificación que tiene en su base “una profunda dimensión moral, y un proyecto de paz, no a cualquier precio”, basado en la libertad, el imperio de la ley, con una economía basada en la iniciativa personal y bajo el principio de solidaridad para que nadie se quede en la cuneta. Hoy, este proyecto “sigue siendo real, aún con múltiples retos y problemas”, expresó Nasarre. Y uno de esos retos fundamentales es, sin duda, poner en conocimiento el papel que las instituciones europeas tienen en cuestiones decisivas. Sobre todo, porque “hay más conciencia fuera de la Unión que dentro” sobre su importancia. Así lo expresó Jaume Duch, director de Comunicación del Parlamento Europeo. “Cuando uno sale fuera se da cuenta de la presencia e imagen que tiene la UE en el mundo”. Y ese es el reto para la ciudadanía europea. “No hace falta saber los reglamentos, ni la composición del Parlamento, sino saber cuál es el impacto que tiene en sus vidas las decisiones que ahí se toman”. Un ejemplo muy claro de esto es el papel que está teniendo la Unión Europea en la pandemia. Aunque no tiene competencias en materia sanitaria sobre los estados y no puede hacer nada sin el consentimiento de éstos, en el plan de vacunación “todo el mundo entiende que es mejor una estrategia europea de acceso a la vacuna” que fuera de ella. La realidad, apuntó Duch, es que “se vacunan 2 millones de europeos al día, más que en EEUU”. Y “si esta estrategia no existiera, habría muchos menos españoles vacunados”. Jaume Duch, director de Comunicación del Parlamento europeo No obstante, el dircom del Parlamento Europeo reconoció que hay que hacer “una reflexión” sobre los problemas de abastecimiento iniciales. En los momentos más duros de la pandemia, todos descubrimos que “prácticamente ni una sola mascarilla se producía en la UE, ni un gramo de paracetamol, etc”. Por eso, “si hace un año nos dicen que hoy estaríamos discutiendo sobre la velocidad de la vacunación, estaríamos aplaudiendo”. Y sobre la postura de los países que están tratando de comprar por separado las vacunas, como la rusa, Duch lo tiene claro. Lo único que genera es una imagen “de falta de solidaridad y electoralismo” que “queda muy bien en los periódicos, pero que en materia sanitaria no nos lleva lejos”. Todos sabemos que de la vacuna Sputnik no hay dosis y que hasta que no lo certifique la agencia europea no se puede usar. Del mismo modo, para el portavoz de comunicación de la Eurocámara, las críticas que se producen entre los países del norte, que tienen la impresión de poner más dinero, y los del sur, a los que se acusa de derrochar los fondos europeos, “suelen estar basadas más en clichés que en la realidad”. Una vez más, la falta de información, en su opinión, es la que lleva a este tipo de reacciones. En este caso, “lo importante es los 27 países se han puesto de acuerdo en algo histórico”: un plan de recuperación “sin parangón”, que puede servir “no sólo para sobrevivir, sino también ayudar a la modernización del tejido europeo”. “La UE es el marco en el que mejor podemos afrontar todos los retos del futuro” Belén Becerril, subdirectora del Real Instituto de Estudios Europeos de la Universidad CEU San Pablo Si la Unión Europa falla, todo falla En esta misma línea, se mostró Belén Becerril, subdirectora del Instituto de Estudios Europeos de la Universidad San Pablo CEU. “Esperamos que la UE sea la respuesta a todos los problemas y eso no es así”. Sin embargo, “es el marco en el que podemos afrontar mejor los retos del futuro”. “Eso no quiere decir que no tenga fallos” y que se valoren sus políticas en función de las ideas de los estados (conservadores o liberales las apoyan cuando hay políticas de libertad y de austeridad, y los de izquierdas cuando son de solidaridad y gasto). Esto ha llevado a tensiones entre los estados miembros, pero “en cuanto cobramos distancia, vemos que el camino recorrido es algo formidable”. La UE tras el Brexit ¿Por qué, entonces, se ha producido el Brexit? ¿Era de verdad voluntad de los británicos salir de la UE? ¿Qué consecuencias tiene para el resto de Europa? ¿Le seguirán otros países europeos? Para entender esto, explicó Becerril, hay que trasladarse al contexto en el que el Reino Unido entró en la

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