Bien común archivos - Fundación Pablo VI Fpablovi Mon, 01 Jun 2026 06:58:46 +0000 es hourly 1 https://wordpress.org/?v=7.0 https://fpablovi.org/wp-content/uploads/2026/03/cropped-logo2-32x32.png Bien común archivos - Fundación Pablo VI 32 32 245582197 «Evidencias sistemáticas y cegueras colectivas» https://fpablovi.org/evidencias-sistematicas-y-cegueras-colectivas/ Tue, 17 Mar 2026 16:35:40 +0000 https://fundacionpablosexto.com/?p=25553 Claves de bioética desde una perspectiva de bien común

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]]> 25553 Derecho positivo y ética cristiana, una relación indisociable https://fpablovi.org/derecho-positivo-y-etica-cristiana-una-relacion-indisociable/ Thu, 05 Mar 2026 23:01:19 +0000 https://romantic-sanderson.82-223-123-43.plesk.page/?p=24775 Una reflexión sobre el legado del pensamiento cristiano y la Doctrina Social de la Iglesia en nuestras normas jurídicas

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]]> 24775 La Doctrina Social de la Iglesia en el nuevo orden mundial https://fpablovi.org/la-doctrina-social-de-la-iglesia-en-el-nuevo-orden-mundial/ Fri, 16 Jan 2026 12:57:37 +0000 https://romantic-sanderson.82-223-123-43.plesk.page/?p=22943 Asistimos en los últimos días a movimientos sísmicos en las relaciones internacionales, que amenazan con cambiar de manera drástica el devenir del mundo. MxGA (Make x Great Again, siendo x America, Rusia o China) sustituyen a búsqueda del bien común global por la consecución del bien individual, en el más ego(ista) de los sentidos. Europa pasa a engrosar, de facto, la lista de países en mayor o menor medida no alineados, un total de 192 estados. Países parias, sin relevancia en el contexto internacional, donde desaparece la dignidad de los mismos -su soberanía nacional- y de sus ciudadanos -llamados a ser los Nadies de Galeano, “… que no valen ni la bala que los mata”-. Dignidad y Bien Común son los pilares de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI), principios adoptados por el humanismo occidental desde hace siglos. A ellos se suman otros como respeto a la verdad y a la libertad, fraternidad y subsidiariedad. Decía Goebels “Miente, miente, miente que algo quedará, cuanto más grande sea una mentira más gente la creerá». Nos hemos acostumbrado a la retórica de nuestros representantes políticos, que se encuentran en una escalada exponencial de este principio. El hombre es el único animal que tropieza dos veces con la misma piedra. Después de vivir décadas de paz a nivel mundial (sin olvidar la multitud de injustos conflictos regionales), nos encontramos ante el abismo de un nuevo orden mundial gobernado por tres egos que buscan su supremacía a cualquier precio. 192 países no alineados -más del 75% de la población del globo- andamos desnortados temiendo que el fortachón del patio nos elija para denigrarnos o pegarnos una paliza. Ha sucedido varias veces en la Historia de la humanidad. Intentemos evitar el nuevo tropiezo, cada uno desde su responsabilidad y capacidad. Un buen comienzo puede ser reivindicar la actualidad y necesidad de los viejos valores que sostiene la DSI.

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]]> 22943 La Bioética desde una perspectiva del bien común https://fpablovi.org/la-bioetica-desde-una-perspectiva-del-bien-comun/ Wed, 19 Nov 2025 07:27:29 +0000 https://romantic-sanderson.82-223-123-43.plesk.page/?p=18116 Fruto de la colaboración que la Fundación Pablo VI viene manteniendo con el Instituto Promotor del Bien Común de la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla (México), se ha llevado a cabo el proyecto de investigación “Cuestiones actuales de bioética desde una perspectiva de bien común”, realizado entre 2023 y 2025. El proyecto, liderado por el coordinador del Observatorio, el profesor José Ramón Amor Pan, analiza y examina algunos de los desafíos más urgentes de nuestro tiempo: la salud mental como nueva pandemia, la distribución desigual de la atención sanitaria, la transición demográfica mundial, el impacto ético de la inteligencia artificial y las tensiones del transhumanismo. El informe está elaborado desde la perspectiva de España y México, pero su validez puede entenderse más allá de las fronteras de ambos países. En un tiempo de transformaciones aceleradas ─demográficas, ambientales y sociales─ invita a repensar la bioética desde una perspectiva del bien común. A continuación, ponemos a disposición el documento de análisis y recomendaciones elaborado como resultado final del proyecto.

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]]> 18116 Cuarta jornada del curso de liderazgo: Teoría del Bien Común y liderazgo sistémico https://fpablovi.org/cuarta-jornada-del-curso-de-liderazgo-teoria-del-bien-comun-y-liderazgo-sistemico/ Fri, 20 Jun 2025 10:52:15 +0000 https://romantic-sanderson.82-223-123-43.plesk.page/?p=7806 ¿Qué necesitan los sistemas de liderazgo? Convivimos entre distintos sistemas (familiares, empresariales…), que tienen una serie de necesidades que hay que entender para, como líderes, crear unas buenas condiciones dentro de ellos y así permitir a las personas que están dentro crecer y desarrollarse. Esta es la base de la que arranca el taller práctico de liderazgo sistémico que impartió Inmaculada González Armero, fundadora y directora de Systemicall , durante la cuarta jornada del programa de liderazgo humanista.    Los principios que ayudan a que las relaciones humanas como los de pertenencia, orden y equilibrio pueden ser comunes a distintos sistemas como el familiar o el empresarial, pero hay matices. Por ejemplo, a una familia perteneces por lo que eres y a una organización por lo que haces. Esta manera de relacionarnos, la de las organizaciones, es diferente y no estamos acostumbrados a ella, hay que aprenderla para poder ser el mejor líder posible. El taller práctico de liderazgo sistémico dio a los jóvenes la oportunidad de reflexionar sobre aquello que cada uno desea mejorar como líder dentro de la organización a la que pertenece y tratarlo desde esta metodología de trabajo. Una teoría del Bien Común  Matthias Nebel, de la Universidad Francisco Vitoria, explicó cuál es el enfoque  para construir una teoría del Bien Común. Lo principal es ver la sociedad no como una serie de individuos si no como una comunidad que tiene una serie de valores. ¿Cuáles son los bienes comunes o valores que convierten a España en una sociedad? El territorio, la cultura, la educación o el estado de derecho podrían ser alguno de ellos. Cuando un país tiene dificultad para definir estos valores es porque esa sociedad está en crisis. Nebel puso de ejemplo la situación en la que se encuentra Ucrania en la actualidad, en la que difícil definir esos valores o son distintos para los diferentes estratos de la población. Los bienes comunes pueden ir cambiando o transformándose porque conforman un sistema dinámico. Nebel explicó que siempre existe un camino para llegar al bien común y así conseguir una sociedad más justa.

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]]> 7806 Coloquio: ‘Universidades y bien común: de la teoría a la práctica’ https://fpablovi.org/coloquio-universidades-y-bien-comun-de-la-teoria-a-la-practica/ https://fpablovi.org/coloquio-universidades-y-bien-comun-de-la-teoria-a-la-practica/#respond Thu, 21 Nov 2024 12:30:01 +0000 https://romantic-sanderson.82-223-123-43.plesk.page/index.php/2024/11/21/coloquio-universidades-y-bien-comun-de-la-teoria-a-la-practica/ ¿Hay alguna manera de medir la calidad de una institución educativa a partir del concepto de Bien Común? En 2023, La Universidad UPAEP de Puebla, México comenzó el proyecto de la métrica del Bien Común, en colaboración con la Fundación Pablo VI y con otras universidades e instituciones del ámbito educativo. Su objetivo es medir el bien común a partir de las relaciones educativas y de investigación que establecen los estudiantes, los profesores o los trabajadores de una organización. Algunos de los resultados de este proyecto se expondrán en el coloquio “Universidades y Bien Común: de la teoría a la práctica” que tendrá lugar en la UPAEP de Puebla, México, el próximo jueves, 28 de noviembre. Programa de la jornada El coloquio contará con una pequeña intervención a modo de bienvenida del director académico de la Fundación Pablo VI, José Ramón Amor. A continuación, se han programado las dos conferencias principales; una de ellas conjunta, a cargo de Mathías Nebel y Alejandro Gutiérrez, de la UPAEP, y otra de Pedro Flores-Crespo, profesor de la Universidad Autónoma de Querétaro, México e investigador visitante de la Fundación Pablo VI. Montserrat Alom, directora del Centro Internacional de Investigación y de Ayuda a la Decisión de la Federación Internacional de Universidades Católicas (FIUC) de Francia será la encargada de hacer los comentarios a las dos conferencias. Por último, se procederá a dar el turno a todos los asistentes que lo deseen para generar una breve discusión alrededor de todo lo expuesto en la jornada. El coloquio concluirá con unas palabras de cierre de Matthias Nebel.   Con la celebración de la jornada se pretende exponer y discutir los resultados del proyecto para imaginar y poner en marcha estrategias de cambio institucional a partir del concepto, investigación y medición del Bien Común en el ámbito educativo.

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]]> https://fpablovi.org/coloquio-universidades-y-bien-comun-de-la-teoria-a-la-practica/feed/ 0 3622 “Por una política del Bien Común” https://fpablovi.org/por-una-politica-del-bien-comun/ https://fpablovi.org/por-una-politica-del-bien-comun/#respond Wed, 03 Apr 2024 14:15:55 +0000 https://romantic-sanderson.82-223-123-43.plesk.page/index.php/2024/04/03/por-una-politica-del-bien-comun/ “Sin bien común no hay sociedad”. Así de tajante se muestra el autor de este libro. Y añade: “Invocar el bien común es reclamar el bien que, desde Aristóteles, ha ido teniendo la ética en cuenta: el mismo que la ética moderna, desde su paradigma de la subjetividad, ha venido relegando y ensombreciendo”. Ficha del libro: Julio Martínez. Por una política del Bien ComúnEdiciones BAC. Biblioteca de Autores Cristianos, 2022 Somos muchos los que consideramos que “el comportamiento político predominante ha dado demasiadas muestras de democracia formal e insustancial, juego partidista y respuestas meramente tecnocráticas, con manifestaciones más que abundantes de vacío de liderazgo moral para generar relatos ilusionantes, visibilizar el espíritu que nos une y movilizar la energía de las personas a favor del bien común” (p. 326). De ahí que, en unos tiempos en los que incluso “la misma identidad humana está puesta en cuestión”, sea tan oportuna la convocatoria que, con energía y convicción, el jesuita español Julio Martínez nos lanza con esta obra. El libro se incardina claramente en el ámbito de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) que, no lo olvidemos nunca, es un saber eminentemente inter y transdisciplinar, en el que tienen cabida, entre otras, disciplinas tales como la Filosofía Moral, la Antropología, la Bioética, la Historia, la Economía, la Ecología, la Teología, la Sociología y la Ciencia Política. Del tratamiento que muchos autores hacen de la DSI se podría decir aquello de demasiada nostalgia, demasiada opinión, demasiadas ausencias: no se puede decir lo mismo de la obra que nos ofrece el Prof. Martínez, catedrático de teología moral en la Universidad Pontificia Comillas (Madrid), que nos presenta una reflexión lúcida en clave profética. El libro se estructura en una presentación, ocho capítulos, un balance general y una bibliografía final. Presenta un lenguaje académico, pero no academicista; una fundamentación rigurosa y actualizada; un contenido que hace pie en la historia del pensamiento occidental, pero que no huye de los asuntos de la actualidad (eso sí, sin caer en lo anecdótico). Incluso cuando aborda algunas cuestiones espinosas, como cuando analiza lo que está sucediendo en Cataluña en los últimos años (págs. 358 a 380), su pensamiento está expresado de manera armónica y con una prosa elegante. En resumidas cuentas, tenemos hondura, criterio, coherencia y aplicación práctica; elementos todos ellos que hacen de este libro una lectura indispensable. A lo largo de sus páginas aparecen muchas razones para apostar por el bien común frente a las lógicas utilitaristas y tecnocráticas hoy dominantes, así como frente a un cosmopolitismo etéreo sin raíces; también frente a planteamientos neoliberales y populistas (de derechas o izquierdas, tanto da, populismo, a fin de cuentas) o efervescencias nacionalistas. Encontramos en ellas un enfoque certero del bien común, con plena consistencia para erigirse en criterio con el que pensar y practicar la política. De la misma manera, aportan un marco adecuado para pensar la economía que queremos, en plena metamorfosis por obra y gracia de una era tecnológica tan potente como ambivalente. Y aunque maneja la teoría como el maestro que es, el producto que Julio Martínez ofrece a los lectores sirve para reflexionar sobre qué actividades en concreto contribuyen al bien común y cómo se pueden incentivar. A lo largo de sus páginas aparecen muchas razones para apostar por el bien común frente a las lógicas utilitaristas y tecnocráticas hoy dominantes. Hagamos un breve recorrido por los ocho capítulos. En el primero se presentan los contextos actuales para pensar el bien común: desarrollo tecnológico amplio y acelerado, el mal momento de la política, la necesidad de redefinir el progreso… Echando mano de una cita de Benedicto XVI en su encíclica Cáritas in veritate (“la cuestión social se ha convertido radicalmente en una cuestión antropológica”, n. 75) y recordando que todo modelo político refleja siempre el modelo de persona en el que se cree, el autor sostiene con énfasis que en la actualidad es urgente pensar el trasfondo antropológico de nuestras acciones. Igual énfasis pone a la hora de afirmar que sólo una antropología relacional puede dar fundamento y marco al bien común, permitiéndonos superar las falsas dialécticas de los últimos siglos. Particularmente certera me parece su insistencia en que “no hay política honesta sin personas honestas que la ejerzan (…) Es preciso cultivar las virtudes personales y públicas como sustrato para hacer la democracia sostenible” (p. 57). Es una idea en la que yo mismo vengo trabajando en los últimos años en mi campo de especialización, la Bioética, sobre todo a partir de la pandemia (el lector interesado puede asomarse a mi libro Bioética en tiempos del COVID-19). Evidentemente, cada uno piensa y escribe desde un territorio determinado, que normalmente marca y condiciona. Así ocurre también en la obra que nos ocupa. Julio Martínez está preocupado -con razón- por la situación política y social de España, la tierra que lo vio nacer y en la que trabaja. Esto se refleja en muchos momentos de su exposición, ya desde este primer capítulo, del que quiero destacar el siguiente pensamiento: “En la Transición fuimos capaces de perdonarnos, de reconciliarnos, de programar unidos la España del futuro en un horizonte del bien común. ¿Por qué dejar que nos infecte el virus de una polarización crispante que impide tender la mano y dialogar con los que piensan diferente? La memoria viva de ese legado de lo mejor de nuestra historia debería permitirnos seguir construyendo juntos como pueblo un proyecto digno de futuro” (p. 72). Esta particularidad, con todo, no anula la pretensión de universalidad de la obra e incluso, me atrevo a decir, que la refuerza, puesto que debemos caminar de lo local a lo global y de lo global a lo local, en un ejercicio fecundo de retroalimentación. El capítulo segundo tiene como objetivo examinar la relación que con la idea de bien común han sostenido y sostienen las dos grandes corrientes del pensamiento político de los últimos dos siglos: el liberalismo y el socialismo. Del liberalismo dice claramente, ya desde el mismo título

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]]> https://fpablovi.org/por-una-politica-del-bien-comun/feed/ 0 3350 Un curso que profundiza en el bien común y su aplicación para transformar nuestro tiempo https://fpablovi.org/un-curso-que-profundiza-en-el-bien-comun-y-su-aplicacion-para-transformar-nuestro-tiempo/ https://fpablovi.org/un-curso-que-profundiza-en-el-bien-comun-y-su-aplicacion-para-transformar-nuestro-tiempo/#respond Wed, 15 Nov 2023 15:14:25 +0000 https://romantic-sanderson.82-223-123-43.plesk.page/index.php/2023/11/15/un-curso-que-profundiza-en-el-bien-comun-y-su-aplicacion-para-transformar-nuestro-tiempo/ ¿Qué es el bien común? ¿Cómo se ha articulado a lo largo de la historia? ¿Cómo se pone en práctica en el ámbito de la política, de las instituciones, en el ámbito global o local? La Fundación Pablo VI junto con el Instituto Promotor del Bien Común de la Universidad Autónoma del Estado de Puebla (UPAEP, México), tratarán de responder a estas cuestiones en un curso que se desarrollará conjuntamente durante 3 meses, (de enero a abril) y en el que distintas personalidades del ámbito de la filosofía, el derecho, la ética, el desarrollo o la política profundizarán sobre los elementos esenciales del bien común para transformar nuestro tiempo. Entre ellos, se contará con la presencia de la filósofa Adela Cortina, catedrática emérita de Ética y Filosofía Política en la Universidad de Valencia y directora de la Fundación ÉTNOR (Fundación para la Ética de los Negocios y las Organizaciones). Desarrollado íntegramente online, el curso constará de 75 horas, distribuidas en cuatro partes: en la primera, los días 18 y 25 de enero y 1 de febrero, se ahondará en las fuentes y desarrollo del concepto de bien común, haciendo un repaso histórico, desde la filosofía política griega y romana, hasta el renacimiento actual de la noción del bien común, pasando por una concepción teológica cristiana, la escolástica (Tomás de Aquino, Godofredo de Fontaines y Dante Alighieri) y las filosofías del contrato social. Matthias Nebel, profesor investigador de Ética Social y Pensamiento Social Cristiano en la UPAEP y director del Instituto Promotor del Bien Común de esta Universidad, impartirá este primer módulo. La segunda parte del curso, los días 8, 15 y 22 de febrero 2024, se centrará en la noción de bien común en el pensamiento social cristiano, especialmente en cuatro momentos concretos: el Concilio Vaticano II, los pontificados de Juan Pablo II y Benedicto XVI y las aportaciones de Francisco. José Ramón Amor Pan, doctor en Teología Moral, diplomado en Derecho, máster en Cooperación al Desarrollo y decano de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología, será el encargado de impartir este módulo. La tercera parte, los días 29 de febrero, 7 y 14 de marzo 2024, instruirá sobre la formalización actual de un enfoque de bien común fijándose en la sociología de las organizaciones, las instituciones y los hábitos colectivos; el bien común en materia de desarrollo; y los elementos normativos de este bien común, entre otros puntos. Óscar Garza, doctor en Desarrollo Internacional y Maestro de Investigación en Desarrollo Internacional por The University of Bath, en Reino Unido; y Matthias Nebel serán los profesores de este módulo. Las aplicaciones prácticas de un enfoque de bien común, será el contenido de la cuarta y última parte del curso, que se impartirá los días 21 de marzo, y 4 y 11 de abril. Se estudiará la aplicación y medición del enfoque del bien común en municipios, universidades, así como en el ámbito de la bioética, con los profesores Óscar Garza, José Ramón Amor Pan y Alejandro Gutiérrez. Este último es director del Centro para el Desarrollo Sostenible y el Bien Común de la Cátedra Blaise Pascal y de la Societá Internazionale Tomasso d’Aquino, sección juvenil, de México. El curso, que será inaugurado el día 11 de enero por el director general de la Fundación Pablo VI y clausurado el día 18 de abril por Adela Cortina, es fruto de un convenio de colaboración de la Fundación Pablo VI con la Universidad de Puebla, para la investigación, el intercambio de conocimiento y el desarrollo de actividades conjuntas. Esta formación se sitúa dentro de la oferta académica de la naciente Facultad de Ciencias Políticas y Sociología, que la Fundación Pablo VI recupera para promover la formación, el análisis y los estudios de la realidad social, política, cultural española y mundial, desde la óptica de la cultura del encuentro.

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]]> https://fpablovi.org/un-curso-que-profundiza-en-el-bien-comun-y-su-aplicacion-para-transformar-nuestro-tiempo/feed/ 0 3227 Un curso para abordar los elementos esenciales del liderazgo para el bien común https://fpablovi.org/un-curso-para-abordar-los-elementos-esenciales-del-liderazgo-para-el-bien-comun/ https://fpablovi.org/un-curso-para-abordar-los-elementos-esenciales-del-liderazgo-para-el-bien-comun/#respond Tue, 11 Jul 2023 14:49:21 +0000 https://romantic-sanderson.82-223-123-43.plesk.page/index.php/2023/07/11/un-curso-para-abordar-los-elementos-esenciales-del-liderazgo-para-el-bien-comun/ Con el objetivo de seguir ahondando en un liderazgo orientado a la búsqueda del bien común, la Fundación Pablo VI junto con el Instituto Promotor del Bien Común de la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla (UPAEP, México), pondrá en marcha el próximo mes de septiembre un curso sobre los elementos esenciales del bien común, profundizando en sus raíces y en cómo aplicarlo en distintos ámbitos de desarrollo.   El curso, fruto de un convenio de colaboración entre las dos instituciones, en materia de investigación, de intercambio de conocimiento y desarrollo de actividades conjuntas, se sitúa dentro de la oferta académica de la naciente Facultad de Ciencias Políticas y Sociología, que la Fundación Pablo VI recupera para promover la formación, el análisis y los estudios de la realidad social, política, cultural española y mundial, desde la óptica de la cultura del encuentro. En formato online, el curso constará de cuatro partes que se distribuirán en 14 sesiones desde septiembre hasta enero, con una sesión de apertura, a cargo de Jesús Avezuela, director general de la Fundación Pablo VI, que versará sobre la pertinencia del bien común para el siglo XXI. En la primera parte del curso, los días 21, 28 y 5 de octubre, se ahondará en las fuentes y desarrollo del concepto de bien común, haciendo un repaso histórico, desde la filosofía política griega y romana, hasta el renacimiento actual de la noción del bien común, pasando por una concepción teológica cristiana, la escolástica (Tomás de Aquino, Godofredo de Fontaines y Dante Alighieri) y las filosofías del contrato social. Matthias Nebel, profesor investigador de Ética Social y Pensamiento Social Cristiano en la UPAEP y director del Instituto Promotor del Bien Común de esta Universidad, impartirá este primer módulo. La segunda parte del curso, los días 19 y 26 y 9 de noviembre, se centrará en la noción de bien común en el pensamiento social cristiano, especialmente en cuatro momentos concretos: el Concilio Vaticano II, los pontificados de Juan Pablo II y Benedicto XVI y los aportes de Francisco. José Ramón Amor Pan, doctor en Teología Moral, diplomado en Derecho, máster en Cooperación al Desarrollo y decano de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología, será el encargado de impartir este módulo. La tercera parte del curso, los días 16, 23 y 30 de noviembre, instruirá sobre la formalización moderna de un enfoque de bien común fijándose en la sociología de las organizaciones, un nuevo institucionalismo y los hábitos colectivos, así como en los elementos normativos de una dinámica de bien común, entre otros puntos. Óscar Garza, doctor en Desarrollo Internacional y Maestro de Investigación en Desarrollo Internacional por The University of Bath, Reino Unido, y Matthias Nebel serán los profesores de este módulo. Las aplicaciones prácticas de un enfoque de bien común será el contenido de la cuarta y última parte del curso, que se impartirá los días 7 y 14 de diciembre y 11 de enero. Se estudiará la aplicación y medición del enfoque del bien común en municipios, universidades, así como en el ámbito de la bioética, con los profesores Óscar Garza, José Ramón Amor Pan y Alejandro Gutiérrez. Este último es director del Centro para el Desarrollo Sostenible y el Bien Común de la Cátedra Blaise Pascal y de la Societá Internazionale Tomasso d’Aquino, sección juvenil, de México. La clausura del curso, el día 14 de enero, correrá a cargo de la filósofa Adela Cortina, catedrática de Ética de la Universidad de Valencia y directora de la Fundación Étnor, (Ética de los Negocios y las Organizaciones).

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]]> https://fpablovi.org/un-curso-para-abordar-los-elementos-esenciales-del-liderazgo-para-el-bien-comun/feed/ 0 3139 Liderazgo para el bien común: ¿Estamos desarrollando a los líderes que el mundo necesita? https://fpablovi.org/liderazgo-para-el-bien-comun-estamos-desarrollando-a-los-lideres-que-el-mundo-necesita/ https://fpablovi.org/liderazgo-para-el-bien-comun-estamos-desarrollando-a-los-lideres-que-el-mundo-necesita/#respond Thu, 15 Jun 2023 20:08:10 +0000 https://romantic-sanderson.82-223-123-43.plesk.page/index.php/2023/06/15/liderazgo-para-el-bien-comun-estamos-desarrollando-a-los-lideres-que-el-mundo-necesita/ Dudar de si estamos formando adecuadamente a los líderes del mañana es el eterno dilema que asalta en los ámbitos académicos, políticos, económicos y organizacionales. Este fue el tema central con el que la profesora Cynthia María Montaudon abría el seminario interno que impartió el miércoles en la Fundación Pablo VI, junto a un grupo de expertos del ámbito de la sociología, la economía o la doctrina social de la Iglesia. Pero su pregunta de análisis fue un poco más allá, ¿existe realmente el liderazgo para el bien común y cómo se puede definir? La profesora Cynthia Montaudon, licenciada en Ciencias de la Comunicación y Máster Universitario en Investigación en Comunicación y Tecnologías de la Información, está en la Fundación Pablo VI como académica visitante del Instituto Para el Bien Común de la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, México. Su investigación, que quiso exponer durante el seminario, está centrada en cómo promover y, sobre todo, medir el liderazgo para el bien común. En esta investigación se pone de manifiesto la dificultad para cuantificarlo en el ámbito empresarial y social, a pesar de que es algo que se busca desde múltiples entornos. El término, que ha empezado a utilizarse a partir de 2015, ha sido desde entoces objeto de estudio en numerosas universidades del mundo, que se han propuesto buscar alumnos sensibles a trabajar por el bien común.  Seminario Liderazgo para el bien común De estas investigaciones, se podría definir al líder para el bien común como aquel que se dignifica y dignifica a los demás en todas sus acciones. Pero ¿cuáles son las acciones necesarias para dignificar a los demás en el trabajo? Según la profesora Montaudon algunos caminos serían, entre otros, la gestión por excepción, el reconocimiento, ayudar a que el otro desarrolle su autoestima o el coaching, entre otros muchos. Durante el seminario se puso de manifiesto la dificultad de hablar en abstracto de dignidad en el trabajo, mientras que es más fácil hablar de qué es un trabajo digno: aquel que cuenta con dos requisitos, un salario honesto y el respeto de los derechos humanos. El futuro de la investigación de Cynthia Montaudon pasa por desarrollar una teoría sobre el liderazgo dignificante y así seguir profundizando en este ámbito de conocimiento.  

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