Crisis del Agua archivos - Fundación Pablo VI

“No hay ecología sin una adecuada antropología del ser humano abierta a la trascendencia”

admin — Tue, 03 Oct 2023 15:44:25 +0000

Carlos Jesús Delgado Reguera, coordinador de la Comisión Diocesana de Ecología de la diócesis de Madrid, fue el primer ponente de la última sesión del Seminario de Ecología Integral organizado por la Conferencia Episcopal Española, la Fundación Pablo VI y Enlázate por la Justicia. Buena parte de su charla se centró en la mención de datos inquietantes sobre las consecuencias del derroche o la mala utilización del agua en distintos ámbitos. Uno de ellos es el de la producción de alimentos y productos textiles. Lo llamó “el agua que no se ve” porque quizá nadie se plantea, en un primer momento, que porque se compre una camiseta o un filete de ternera se esté derrochando agua. Pero lo cierto es que se necesitan hasta 2.700 litros de agua para la fabricación de 250 gramos de camiseta y 15.415 litros por cada kilo de carne que se produce. Y lo más grave es que no todo lo que se compra, se utiliza. En 2022 se desperdiciaron 1.170 millones de litros de agua en los hogares por la comida que se tiró. La conclusión es que el consumo directo de agua del ser humano es muy inferior al de la agricultura y la industria, pero “nuestra forma de consumir repercute en el tipo de industria y agricultura que queremos”, explicaba Carlos Jesús Delgado. Vistos los datos, el responsable de Ecología Integral de la Archidiócesis de Madrid, puso sobre la mesa una serie de acciones ciudadanas que se pueden llevar a cabo para un mayor cuidado del agua y que están muy directamente relacionadas con el consumo. “Lo mejor del consumismo es no consumir”, afirmaba categóricamente Carlos Jesús Delgado, ver poco a poco “aquello que tenemos que ir suprimiendo”. Esto podría traducirse en un consumo austero, optando por alimentos cuya huella hídrica es menor, apoyar la economía circular o comprar productos locales de temporada. Para ello, dijo, es importante “educar, para que se sepan dónde van los recursos” y así hacer ciudadanos conscientes. Y es que la escasez de agua no es un problema menor. Las cifras hablan de que en 2050, una de cada dos personas sufrirá escasez de agua, con una demanda anual que se prevé aumente en un 55%. Una reflexión teológica de la realidad creada Pedro Castelao, profesor de Antropología Teológica de la Universidad Pontificia de Comillas fue el encargado de dar la segunda y última ponencia del Seminario de Ecología Integral, que giró entorno a lo que el Papa Francisco dice sobre la utilización del agua en la Laudato Si’. La Encíclica sitúa la cuestión del agua en el marco de los recursos imprescindibles, pero que se agotan por derroche o contaminación. Una escasez que es especialmente grave en África, donde grandes sectores de la población no tienen acceso al agua potable. La salubridad del agua es un problema en todo el planeta y una fuente de enfermedades que puede llevar a la muerte. La privatización del agua, tratándola como mercancía, dificulta su acceso para los más vulnerables, poniendo en peligro el derecho a la vida de los pobres. La educación de largo alcance es necesaria para enseñar a proteger este bien que puede convertirse en una de las principales causas de un conflicto mundial. A estas consideraciones sobre el agua hay que sumarle tres ejes transversales de la Laudato Si’ explicados desde la teología para entender cuál es el origen último por el que tenemos que cuidar la Creación y sus recursos naturales. El primero de ellos es la convicción de que en el mundo todo está conectado. El ser humano, la naturaleza y Dios forman una unidad indisoluble. “No hay ecología sin una adecuada antropología del ser humano abierta a la trascendencia”, señala Pedro Castelao. El segundo eje es que existe una íntima relación entre los pobres y la fragilidad del planeta. El encuentro con Dios nos hace sensibles al grito de la Tierra y el de los que más sufren cuando no se cuida: los pobres. El tercer eje es la crítica al nuevo paradigma y las formas de poder que se derivan de la tecnología: la tecnocracia. Hay que repensar esta realidad para que el agua no se convierta en un recurso rentable desconectado como recurso básico de la vida y olvidando a los pobres. Una profunda reflexión teológica sobre el cuidado de la Casa Común con la que se ha puesto punto y final al Seminario de Ecología Integral, en el que han participado más de 250 personas de España y América Latina.

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“Urge pensar en un futuro con menos agua disponible”

Sandra Várez González — Tue, 03 Oct 2023 10:27:19 +0000

En el marco del Tiempo de la Creación, en la Fundación Pablo VI hemos celebrado el VI Seminario de Ecología Integral, organizado junto al departamento de Ecología Integral de la Conferencia Episcopal Española y Enlázate por la Justicia. José Manuel Moreno, catedrático emérito de Ecología de la Universidad de Castilla La Mancha y exvicepresidente del Grupo II y miembro del Bureau del IPCC ha sido uno de los participantes, con la ponencia El cambio climático. Sequía y sostenimiento de los recursos medioambientales P.- En España se ha hablado siempre de pertinaz sequía. ¿Hay alguna diferencia entre esta que vivimos actualmente y las anteriores? La sequía en España no era pertinaz, era, y seguirá siendo, una característica del clima de la mayor parte de nuestro territorio. Aquí ocurre lo mismo que en otras zonas subtropicales de latitudes medias, que tenemos un clima mediterráneo que se caracteriza por tener pocas lluvias en el periodo estival. La variabilidad anual de la precipitación suele ser mayor cuanto menor es esta, de ahí que haya años con baja precipitación, esto es, sequía. El problema es que el clima que teníamos, con sus sequías, ya no será igual. Las proyecciones que se hacen indican que la precipitación disminuirá, el periodo estival se alargará y las sequías serán más frecuentes, intensas y duraderas. La magnitud del cambio dependerá del grado de calentamiento global, siendo mayor cuanto más nos calentemos. De ahí que tengamos todo el interés en que se reduzcan las emisiones el máximo posible y cuanto antes. P.- ¿Es la sequía la principal causa de la aridificación de nuestro suelo o tiene más que ver con el mal uso que hacemos del agua? ¿Qué viene antes y qué después? En términos generales, sí. La tendencia hacia la aridificación del nuevo clima es general y va más allá de un uso adecuado o no de los recursos. Un uso inadecuado puede conducir a pérdida de productividad y degradación de la tierra. Por ejemplo, el riego puede producir la salinización del suelo, y con ello su deterioro y pérdida de productividad. En las zonas semiáridas y secas, la degradación de la tierra, esto es, la pérdida de productividad y de biodiversidad asociada, se denomina desertificación. La aridificación supone inevitablemente una pérdida de productividad y de biodiversidad, por lo que aumentará la degradación de la tierra y consiguiente desertificación. Imagen de uno de los puentes destruidos por la DANA del día 3 de septiembre en Aldea del Fresno (Madrid) P.- ¿Qué diferencia hay entre las DANAS que vivimos ahora y la gota fría o las lluvias torrenciales que se han dado en otras épocas? Es cierto que el fenómeno de DANA u otros extremos meteorológicos, como los ciclones mediterráneos, llamados medicanes [de Mediterráneo y huracán en inglés], viene ocurriendo secularmente. Sin embargo, lo que estamos viviendo últimamente excede lo conocido. En el Levante español llevamos viviendo repetidas DANA, que están dejando lluvias que superan los centenares de mm en 24 hs. El Medicane Daniel ha producido lluvias que han alcanzado los 740 mm en 24 hs en Zagora (Grecia), mientras que en Al-Bayda (Libia) se registraron 414 mm en 24 hs, cifra excepcional pues en la devastada Darna se registran 274 mm a año. Si una DANA u otros fenómenos meteorológicos extremos son producto o no del cambio climático es algo que hay que estudiar mediante las técnicas de atribución. Estas consisten en ver en qué medida el cambio climático ha contribuido al fenómeno observado, comparando su frecuencia, magnitud o intensidad con situaciones en las se excluye el cambio climático, esto es, con el clima antes de verse perturbado por la acción humana. Obviamente, esto solo se puede hacer con modelos. Los estudios realizados por el grupo World Weather Attribution calculan que el evento de Grecia se presentaría de 1 en 80 años a 1 en 250 años y el de Libia sería de 1 en 300 a 1 en 600 años. Esto es, estamos hablando de eventos que no se verían en el curso de varias generaciones. El episodio de Libia es tal que el cambio climático lo ha hecho un 50% más probable y un 50% más intenso, mientras que lo registrado en Grecia y regiones colindantes lo habría hecho 10% más probable y 40% más intenso. Estos hecho ponen de manifiesto que lo ocurrido está ya en parte causado por el cambio climático y que, obviamente, se precisan adaptar las infraestructuras a fenómenos meteorológicos que, muy probablemente, no fueron tenidos en cuenta cuando se planificaron. P.- ¿Será habitual a partir de ahora esta forma de llover? ¿Qué consecuencias tiene? Sí, las proyecciones que se hacen es que, al estar la atmósfera más cálida retiene más agua y, por tanto, los eventos de lluvia serán más intensos. Eso está ocurriendo ya: menos eventos de lluvia, pero mayor cantidad de agua caída en cada uno de ellos. Lluvias más intensas siempre implican una mayor probabilidad de desastre. Esto se ve reforzado por nuestras acciones urbanísticas, ya que hemos impermeabilizado los pueblos y ciudades. Por ello, el agua no se infiltra en los suelos y termina en los cauces que luego se desbordan. Más aún, hemos transformado los cauces, rigidizándolos, en vez de dejarlos abiertos para facilitar que el agua pueda expandirse en caso de lluvias fuertes. Con ello se limita la flexibilidad del sistema y cuando el caudal excede ciertos niveles se produce la inundación y el desastre porque, probablemente, habremos puesto infraestructuras en zonas que eran inundables. El desastre es fruto de la naturaleza, sí, pero también de nuestras acciones. Lo primero no lo podemos cambiar, lo segundo sí. P.- El 33% del país está en una situación de una sequía prolongada. Hay zonas en riesgo de desertificación y la situación de los humedales es dramática. ¿Acabarán siendo zonas de España más parecidas a un desierto? ¿Cuáles son los lugares más críticos? R.- En España las zonas más áridas están en el sureste, donde, en algunos sitios, tenemos precipitaciones por debajo de unos 350 mm/a. Esta es una

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Arranca el VI Seminario de Ecología Integral centrado en la problemática del agua

admin — Wed, 20 Sep 2023 10:17:23 +0000

Durante su intervención, Carmen Valor explicó que “estamos sumergidos en la lógica de la posesión de recursos materiales” y en “una economía basada en la acumulación”. La primera sesión de VI Seminario de Ecología Integral, organizado por la Conferencia Episcopal Española (CEE), Enlázate por la Justicia y la Fundación Pablo VI, comenzó el lunes con las intervenciones de Tebaldo Vinciguerra, del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral y Carmen Valor, profesora de la Universidad Pontificia de Comillas. Bajo el título, “La crisis del agua: sequía y el derecho al agua”, el seminario se centra este año en la importancia y valor del agua como recurso limitado pero imprescindible para la vida humana, así como en las distintas problemáticas del agua desde diferentes perspectivas. Jesús Fernández, presidente de la Subcomisión Episcopal de Acción Caritativa y Social de la CEE abrió el curso con una reflexión sobre el uso del agua y en general, de la naturaleza. “No veamos la creación como un objeto de explotación, sino como un gran regalo de Dios del que somos administradores, no dueños”, explicó, para añadir que todos tenemos la responsabilidad de elegir las políticas correctas. “Debemos apostar y clamar por unas políticas públicas que rechacen el derroche que hace sufrir a los más débiles”. Porque la ecología no puede ser un asunto de unos pocos. “Estas cuestiones no preocupan solo a un espectro ideológico, deben preocupar a todos”, recordó Jesús Avezuela, director general de la Fundación Pablo VI, durante su intervención. Una implicación para resolver el problema del agua que tiene que ser profunda como lo es el compromiso del Papa Francisco, del que habló Fernando Fuentes, director de la Comisión de Pastoral Social de la CEE y subdirector de la Fundación Pablo VI. “El Papa Francisco dijo en el Día Mundial del Agua que, porque sentimos la belleza de la creación, debemos tomar conciencia de uno de los mayores desafíos que se dan: su cuidado”, explicó. Tebaldo Vinciguerra, del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, ahondó en la necesidad de que toda la sociedad se implique en la cuestión del reparto del agua. Los consumidores solos “no podemos resolver el problema”, por lo que “es necesario que los que administran el agua sigan prácticas virtuosas”. Un llamamiento que debe hacerse extensivo a toda la comunidad cristiana, en parroquias, comunidades y entornos pastorales. Carmen Valor, profesora en la Universidad Pontificia de Comillas, cuyo ámbito de investigación es la economía circular y el consumo sostenible, reflexionó sobre las causas de la crisis medioambiental que están muy asociadas a aquello que se denomina “la paradoja de la abundancia”. Así, explicó, “estamos sumergidos en una lógica en la que parece que todo lo decide el consumidor, en la lógica de la posesión de recursos materiales”. Este estilo de vida, paradójicamente, no nos hace más felices. “A pesar de que tengamos el quíntuple de cosas somos menos felices”, reflexionó, para añadir que “el consumo es un acto moral”. Y como todo acto moral “tiene que ser sometido a discernimiento y nos construye como sujetos morales y virtuosos o no”. Carmen Valor propuso otros modelos de entender la economía, que pasan por cambiar la “lógica dominante” que se basa en la “acumulación”. Esto, inevitablemente, “conllevará sufrimiento y será visto como una amenaza, especialmente para los que vivimos sumidos en esta lógica y no han conocido otra, como muchas generaciones más jóvenes”. Sin embargo, estas mismas generaciones, cree la profesora de Comillas, son las que pueden traer la esperanza de un cambio de modelo y de la concienciación sobre el decrecimiento. Para Carmen Valor, la mejor forma de concienciar sobre este decrecimiento y el consumo sostenible “es la conexión con la naturaleza”. La jornada se cerró con la proyección de “La ilusión de la abundancia”, de Erika González Ramírez y Matthieu Lietaert. Un documental que narra la lucha de tres mujeres por defender su tierra de la codicia de grandes multinacionales que no tienen escrúpulos a la hora de obtener materias primas sin respetar los derechos de los pueblos que viven en las tierras que quieren explotar. El VI Seminario de Ecología Integral continúa el próximo lunes, 25 de septiembre, con las intervenciones de José Manuel Moreno Rodríguez, catedrático emérito de Ecología, exvicepresidente del Grupo II del Grupo Intergubernamental de Expertos sobre Cambio Climático (IPCC) y Alberto Garrido, profesor de Economía y Política Agraria de la Universidad Politécnica de Madrid. Y finalizará el 2 de octubre con las comunicaciones de Carlos Jesús Delgado Reguera, coordinador de la Comisión Diocesana de Ecología de la diócesis de Madrid y Pedro Castelao, de la Universidad Pontificia Comillas.

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