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Un Seminario Internacional para avanzar en el proceso de reformas de la Iglesia

admin — Thu, 11 Apr 2019 06:18:27 +0000

El pontificado de Francisco inaugura una nueva etapa en la recepción del Concilio Vaticano II. Sus primeros años se caracterizaron por un llamamiento a la reforma de las mentalidades, invitando a pensar en una Iglesia en salida misionera llamada a vivir en constante conversión pastoral. Hoy en día, este proceso se enfrenta al reto de procurar una reforma de las estructuras, que abra paso a procesos de institucionalización duraderos en el tiempo. En este contexto, la Fundación Pablo VI ha querido patrocinar un Seminario Internacional para reflexionar sobre la naturaleza y la misión de la Iglesia en clave sinodal. El Papa ha dicho que «el camino sinodal es el camino que Dios espera de la Iglesia del tercer milenio». Esto nos lleva a la necesidad de reflexionar sobre los modos de participación eclesial de todos y todas en los procesos de discernimiento y toma de decisiones en función de la misión de la Iglesia. Por esto, en esta oportunidad, hemos querido facilitar un diálogo entre teólogos/as, pastoralistas y canonistas, provenientes de diversos contextos iberoamericanos. Por primera vez, la Fundación Pablo VI, dentro de las iniciativas del Centro de Pensamiento dedicado al Papa Montini, se une al camino de reflexión teológico-pastoral liderado por Grupo Iberoamericano de Teología, con el fin de contribuir al avance de las reformas eclesiales iniciadas por el Papa Francisco. Las actividades del seminario, que tendrá lugar del 28 al 30 de abril, cuentan con dos momentos. El primero, dedicado a la reflexión y el diálogo entre teólogos, pastoralistas y canonistas en la búsqueda de consensos y propuestas concretas de acción. El segundo, un panel abierto al público y a la prensa para presentar algunas claves que pueden ayudar a comprender el pontificado de Francisco. Entre los participantes se contará con la presencia del teólogo Carlos María Galli, de la Pontificia Universidad Católica de Argentina; Mons. Marcelo Semeraro, secretario del C9; Alzirinha de Sousa, Universidade Católica de Pernambuco; Mons Raúl Biord, vicepresidente segundo de la Conferencia Episcopal Venezolana; y el teólogo Santiago Madrigal, de la Facultad de Teología UPComillas Todas las ponencias serán grabadas y publicadas en línea después de finalizar el evento.

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Cardenal Fernando Sebastián: “los que se oponen al Concilio y al Papa son los que quieren una Iglesia politizada y cautiva”

admin — Fri, 21 Sep 2018 10:32:13 +0000

Apertura del Centro de Pensamiento Pablo VI Un centro para recuperar, restaurar y ayudar a comprender mejor la figura del Pablo VI, “uno de los Pontífices más importantes del siglo XX”. Una apuesta institucional necesaria, en la antesala de su canonización, de la institución que lleva el nombre del Papa Montini, que en palabras de su Presidente, el obispo de Getafe, Mons. Ginés García Beltrán, es todavía muy desconocido en España. Éste es el objetivo del Centro de Pensamiento Pablo VI que ha tenido su puesta de largo con la mesa redonda “Pablo VI: memoria y reconciliación” en la que han participado el Cardenal Fernando Sebastián, obispo emérito de Pamplona-Tudela; la hasta ahora coordinadora de la Comisión de Memoria Histórica del Ayuntamiento de Madrid, Francisca Sauquillo, y el historiador y teólogo Juan María Laboa, bajo la batuta de la Doctora en Ciencias Políticas y Sociología, María Teresa Compte Grau. El “estilo, la actitud y las convicciones del Papa Pablo VI”, dice María Teresa, “pueden ser muy positivas para la sociedad de nuestro tiempo y para la Iglesia en España” El contexto político que vivía España, arrancó el Presidente de la Fundación Pablo VI, no permitió, que este “Papa colosal” fuera conocido en España. “Pablo VI quiso ser la voz de los pobres y los desheredados, de los que no tienen nada”, y hoy vemos en él similitudes con el Papa Francisco “en su petición de crear puentes y tirar muros”. “No ha habido ningún Papa que haya tenido tanta consciencia de la fuerza y la importancia del Ministerio Petrino” y no “perdió nunca el alma de pastor» El primer Papa moderno Montini “era el Papa de mi vida”, continuó el Cardenal Fernando Sebastián. “Podemos reconocerle como el primer Papa moderno. Un Papa poco clerical, culto, que se dio cuenta de que la Iglesia debía migrar a la cultura de la técnica, de la libertad, de la comunicación y la universalidad”. Creyó en el diálogo “como instrumento para la convivencia humana” y con el Concilio, no sin dificultades, “abrió el camino a temas como la colegialidad, el ecumenismo y la libertad religiosa”. Algunos documentos, como la Encíclica Humanae Vitae “casi le cuestan la vida”, pues “fue interpretada como una Encíclica de prohibición, cuando en el ánimo de Pablo VI estaba poner en valor la fuerza del amor conyugal”. Ha sido, continuó Fernando Sebastián, “el más reformador de toda la serie de Papas modernos” que abrió “nuevos tiempos de evangelización” en la Iglesia. La contribución de Pablo VI a la Transición “Pablo VI fue el amigo incomprendido de España y la entendió mejor que muchos españoles”, aseguró el Cardenal Sebastián. “Entendió España mucho más que muchos españoles”, ayudó a abordar el trance de la Transición política y “sin su ayuda la Iglesia no hubiera podido hacer lo que hizo en aquellos años”. En este sentido, la ex coordinadora de la Comisión de Memoria Histórica del Ayuntamiento de Madrid, Francisca Sauquillo, dio numerosos detalles, algunos de ellos desconocidos sobre la relación de Pablo VI con el régimen. Por ejemplo, que Franco le impidió venir a España, a pesar de que él lo deseaba, que alentó una campaña de rechazo hacia él y que “cuando en 1975 Pablo VI llamó a Franco para impedir que ejecutaran a los últimos condenados a muerte de la dictadura, Franco no se quiso poner”. Francisca Sauquillo era la abogada de uno de estos jóvenes, que finalmente fueron ejecutados. “Pablo VI hizo por España mucho más de lo que pensamos y se conoce”. Impulsó movimientos sociales compuestos por creyentes, militantes de izquierda, como las JOC o la JEC, que lucharon contra la dictadura. Por eso hoy, asegura, es incomprensible que no se acepte cualquier iniciativa por el diálogo ante “un conflicto que no se ha superado”. El historiador y teólogo Juan María Laboa explicó por qué el Papa Montini no era aceptado por el régimen ni por una parte del episcopado español. “Venía de una familia antifascista y democrática” y era amigo de Maritain, “muy odiado por Franco”. “Los obispos españoles llegaron a decir que había que defender al Papa de sí mismo”, aseguró. Y esos mismos que rechazaban a Pablo VI aquellos años “son los que hoy rechazan al Papa Francisco”. “Hay un integrismo español que sigue hoy rechazando el Concilio”. Recuperar el diálogo con los no creyentes Y ¿quiénes son los que hoy rechazan el Concilio? “Son aquellos, respondió el Cardenal Fernando Sebastián, que quieren una Iglesia politizada y cautiva”. Pablo VI “quería una Iglesia libre, evangélica y una sociedad capaz de recrear un humanismo nuevo” y favoreció el diálogo con los no creyentes. Un diálogo que se ha perdido. “Hace 20 años la Iglesia española tenía más diálogo con los no creyentes que ahora”, lamentó el Cardenal Fernando Sebastián. Por eso, dijo, hay que dejar de hablar tanto de la Iglesia y hablar más de Jesús. “¿Quién no queda cautivado ante la persona de Jesucristo?”

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Inauguración del Centro de Pensamiento Pablo VI

admin — Thu, 06 Sep 2018 10:27:06 +0000

Mesa redonda: “Pablo VI, memoria y reconciliación» El próximo 20 de septiembre tendrá lugar la presentación oficial del Centro de Pensamiento Pablo VI, que la Fundación que lleva su nombre ha puesto en marcha con el objetivo de recuperar la figura del Papa Montini y su contribución a la renovación profunda de la sociedad y de la Iglesia. Con la mesa redonda, “Pablo VI, memoria y reconciliación”, el Cardenal Fernando Sebastián, Arzobispo emérito de Pamplona-Tudela; Francisca Sauquillo, Presidenta del Movimiento por la Paz y del Comisionado de la Memoria Histórica del Ayuntamiento de Madrid; y el historiador Juan María Laboa reflexionarán sobre el tiempo histórico del Pontificado de Pablo VI, su relación con España, el papel de los movimientos sociales, los cambios que se produjeron dentro y fuera de la Iglesia, la renovación impulsada con el Concilio Vaticano II y cómo se puede recuperar ese espíritu hoy en día. JUEVES, 20 DE SEPTIEMBRE19,00 HORASPASEO JUAN XXIII, 3. El Centro de Pensamiento ha dado ya sus primeros pasos con las Miradas sobre Pablo VI, una serie de reflexiones escritas por catedráticos de Universidad, políticos, teólogos, periodistas y responsables de la pastoral social sobre cuestiones como la mujer, los laicos, el diálogo ecuménico, la política, la vida humana, la reconciliación o la paz. La última mirada es la del Cardenal Fernando Sebastián que describe a Pablo VI, como “el primer Papa moderno”

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La Fundación Pablo VI pone en marcha un Centro de Pensamiento dedicado al Papa Montini

admin — Wed, 27 Jun 2018 16:17:00 +0000

Con motivo de la canonización de Pablo VI, el próximo 14 de octubre la Fundación que lleva su nombre quiere convertirse en lugar de referencia para el estudio y la recuperación de su Magisterio. Por eso, pone en marcha el Centro de Pensamiento Pablo VI, un lugar no sólo para la investigación y la recuperación de la memoria del Papa que puso en marcha las decisiones del Concilio Vaticano II y que sentó las bases de una profunda reforma en la Iglesia, sino también para reflexionar sobre cuestiones actuales, como la política en España, la globalización y los avances tecnológicos, el valor de la vida humana, el papel del laicado, la dimensión social de la fe cristiana o el ecumenismo. El Centro de Pensamiento, que será inaugurado oficialmente en el mes de septiembre, comienza ya a dar sus primeros pasos con la iniciativa Miradas sobre Pablo VI, una serie de reflexiones escritas por catedráticos de Universidad, políticos, teólogos, periodistas, y responsables de la pastoral social sobre cuestiones como la mujer, los laicos, el diálogo ecuménico, la política, la vida humana, la comunicación, los consagrados o Pablo VI y España. Entre las personalidades que pondrán su mirada sobre el Pontificado de Pablo VI destaca Flaminia Giovanelli, Subsecretaria del Pontificio Consejo Justicia y Paz; Lía Cervino, secretaria general de Unión Mundial de las Organizaciones Femeninas Católicas; o el ex diputado Eugenio Nasarre. La primera de esas miradas, la de la teóloga Cristina Inogés, será sobre el diálogo ecuménico vivido y potenciado por Pablo VI, con gestos como el encuentro con el Patriarca Ecuménico de Constantinopla en 1964; con el Arzobispo de Canterbury en 1966; y con su visita al Consejo Mundial de las Iglesias en Ginebra, en 1969. Esta última abrió las puertas a las visitas posteriores de Juan Pablo II y Francisco, hace tan sólo una semana. Una mirada, la de Cristina Inogés, que cobra más significado si cabe ante la fiesta del ecumenismo de cristianos católicos y ortodoxos, la Solemnidad de San Pedro y San Pablo. Presentación oficial en el mes de septiembre La presentación oficial de este Centro de Pensamiento Pablo VI tendrá lugar el próximo mes de septiembre, con una mesa redonda en la que participarán Francisca Sauquillo, Presidenta de Movimiento por la Paz y del Comisionado de la Memoria Histórica del Ayuntamiento de Madrid; el profesor e historiador Juan María Laboa y el Arzobispo emérito de Pamplona, Cardenal Fernando Sebastián. Una ocasión para destacar su contribución a la transformación de una Iglesia demasiado condicionada por la situación política y a allanar el camino para la Democracia en nuestro país.

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