Camino de Santiago archivos - Fundación Pablo VI

El Camino de Santiago, esperanza para Europa

admin — Fri, 30 Jan 2026 12:10:58 +0000

Peregrinar a la tumba del Apóstol ha sido, a lo largo de siglos, mucho más que un itinerario físico y natural. Ha sido un camino espiritual y cultural, semilla para la creación de toda una estructura política, con su consiguiente desarrollo de infraestructuras, generadoras de riqueza, empleo y recursos. Pero también es considerado como uno de los primeros itinerarios culturales de Europa, mezcla de lenguas, de ideas y de símbolos. En torno a él surgieron ideas filosóficas y espirituales, y los valores de hospitalidad y solidaridad que han hecho posible el origen de la Unión Europea. Hoy, que atravesamos una crisis global multidimensional, ecológica (cambio climático, pérdida de biodiversidad), social y económica (migraciones forzadas, desigualdades, soledad…); geopolítica (guerras, incertidumbre económica, inteligencia artificial y sus riesgos…); y espiritual (secularización, desesperanza,…), es fundamental reconocer y recuperar la vigencia de los valores de cuidado, de fraternidad y de encuentro; de cooperación, de integración de culturas y pueblos; y de unidad espiritual, para la construcción de una nueva humanidad. Este Seminario de Ecología Integral, organizado por la Fundación Pablo VI, el Departamento de Ecología Integral de la Conferencia Episcopal Española y Enlázate por la Justicia, aborda, desde la primera sesión, celebrada en el mes de septiembre, hasta esta última, que tendrá lugar el próximo 4 de febrero, la importancia del Camino de Santiago, como un itinerario cultural, natural y espiritual para la construcción de Europa. En esta última, con el título Camino de Santiago: identidad espiritual y valores de Europa participarán el Arzobispo de Santiago de Compostela, Mons. Francisco José Prieto Fernández, que impartirá la ponencia de clausura; y la hermana Elena Hernández, religiosa de la Congregación Romana de Santo Domingo, que abordará la importancia de la contemplación y la meditación en el peregrinaje hacia el Apóstol.

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VIII Seminario de Ecología Integral

admin — Thu, 27 Nov 2025 11:16:29 +0000

El Camino de Santiago: un itinerario cultural, natural y espiritual para la construcción de la identidad europea

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“Hay que lograr que cada peregrino entienda que cuidar el entorno forma parte de la propia experiencia espiritual”

admin — Fri, 26 Sep 2025 06:36:26 +0000

En la primera sesión del Seminario de Ecología los expertos participantes proponen una serie de acciones para que la búsqueda de lo sagrado no deje tras de sí una huella que amenaza lo natural Peregrinar a la tumba del Apóstol ha sido, a lo largo de siglos, mucho más que un itinerario físico y natural. Ha sido un camino espiritual y cultural, semilla para la creación de toda una estructura política, con su consiguiente desarrollo de infraestructuras y actividad económica, generadora de riqueza, empleo y recursos. Aunque es difícil definir el impacto concreto hoy en la economía y el desarrollo de los pueblos de la zona de la actividad que generan los peregrinos que entran en Santiago por cada uno de los 9 caminos principales de la geografía española y parte del sur de Europa, hay estudios que hablan de un efecto multiplicador, tanto en el consumo de producto local, como en la creación de empleo y el desarrollo de las zonas rurales. Pero también hay análisis centrados en el impacto ecológico que estas peregrinaciones masivas suponen y su reflejo en la degradación del suelo, en la reserva del agua, o en la gestión de los residuos, abriendo, además, el difícil reto de equilibrar la coexistencia y convivencia de modos de vida y tradiciones, con los flujos de visitantes y peregrinos. Este ha sido el tema de análisis de la primera sesión del Seminario de Ecología Integral, organizado por la Fundación Pablo VI, el Departamento de Ecología Integral de la Conferencia Episcopal Española y Enlázate por la Justicia. Para ella se ha contado con la participación de Melchor Fernández, catedrático de Economía de la Universidad de Santiago de Compostela; y Lucrezia López, profesora y directora del Centro de Estudios e Investigación de Turismo de dicha universidad. En sus exposiciones, ambos pusieron sobre la mesa algunos de los estudios y análisis sobre el impacto positivo y negativo de este modelo particular de turismo ─el de la peregrinación religiosa─, que, en las últimas décadas, se ve influido por el paradigma dominante del turismo masivo y de experiencias. Y los dos propusieron, también, una serie de claves para evitar estos impactos. El profesor Melchor Fernández sitúa ya en la Edad Media un potente y creciente desarrollo comercial y cultural en la ruta hacia Santiago de Compostela, una ciudad que no superaba en el siglo XI los 3.000 habitantes y que llegó a recibir en aquellos años hasta los 500 mil peregrinos. En torno a ellos, a sus necesidades y modo de vida, se fueron creando albergues, hospitales y toda una infraestructura comercial que fue también germen de la construcción europea, no solo en su dimensión económica, sino también por su dimensión integradora de pueblos, culturas y nacionalidades. “Esa idea de la acogida cristiana de proteger, promover e integrar es fundamental en el camino, en el que confluyen hasta 180 nacionalidades de todo el mundo”, explicó Melchor. Y eso está, en sí mismo, en la esencia del proyecto europeo. Sin embargo, en los últimos años, hay quienes hablan de una pérdida de identidad y de valores por la propia saturación (solo en el último Año Compostelano se entregaron 500.000 credenciales del peregrino) y por el cambio de las motivaciones, lo que lleva a reflexionar sobre el fondo y la forma de la sostenibilidad futura de este Camino: su capacidad de generar renta, la gestión de la acogida de ese volumen de personas, el cuidado de la dimensión religiosa y espiritual, y su sostenibilidad ambiental. Desde el punto de vista económico, los modelos de medición varían. Se mide no solo el impacto directo de un visitante, sino también la capacidad de arrastrar otro tipo de actividades, lo que se consideraría el impacto inducido. El profesor de la universidad compostelana, miembro, además, del Foro Económico de Galicia y del Comité Internacional de expertos del Camino de Santiago, explicó cómo, en el caso de la ruta xacobea, no es fácil ajustar de una forma tan lógica la oferta a la demanda, por el comportamiento particular y variable del peregrino. Pero sí dio una serie de cifras que pueden ayudar a comprender el impacto: que cada peregrino supone el mismo impacto económico que 2,3 turistas nacionales; que la mayor parte de su consumo, destinado a alimentación y bebida, es de producto de proximidad; y que un 80% de ellos volverán como turistas en algún momento de su vida. Pero también y, sobre todo, es destacable el efecto en la demografía: si los municipios por los que pasa el Camino se hubieran comportado como otros municipios de Galicia, hubiesen perdido en torno al 30 o el 20% más de población. En algunos de ellos, en apenas 10 años, la hostelería ha pasado a ser la primera actividad económica frente al sector primario, que era su principal fuente de riqueza. El reto de futuro, para el experto, es una mayor adecuación entre oferta y demanda, y la convivencia entre peregrinos y residentes, con una buena gestión de los flujos de peregrinos para evitar la saturación. Las cifras estimadas del turismo religioso en el mundo se sitúan en 330 millones de personas cada año con sus consiguientes impactos en los ecosistemas que los sostienen Sobre este asunto abundó también Lucrezia López, profesora de Geografía de la Universidad de Santiago de Compostela y directora de CETUR, cuya principal línea de investigación se refiere a los itinerarios culturales desde enfoques interdisciplinares y al impacto que estos itinerarios generan en el espacio rural y urbano desde un punto de vista ambiental. Un impacto que está condicionado, entre otros muchos factores, por la motivación, por las expectativas, por el tiempo o por la sensibilidad del propio turista o peregrino. En este sentido, afirma la profesora, existe una gran diferencia entre aquel que camina para vivir una experiencia o el que lo hace como una forma de encontrarse consigo mismo, con el entorno o con otros; además de por motivos espirituales. Cuando la voluntad es entrar en relación con el entorno hay deseos de protegerlo. Por otra

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Conferencia “Los caminos de Dios y los senderos del hombre en el camino de Santiago”

admin — Mon, 26 Feb 2024 10:45:03 +0000

En el marco de la Cátedra de Estudios Europeos Camino de Santiago, la Fundación Pablo VI y el Arzobispado de Santiago de Compostela le invitan a la conferencia “Los caminos de Dios y los senderos del hombre en el camino de Santiago”, impartida por el arzobispo Mons. Francisco José Prieto Fernández. La ponencia, que tendrá lugar el 4 de marzo, a las 19 horas, en Paseo Juan XXIII, 3, abordará el papel decisivo que el camino de Santiago ha tenido en la vertebración de Europa y el que sigue teniendo hoy como promotor de la cultura del encuentro. La Cátedra de Estudios Europeos Camino de Santiago es el fruto de un convenio entre la Fundación Pablo VI y el Arzobispado de Santiago de Compostela, que, en el marco de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología, propondrá acciones conjuntas, en el ámbito formativo y de generación de pensamiento, sobre el valor cultural, espiritual, político y social de la ruta jacobea y su contribución a crear la semilla de la unidad europea.

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Camino de Santiago: una forma de participación activa en la construcción de Europa

admin — Fri, 25 Mar 2022 07:04:44 +0000

El viaje a Santiago de Compostela con los jóvenes del programa de liderazgo iberoamericano de la Fundación Pablo VI ha permitido no sólo conocer el significado de la ruta Xacobea y su importancia en la configuración de Europa, sino también la influencia en América Latina, donde las principales ciudades de muchos de estos países llevan el nombre del apóstol. Desde la Hospedería de San Martín Pinario, enclavada dentro del monasterio del siglo XVI del mismo nombre, el segundo más grande de España y uno de los conjuntos barrocos más importantes de Galicia, los 15 jóvenes han asistido a varias sesiones sobre el contexto económico y cultural gallego y su importancia en Europa. Primero, con Jesús Gamallo, director general de Relaciones Exteriores y con la UE, quien les explicó cómo se articulan las relaciones económicas con la Unión Europea y con América Latina, con quien la Xunta mantiene unas excelentes relaciones comerciales. Solamente el año pasado, por ejemplo, las exportaciones a América Latina ascendieron a los 945 millones de euros, un 37% más que el año anterior, se recibieron en Galicia 77.000 visitantes de Iberoamérica y llegaron unos 6.300 peregrinos. Y, para este año Xacobeo, la previsión es que ese número aumente, por la importante reactivación del Camino a nivel internacional con la llegada de peregrinos de todo el mundo, les explicó. Y es que el Camino de Santiago es una de las principales fuentes de riqueza de Galicia, no sólo por la llegada de peregrinos (en 2021 fueron entregadas 180 mil Compostelas), sino por su importancia para la vertebración de Europa. El profesor Xosé Luis Barreiro Rivas, catedrático emérito de la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad de Santiago de Compostela les contó, en una intensa lección magistral, el origen del Camino, desde el descubrimiento de la tumba del apóstol y de dos de sus discípulos, en el siglo IX, momento en el que se produce la primera peregrinación por el obispo de Tuy hasta nuestros días. En su intervención, Barreiro les explicó que el contexto que se vivía en aquel momento, con el derrumbe del gobierno visigodo, hizo nacer todo un símbolo en torno a un milagro, que se produce por “razones de organización social y política”. “Hay contextos que descubren un milagro, y el milagro de Santiago es una construcción histórica”, igual que ha ocurrido en otros muchos momentos de la historia. “En aquel momento eran conscientes de que se había caído un mundo y que venía otro”, y esa es la razón, explicó, por la que se empieza a construir la devoción, primero, y el templo, después, en torno a Santiago, que se convierte en centro de unidad para el cristianismo y para España. De este modo, en el año 950 la idea de Santiago ya se había extendido por toda Europa y el camino se convierte en la vía rápida del continente, en torno a la cual se construye una vía comercial y se empiezan a levantar infraestructuras. Así, añadió Barreiro, “el hecho de caminar será una forma de participación activa en la construcción de Europa”. Para terminar, el profesor quiso hacer una breve reflexión sobre el momento actual, lamentando que “nunca estuvo tan potenciado el camino como ahora, pero nunca perdió tanto su esencia”, que era la de llegar a encontrarse con el Santo. Por último, puso en valor la impronta de este santo en América Latina y la expansión de la devoción con la llegada de los españoles. “Las ciudades más grandes de América llevan el nombre de Santiago”. Para profundizar en esta conferencia, los 15 jóvenes tuvieron después la oportunidad única de recorrer el templo compostelano y acceder a los lugares más restringidos del mismo, como son la colección permanente del Museo, las Cubiertas y Torre de la Carraca (la situada en el lado norte de la fachada del Obradoiro), el Pórtico de la Gloria, obra cumbre del arte universal, y el acceso a la cripta tras entrar por la Puerta Santa. El recorrido por el templo terminó con la asistencia a la Misa del Peregrino, presidida por el Arzobispo de Santiago, Mons. Julián Barrio, que pudo después compartir un breve encuentro con los jóvenes. Durante la celebración litúrgica, con presencia de peregrinos de toda Europa, uno de los jóvenes participantes, el peruano Luis Anderson Fernández Baca, leyó la invocación al santo, a quien pidió ayuda para “ayudar a mantener la vocación de servicio público, la ilusión por intentar hacer las cosas cada día un poco mejor y el compromiso con los más frágiles y vulnerables”. En su invocación, en nombre de los 15 jóvenes, recordó la necesidad de invertir en ciencia y tecnología al servicio del bien común, ayuda para avanzar hacia una sociedad cuidadora en la que los más desvalidos no se sientan abandonados, “una sociedad menos arrogante, en la que sus miembros, sin excepción ni dispensa de ningún tipo estén dispuestos a hacerse cargo de la contingencia humanitaria en todas sus manifestaciones”. Y pidió por el fin de las guerras en Ucrania, Yemen, Etiopía, Siria, ayudándoles “a ser hombres y mujeres constructores de paz”. El arzobispo de Santiago acogió con cariño estas palabras, invitándoles a trabajar por un liderazgo más humano y “a no poner a Dios en modo avión”. Porque “Dios quiere ser molestado”. Visita a la Ciudad de la Cultura La jornada en Santiago de Compostela se completó el miércoles con un recorrido por la Ciudad de la Cultura de Galicia, una obra arquitectónica diseñada por Peter Eisenman para acoger las principales expresiones de la cultura gallega. La visita recorrió el pabellón del Museo Centro Gaias, la Biblioteca y Archivo de Galicia, que reúne, conserva y difunde todo el patrimonio bibliográfico de la comunidad, al tiempo que se pudo disfrutar de las incomparables vistas de la ciudad de Santiago de Compostela. Una oportunidad de aprendizaje, enriquecimiento e intercambio, que ha sido posible por la colaboración de la Xunta de Galicia en el marco del Xacobeo 2022.

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