Cayetana Álvarez de Toledo archivos - Fundación Pablo VI

Segunda semana del programa de Liderazgo Humanista

admin — Thu, 25 Jun 2026 14:36:27 +0000

Esta ha sido la segunda y última semana de estancia en Madrid de los once jóvenes valencianos alumnos de la VII Edición del Programa de Liderazgo Humanista de la Fundación Pablo VI y la Fundación Conexus. Los últimos cuatro días antes de la clausura del curso han estado dedicados al concepto del Bien Común y su aplicación en los distintos ámbitos de nuestra sociedad, al desarrollo de habilidades de liderazgo sistémico y a la reflexión sobre distintas temáticas humanistas como la creación de una ciudadanía responsable y de instituciones fuertes, el desarrollo de la espiritualidad o el reto de la soledad en la actualidad. Mathias Nebel, director del Instituto para el Bien Común Global de la Universidad Francisco Vitoria, ahondaba en la definición de este término con una ponencia sobre las dinámicas del Bien Común. “El concepto de Bien Común ha sido sustituido por el de interés general que no favorece un liderazgo humanista”, explicaba Nebel. A continuación, Ignacio Cosidó, presidente del Instituto para el Bien Común Global, impartió una ponencia sobre la situación geopolítica internacional y cómo nos encontramos en la necesidad de construir un nuevo orden mundial porque el anterior ha quebrado. “La idea es utilizar el concepto de Bien Común como un elemento vertebrador de ese nuevo orden mundial que está por construir”, reflexionaba. Por último, Raúl Flores, secretario técnico de la Fundación FOESSA y coordinador del equipo de estudios de Cáritas española, reflexionó sobre el papel de las ONG en la construcción de una sociedad guiada por el Bien Común. Visitas al Congreso y a la Fundación A La Par Durante esta segunda semana del programa de Liderazgo Humanista se han realizado dos visitas; una al Congreso de los Diputados, donde los jóvenes tuvieron la oportunidad de conocer en profundidad sus estancias y funcionamiento. Además, compartieron con Cayetana Álvarez de Toledo, portavoz adjunta del Grupo Parlamentario Popular en el Congreso, reflexiones sobre la situación política y social y el estado de las democracias en el mundo. La otra visita fue a la Fundación A La Par, una organización que trabajapor los derechos y oportunidades de las personas con discapacidad intelectual. Allí pudieron conocer a sus usuarios y los distintos apoyos que les proporcionan. Otras ponencias para un buen liderazgo humanista La semana contó también con otros ponentes que completan este programa de liderazgo centrado en la creación de líderes capaces de dirigir equipos y organizaciones poniendo a las personas en el centro. Segismundo Álvarez, notario y presidente de la Fundación Hay Derecho, analizó cómo se crean ciudadanos comprometidos, líderes capaces y responsables e instituciones fuertes y eficaces. Inmaculada González Armero, fundadora y directora de Systematicall, impartió un taller práctico sobre liderazgo sistémico. Daniel Lorenzo Santos, director de la Fundación Catedral de Santiago, habló a los jóvenes líderes de la belleza como alimento espiritual. Por último, Esteban Sánchez Moreno, decano de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología León XIII, explicó el reto de la soledad en las sociedades contemporáneas. El programa de Liderazgo Humanista finaliza mañana con una ponencia de Elena Herrero-Beaumont, directora de Ethosfera y del Observatorio de Medios, y el acto de clausura y entrega de diplomas.

La entrada Segunda semana del programa de Liderazgo Humanista se publicó primero en Fundación Pablo VI.

Cayetana Álvarez de Toledo y Mons. Luis Argüello, fe y razón por la “regeneración moral” de la democracia

admin — Wed, 22 Apr 2026 10:49:20 +0000

Decía el filósofo alemán Jürgen Habermas, recientemente fallecido, que nuestra razón moderna e ilustrada es posible gracias a la aportación vital del sentido y de la moralidad de la religión. Desde su agnosticismo y ateísmo metodológico, defendía la interrelación inseparable e imprescindible entre la vida sociocultural y la experiencia religiosa; y, sin juzgar la verdad de la fe, reconocía la utilidad política de sus aportaciones en un diálogo respetuoso y compartido con la razón secular. En su diálogo con Ratzinger, Habermas ambos ponían de manifiesto cómo la verdad se puede buscar a través de la razón compartida, incluso desde premisas distintas; al tiempo que defendía cómo una sociedad democrática puede y debe integrar el «potencial de sentido» de la religión, para convertir la esfera pública en un espacio de aprendizaje complementario entre lo secular y lo religioso. En este mismo sentido, hay hoy un notable número de personalidades e intelectuales del ámbito político, cultural y social que, desde posiciones no cristianas e, incluso, ateas, defienden la contribución de la herencia cristiana a la sociedad occidental, y la ponen en diálogo con quienes lo analizan desde ópticas evangélicas, generando espacios de deliberación de gran riqueza y altura intelectual. Un ejemplo fue el encuentro que tuvo lugar el día 14 de abril en la Fundación Pablo VI, entre la diputada Cayetana Álvarez de Toledo, portavoz adjunta del PP; y Mons. Luis Argüello, arzobispo de Valladolid y presidente de la Conferencia Episcopal Española. Una conversación en la que razón y fe confluyeron para hablar, entre otras cuestiones, de la crisis de la democracia; del relativismo, la corrupción y la degradación institucional; de la cuestión migratoria y de determinadas leyes que afectan al principio y el final de la vida, como son el aborto y la eutanasia; o de la manipulación política de la religión. Desde su agnosticismo confeso, la portavoz del PP, Cayetana Álvarez de Toledo defendió los valores cristianos y todo lo que han aportado como tradición a la idea de dignidad del individuo, a la libertad y la justicia, frente a otros credos donde la separación entre religión y política está más amenazada. A partir de ahí, comenzó una reflexión sobre el primero de los puntos de debate lanzado por el director general de la Fundación Pablo VI, Jesús Avezuela: la crisis de la democracia. Una crisis que tiene mucho que ver, en línea con su anterior análisis, con la pérdida de la conciencia moral que caracterizaba a la democracia liberal como sistema; con el relativismo -ya no hay verdades ni hechos, sino opiniones-; y con la pérdida del sentido cívico de nación, frente a “una moda de políticas identitarias” que favorece los separatismos y las rupturas de todo tipo: sexuales, religiosos, nacionalistas, etc. Y de este mal, añadió, sufre muy profundamente España, donde se está produciendo “una estrategia deliberada” de alimentar estas tres enfermedades, socavando las instituciones, -el poder judicial, el parlamento y a los medios de comunicación más críticos-, y generando un paulatino proceso de “degradación democrática”. Mons. Luis Argüello, desde una óptica confesional, coincidió en el análisis sobre la crisis actual de la democracia, que ubicó dentro de una “crisis espiritual” y un relativismo que se impone también en el ámbito del derecho, con las consecuencias éticas que eso tiene. Para el presidente de la Conferencia Episcopal Española, la reducción de la persona a individuo sin sentido de pertenencia a un pueblo, sin origen ni proyección, le sitúa más a merced de la voluntad del poder. Una situación que va ligada también, como consecuencia, a una pérdida del sentido de la auctoritas política y a una falta de credibilidad y de liderazgo, tal y como admitió la diputada popular, que reconoció y asumió como propios los errores que llevan al descrédito y el desprestigio de la política. Pero también apeló a la responsabilidad del ciudadano, “que no es un mero cliente sino una persona responsable que tiene la obligación de elegir y votar cada cuatro años”. Frente a ello, denunció, se ha tratado de colectivizar a la sociedad para que existan mayorías y no ciudadanos; además de generar una “estrategia deliberada de polarización” con el objetivo de “liquidar la alternancia”. El arzobispo de Valladolid coincidió también en esa apelación a la responsabilidad del ciudadano, cuya relación con la política no se puede construir solo desde el elogio de los derechos, sino también de los deberes. Frente a lo que definió como una concepción «pilática» de la política (en alusión a Poncio Pilatos), habló de la urgencia de reivindicar los “deberes ciudadanos”, llegando a plantear la creación de asociaciones en defensa de los derechos humanos que “sean militantes del bien común”. En este punto de los derechos y deberes, ambos mostraron una total concordancia. No tanto en lo referido a la cuestión migratoria y en la forma en la que se han aprobado determinadas leyes, como la ley de regularización extraordinaria de migrantes en España, uno de los puntos de discrepancia actual entre la postura de la Iglesia y los partidos de la derecha. En el día en el se aprobaba el reglamento para acceder a esta regularización, por la que, también, desde hacía unos años, estaban apostando distintas organizaciones eclesiales a través del impulso de una Iniciativa Legislativa Popular (ILP), la diputada criticó la forma en la que ésta se había llevado a cabo por el Gobierno, de espaldas al Parlamento y sin un plan de integración. Por una parte, dijo, esta regulación colectiviza a todos los migrantes, tanto para bien como para mal. Y, por otra parte, “lanza un mensaje de que, si llegas de forma irregular, te puedes quedar”. Y eso, dijo, “es un error desde el punto de vista técnico y moral”, puesto que “no tiene plan de integración” y persigue un objetivo “perverso”, que es de buscar la polarización política y social. El presidente de la CEE, por su parte, defendió la implicación de la Iglesia en la regularización de personas extranjeras que llevan años trabajando y aportando en España. Pero insistió en la necesidad de conjugar “la

La entrada Cayetana Álvarez de Toledo y Mons. Luis Argüello, fe y razón por la “regeneración moral” de la democracia se publicó primero en Fundación Pablo VI.

Bioética, política y sostenibilidad: tercera jornada del programa de Liderazgo de la Fundación Conexus y la Fundación Pablo VI

admin — Thu, 11 May 2023 16:04:45 +0000

En la tercera jornada del programa de liderazgo de la Fundación Conexus Madrid y la Fundación Pablo VI se habló de múltiples cuestiones: la necesidad de una ética para la medicina y el cuidado, para la sostenibilidad y para la política. La bioética, el bioderecho y la biopolítica, explicó el director académico y coordinador del Observatorio de Bioética y Ciencia de la Fundación Pablo VI, José Ramón Amor Pan, son esenciales en una sociedad que ha perdido la ética de la virtud. Para ello, es fundamental también el rigor académico, la investigación y el estudio, que dan las herramientas para una buena deliberación y argumentación. En esta primera sesión del día, el profesor Amor Pan habló de estas visiones utilitaristas de la vida que consideran al ser humano indefenso u sujeto de cuidado con menos derechos que el de muchas otras especies y que les convierten en víctimas de una cultura del descarte. En este sentido la Bioética da muchas claves para el discernimiento en lo que tiene que ver con la dignidad del ser humano. La siguiente sesión estuvo dirigida por Pedro Linares Llamas, doctor ingeniero y director de la Cátedra BP de Energía y Sostenibilidad en Comillas ICAI, quien habló sobre los retos de la energía ante el cambio climático, la crisis generada por guerra de Ucrania, y la transición energética. La actividad económica que genera la energía es muy importante, en generación de riqueza, puestos de trabajo, etc. Por eso, para el profesor Linares la transición ha de hacerse de forma progresiva, sin dejar a nadie en la cuneta. “Ahora mismo las renovables no son la solución definitiva”, explicó. Por la tarde, los participantes en el programa tuvieron la oportunidad de visitar el Congreso de los Diputados y tener un encuentro con la diputada popular Cayetana Álvarez de Toledo, con quien compartieron reflexiones sobre el momento político actual no solo en España, sino también en el ámbito internacional: el porqué de la desconfianza de los ciudadanos por la política, el auge de los movimientos populistas e ideologías extremas. La diputada comparó la capacidad que tuvieron todos los partidos de espectros políticos diferentes para ponerse de acuerdo en los años de la Transición. Lo hicieron todos, salvo dos: el FRAP y ETA. Y ahora, alertó, desde dentro del sistema están dinamitando el sistema político actual.

La entrada Bioética, política y sostenibilidad: tercera jornada del programa de Liderazgo de la Fundación Conexus y la Fundación Pablo VI se publicó primero en Fundación Pablo VI.