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La problemática de la vivienda, sus costes y su accesibilidad será el tema del próximo curso de Doctrina Social de la Iglesia

admin — Tue, 10 Jun 2025 14:27:31 +0000

Los últimos estudios sobre la vivienda señalaban en mayo que los precios del alquiler han subido casi 4 veces más que lo que lo han hecho los salarios en los últimos 3 años. Esto supone que el esfuerzo que realiza un ciudadano para pagar un piso es cada vez mayor. El panorama tampoco es mucho más halagüeño en cuanto a la compra. Los precios han subido un 12% en 2024 con respecto al año anterior, el mayor incremento desde la época de la burbuja inmobiliaria. Además de por la subida de los precios, el mercado de la vivienda se ve afectado por otros factores como la proliferación de viviendas turísticas, las políticas vigentes o los fondos buitre. Las dificultades para el acceso a una vivienda, sobre todo en los más jóvenes, afecta a su estabilidad laboral y vital, a la forma en que distribuye su ocio y a sus expectativas sociales y familares. Pero, aunque el precio no baja, la prioridad sigue siendo la búsqueda de vivienda en los entornos urbanos, donde es mucho más difícil acceder a una vivienda digna. Una situación que condiciona el modo de vida y genera una gran brecha entre personas y territorios. Este año, el curso de Doctrina Social de la Iglesia abordará este asunto que se ha convertido en uno de los grandes retos de nuestras sociedades. Los días 1 y 2 de julio se analizará en la Fundación Pablo VI la crisis de la vivienda y las propuestas y soluciones, con la participación de expertos de diferentes disciplinas y enfoques: Helena Beúnza, ex secretaria general de Vivienda y presidenta de ASVAL, reflexionará sobre el gran desafío de la vivienda en una ponencia sobre los retos éticos, políticos y económicos que supone. María de los Llanos Castellanos Garijo, subsecretaria del Ministerio de Vivienda y Agenda Urbana, intervendrá en la mesa redonda: Políticas fiscales, sociales e iniciativa privada en el ejercicio del derecho a la vivienda, junto a Ismael Clemente Orrego, presidente de Merlin Properties y Carolina Roca Castillo, presidenta de ASPRIMA. Para entender el peso que la vivienda tiene en la desigualdad social, se contará con la intervención de Raúl Flores Martos, secretario técnico de la Fundación FOESSA. Además, habrá otra mesa redonda en la que se explicarán tres proyectos de experiencias de acompañamiento a personas vulnerables, a partir del Programa Base 25 de Cáritas de Tenerife y los proyectos del Albergue San Juan de Dios y del Ayuntamiento de Barcelona. Para consultar el programa entero puede pinchar aquí.

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La IA no es ética o justa, es el ser humano el que debe actuar con ética y justicia

admin — Mon, 08 Jul 2024 10:30:01 +0000

XXIX Curso de Doctrina Social de la Iglesia

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La Inteligencia Artificial vista desde la perspectiva de la Doctrina Social de la Iglesia

admin — Tue, 28 May 2024 13:35:37 +0000

La Inteligencia Artificial supone un reto y un desafío para la sociedad. Por un lado, abre grandes oportunidades al progreso con una posible transformación del trabajo, con avances médicos hasta ahora impensables y, en definitiva, con la mejora de la calidad de vida de las personas. Por otro lado, puede traer riesgos graves para la democracia, poner en peligro las instituciones legítimas de un país, aumentar las desigualdades sociales o fomentar el terrorismo, entre otros peligros, si se le da un mal uso. El Papa Francisco advertía de esta dicotomía en su mensaje para la 57ª Jornada Mundial de la Paz que se celebró el pasado 1 de enero en el que aplaudía los “extraordinarios logros de la ciencia y de la técnica” que han llevado a solucionar numerosos problemas y sufrimientos humanos, pero que conllevan el peligro de saber cómo utilizarlos. Y recordaba que pueden suponer “un riesgo para la supervivencia y un peligro para la casa común”. Francisco hace un llamamiento a adoptar “un tratado internacional vinculante” que regule el desarrollo y uso de la Inteligencia Artificial. En esta dinámica de pensar en cómo frenar las posibles consecuencias negativas del vertiginoso avance de la Inteligencia Artificial, la Conferencia Episcopal Española ha centrado su XXIX Curso de Doctrina Social de la Iglesia en cómo tratar la IA y dar una respuesta a este fenómeno tecnológico desde la perspectiva del Evangelio. Un curso, en colaboración con la Fundación Pablo VI, en el que se profundizará sobre los distintos puntos de vista desde los que se puede ver la IA, sus principales ámbitos de incidencia en la Doctrina Social de Iglesia, sus retos y posibilidades, la brecha digital y su impacto en la desigualdad social, los retos antropológicos de la IA, así como los desafíos que supone para la comunicación, la vida política, la economía y los derechos humanos. Contará con ponentes del mundo académico, la Iglesia y la empresa, para establecer un diálogo real entre el mundo de las ideas y de la práctica. Participarán Manuel Barrios Prieto, Secretario General de la Comisión de las Conferencias Episcopales de la Unión Europea (COMECE), Ángel González Ferrer, del Centre for Digital Culture y del Dicasterio para la Cultura y Educación del Vaticano, Richard Benjamins, director General de OdiseIA, Jesús Sánchez Camacho, de la Universidad Pontificia Comillas, Alfonso Novo Cid-Fuentes, del Instituto Teológico Compostelano, Raúl Flores Martos, de la Fundación Foessa, Francesc Torralba Rosselló, de la Universidad Ramón Llull, Pedro Diego Solís, de la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid, Pablo S. Blesa Aledo, de la Universidad Católica de Murcia, Rafael Rubio Núñez, de la Universidad Complutense de Madrid y Sara Lumbreras Sancho, de la Universidad Pontificia Comillas. Además, Fernando Fuentes Alcántara, director del Secretariado de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social y Promoción Humana, será el encargado de realizar la presentación del curso, que también contará con la participación de Jesús Avezuela, director general de la Fundación Pablo VI. Monseñor Ginés García Beltrán, Obispo de Getafe y presidente de la Fundación Pablo VI realizará la clausura. El curso “Los desafíos de la inteligencia artificial a la Doctrina Social de la Iglesia” se desarrollará los días 2 y 3 de julio en la Fundación Pablo VI.

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“Los escenarios de la cultura del encuentro en España”. XXVIII Curso de Doctrina Social de la Iglesia

admin — Tue, 27 Jun 2023 14:12:44 +0000

Este lunes, 3 de julio, comienza el XXVIII Curso de Doctrina Social de la Iglesia. Dos jornadas en las que se tratarán de identificar los espacios de desencuentro y polarización que se dan en el ámbito político, cultural, social y económico, y se reflexionará sobre cómo se puede trabajar, a la luz de encíclica Fratelli Tutti del papa Francisco, por promover la cultura del encuentro en esos espacios. Dirigido por Fernando Fuentes, director del Secretariado de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social y Promoción Humana, el curso contará con la participación de personalidades del ámbito académico, económico, sindical, político, cultural o social, con el desarrollo de conferencias y mesas redondas, abiertas a la participación de los asistentes. La ponencia inaugural correrá a cargo de Monseñor Fernando García Cadiñanos, obispo de Mondoñedo-Ferrol y responsable de la Pastoral Penitenciaria, dentro de esta Comisión Episcopal para la Pastoral Social y Promoción Humana, que hablará sobre la propuesta de amistad social que supone la encíclica Fratelli Tutti. A continuación, en una mesa redonda, se dibujarán las prioridades del diálogo en la vida económica, el Estado de bienestar y el diálogo social, con la participación de Elvira Rodríguez, economista y diputada; Cándido Méndez, ex secretario general de UGT; y Raúl Flores, secretario técnico FOESSA. En la mesa se articulará un diálogo en torno a aquellos temas fundamentales que deberían ser prioritarios para el diálogo económico y social: el empleo, el mantenimiento y la sostenibilidad del Estado del bienestar, el acceso a la vivienda, la conciliación, etc., y cómo trabajar desde esta cultura del encuentro para mejorarlos. La jornada del lunes finalizará con dos ponencias: la primera, a cargo de Francisco Lorenzo Gil-Sanz, profesor de la UNED, que tratará de dibujar los escenarios más relevantes de la polarización en España; y una segunda impartida por la teóloga Cristina Inogés Sanz, que dará las claves para una teología de comunión. Segunda jornada La sesión del martes, 4 de julio, se centrará en cómo aplicar esta cultura del encuentro de la que habla el papa Francisco a la realidad española presente y futura. Arrancará con una conferencia de Sebastián Mora, profesor de la Universidad Pontificia Comillas, sobre las condiciones y criterios para una cultura del diálogo. A continuación, se profundizará en la realidad de las comunidades acogedoras y de integración, con la intervención de Xabier Gómez García, O.P, responsable del departamento de Migraciones de la Conferencia Episcopal Española. Le seguirá Agustín Domingo Moratalla, profesor de Filosofía Moral y Política de la Universidad de Valencia, con una ponencia sobre los espacios prioritarios para el diálogo en la vida pública. La conferencia de clausura correrá a cargo de Monseñor Luis Argüello García, arzobispo de Valladolid que hablará de la aportación de la Iglesia al diálogo en la sociedad española. El curso, que se desarrollará íntegramente en la sede de la Fundación Pablo VI, pretende, además, generar una abundante documentación que guíe a la Iglesia y a la sociedad española hacia una cultura del encuentro que se materialice en la práctica del día a día en entornos diversos y que no se quede sólo en la dimensión de las ideas.

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La sociedad de los cuidados, un reto para la iglesia

Fernando Fuentes Alcántara — Sun, 03 Jul 2022 06:22:59 +0000

La Fundación Pablo VI ha acogido, tras el parón de la pandemia, un nuevo curso de Doctrina Social de la Iglesia, que, en su 27 edición, y recuperando la presencialidad, ha abordado el reto de “La sociedad de los cuidados” El Papa Francisco nos recordó que lo vivido en la pandemia ha “desenmascarado nuestra vulnerabilidad y ha dejado al descubierto nuestras falsas y superfluas seguridades”[1]. Como consecuencia de ello, vivimos tiempos de hondo sufrimiento, incertidumbre y perplejidad que agudizan la urgencia del cuidado de la fragilidad, uno de los temas que se ha tratado en este curso. Como bien expresa Laudato si, “en el mundo todo está conectado”[2]. Estamos experimentando a flor de piel (y a veces con dolor) la interdependencia planetaria. Ante ella es imprescindible la corresponsabilidad fraterna y la necesidad de la compasión humana. Por ello, abordar la cuestión de los cuidados requiere un tratamiento integral, “holístico” como dicen los expertos. La ética del cuidado tiene que ir más allá de la protección de la salud. La justicia y el cuidado son valores complementarios pues vivimos el tiempo en que los enormes avances científicos y tecnológicos contrastan con desigualdades lacerantes, exclusiones, pobrezas y marginaciones incomprensibles[3]. La “crisis de los cuidados” tiene su raíz en la crisis de los vínculos y tiene sus manifestaciones en los descuidos hacia “nuestra oprimida y devastada tierra”[4], en los descuidos hacia nuestros hermanos y hermanas bajo la “cultura del descarte”[5], y en el descuido de nuestra vida interior que tanta relación tiene con “el cuidado de la ecología y con el bien común”[6]. Y es un error pensar que el interés por las personas discapacitadas y dependientes es un interés particular y no colectivo. Es un concepto de bien común. Este es uno de los ámbitos en los que se fija el papa Francisco cuando denuncia la actitud de indiferencia ante las necesidades de los demás. Las organizaciones sociales y eclesiales han respondido con prontitud y creatividad al impacto social de esta situación. La Iglesia se ha mostrado “experta en humanidad” (san Pablo VI) en momentos complejos. Por ello, en este curso han visibilizado experiencias que muestran esa dosis de humanidad que tiene el ser humano (justicia restaurativa, ante la trata de personas, las víctimas de los abusos, en la acogida de emigrantes) y que para la Iglesia significa que las personas son creadas para amar. “En medio de los límites brotan inevitablemente gestos de generosidad, solidaridad y cuidado”[7]. Toda la vida está en juego cuando descuidamos la relación con el prójimo, pues tenemos el encargo y el deber de cuidar y custodiar a nuestros prójimos cercanos y lejanos. “Cuando todas estas relaciones son descuidadas, cuando la justicia ya no habita en la tierra, la Biblia nos dice que toda la vida está en peligro”[8]. La Iglesia debe participar en las cadenas globales de cuidados en los distintos ámbitos, debe cuidar a las personas y a la sociedad (trabajar por el bien común). Espiritualidad del cuidado La paz interior, la profundidad del corazón, la experiencia de sentirse cuidado por un “Dios que es Amor” (1ª Jn 4,8) son condiciones básicas “para una austeridad responsable, para la contemplación agradecida del mundo y para el cuidado de la fragilidad de los pobres y del ambiente”[9]. Sin una mística que nos anime, nos aliente y nos sostenga, es imposible construir una auténtica sociedad de los cuidados. Necesitamos de “la espiritualidad para alimentar una pasión por el cuidado del mundo”[10] y para experimentar que “todo lo puedo con el que me da fuerzas” (Flp 4, 13). La cultura del cuidado no se fundamenta únicamente en el desarrollo ético de nuestras actitudes y prácticas, en una exigencia democrática, como se deriva de una ética civil, sino que exige también que “despertemos el sentido estético y contemplativo” (QA, 56) para acoger con gratitud y gratuidad la misión a la que somos convocados. Tal como hace el papa Francisco sigamos la estela del Buen Samaritano como icono que ilumina los caminos que podrían sanar y reconstruir este mundo que nos duele[11]. [1] Bendición «urbi et orbi» del Santo Padre Francisco, 27 de marzo de 2020 [2] FRANCISCO. Encíclica Laudato si, 16. [3] VICTORIA CAMPS. “Tiempo de cuidados. Otra forma de estar en el mundo. [4] Laudato si, 2 [5] Laudato si, 43 [6] Laudato si, 225 [7] Laudato si, 58 [8] Laudato si,70 [9] Laudato si, 241 [10]Laudato si, 216 [11] Francisco. Enciclica Fratelli tutti,67

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Los retos de “la sociedad de los cuidados” en el XXVII Curso de Formación en Doctrina Social de la Iglesia

admin — Fri, 20 May 2022 06:50:15 +0000

Cómo abordar los cuidados y cómo responder a las necesidades de unas sociedades envejecidas donde la soledad empieza a ser endémica, con una pérdida de vínculos sociales y familiares y con una cultura dominada por el individualismo, es todo un reto en nuestros días, y también para la Iglesia. Por eso, la nueva edición del curso de Doctrina Social de la Iglesia que organiza la Comisión Episcopal para la Pastoral Social y Promoción Humana, en colaboración con la Fundación Pablo VI, quiere abordar los próximos 28 y 29 de junio este asunto bajo el título “La sociedad de los cuidados”, la necesidad de recuperar una cultura de los vínculos, los afectos y la humanización del cuidado y la acogida en el ámbito de la salud, la justicia, la emigración, el trabajo, etc. Para ello se contará con expertos de distintas disciplinas, que abordarán en diversas conferencias cómo “Cuidar para un mundo humanizado” (José Carlos Bermejo, director del Centro de Humanización de la Salud de los Padres Camilos, de Tres Cantos); “La crisis de los vínculos en la sociedad” (Sebastián Mora, profesor de la Universidad Pontificia de Comillas); “La fragilidad como condición humana” (Luis Aranguren Gonzalo, profesor de la Universidad Complutense de Madrid); “El cuidado de la sociedad: el bien común” (Carlos García de Andoin, del Instituto Diocesano de Teología y Pastoral de Bilbao); y “Espiritualidad política: la amistad social” (Emma Martínez Ocaña, de la Institución Teresiana). Además, se escucharán experiencias de justicia restaurativa, acogida de inmigrantes, acompañamiento en la trata de personas y víctimas de abusos, de la mano de Cáritas, la Mesa de Hospitalidad de la diócesis de Madrid, Villa Teresita y Proyecto Repara; y de acompañamiento ante la soledad de las personas mayores, en la precariedad laboral y ante la fragmentación social y cultural, desde Cáritas o la HOAC, entre otras instituciones. La apertura del curso correrá a cargo de Mons. Jesús Fernández González, obispo de Astorga y presidente de la Subcomisión Episcopal para la Acción Caritativa y Social; y el discurso de clausura lo pronunciará la filósofa Victoria Camps, con la ponencia “Tiempo de cuidados. Otra forma de estar en el mundo”. Ya es posible inscribirse para asistir el XXVII Curso de Formación en Doctrina Social de la Iglesia, en su modalidad presencial o telemática. La matrícula está abierta y se puede realizar a través del espacio habilitado en la web de la Conferencia Episcopal y en la Fundación Pablo VI.

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La economía que quiere el Papa

admin — Mon, 02 Sep 2019 07:53:21 +0000

Es posible un nuevo sistema económico más humano, más igualitario y al servicio de las personas y el Bien Común y no tanto del dinero. Esto es lo que quiere mostrar el próximo curso de Doctrina Social de la Iglesia, “La Economía Civil, una economía al servicio de las personas”, que tendrá lugar los próximos 4 y 5 de septiembre donde se pondrán sobre la mesa experiencias que hoy ya funcionan con éxito y que impulsan el modelo de economía que propone el Papa Francisco. “No es verdad que un modelo económico sostenible sea incompatible con la rentabilidad económica ni la viabilidad empresarial”, explica Joan Ramón Sanchis Palacio, Director de la Cátedra de Economía del Bien Común en la Universitat de Valencia. Al contrario, “incrementa su valor”. Pero para ello es necesario que haya también un cambio de criterio por parte de los consumidores. “El modelo low cost puede ser rentable a corto plazo, pero no a largo plazo”, porque acaba generando desigualdades, pobreza y exclusión social. Joan Ramón Sanchis, que expondrá en el próximo miércoles, 4 de septiembre, su propuesta de Economía del Bien Común habla de 4 pilares básicos que deben sostener a una empresa: “dignidad humana, solidaridad y justicia social, sostenibilidad ecológica, transparencia y participación democrática”. Unos principios que deben guiar la relación con todos los grupos de interés (los proveedores, los propietarios y financiadores, los trabajadores, los clientes y el propio entorno social) y que se traducen en acciones como el fomento de la contratación estable frente a la temporal, la igualdad de género y salarial, el trabajo con proveedores locales, la reducción de las emisiones de CO2 y la huella ecológica, y una mayor participación de trabajadores y clientes. El modelo cooperativo de Arizmendiarreta Una muestra de que es posible esta forma de hacer empresa es el modelo cooperativo de Mondragón, una corporación fundada hace ya 60 años por el sacerdote José María Arizmendiarreta. Este grupo empresarial, primero en el País Vasco y décimo en España, con 80 mil personas trabajando en las 266 empresas repartidas por todo el mundo, es capaz de conciliar competitividad empresarial y desarrollo humano, con unos principios basados en la Doctrina Social de la Iglesia. “Aquellas personas que tienen como objetivo básico ganar dinero tienen poco encaje en las cooperativas”, explica Juan Manuel Sinde, Presidente de la Fundación Arizmendiarreta. A cambio, “encuentran relaciones jerárquicas mucho más respetuosas, un estilo de dirección menos autoritario y más escuchador, una información mucho más rica sobre lo que ocurre en la empresa, una preocupación por la formación de todas las personas, además de unos salarios razonables”. Esto, unido “a una participación de los trabajadores en los resultados de la empresa y la posibilidad de ser elegidos para puestos del equivalente al Consejo de Administración” han convertido este Modelo Inclusivo Participativo, en un referente “que ha merecido la aprobación por unanimidad de todas las fuerzas políticas representadas en los Parlamentos vasco y navarro”. Juan Manuel Sinde y Joan Ramón Sanchís, junto con Elena Bravo, gerente de la Miniera, formarán parte del panel de experiencias de economía de colaboración de este Curso de Doctrina Social, que cumple ya su XXVI edición. La conferencia inaugural, una Introducción a la Economía Civil correrá a cargo de Alessandra Smerelli, consejera de Estado de Economía de la Comisión Pontificia para el Vaticano. Será el próximo miércoles, a las 10,30 horas, con presencia del Presidente de la C.E. de Pastoral Social, Mons. Atilano Rodríguez Martínez y el coordinador del curso, el profesor de economía de la Universidad CEU Cardenal Herrara, Enrique Lluch Frechina. Presentación del Encuentro de Asís “La Economía de Francisco” Ese mismo día, a las 19,30 horas, se presentará el Encuentro 2020 “La Economía de Francisco” que congregará en Asís los días 26 y 28 de marzo del próximo año a jóvenes economistas de todo el mundo para trabajar en la construcción de una economía que incluya y no excluya, que de vida y no mate al hombre.

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Una economía para las personas

admin — Wed, 10 Jul 2019 06:43:14 +0000

Mostrar un modelo de economía civil, compartir experiencias de economía solidaria y políticas públicas orientadas a la justicia social, proponer nuevos modelos económicos que responsan a una mayor equidad en el reparto de la riqueza. Son algunos de los objetivos del próximo curso de formación en Doctrina Social de la Iglesia que tendrá lugar los días 4 y 5 de septiembre en la Fundación Pablo VI. Un curso con una larga tradición y acogida, que en su XXVI edición llevará por título “La economía civil, una economía para las personas” En un mundo en el que la ética parece totalmente ajena a la economía es posible cambiar el paradigma económico buscando un modelo que no tenga como único objetivo “el culto al crecimiento”, dice Enrique Lluch Frechina, Director del Departamento de Economía y Empresa de la Universidad CEU Cardenal Herrera y uno de los organizadores de este curso. Porque cuando se prioriza el crecimiento y la obtención de beneficios “se deja a un lado el bien común y las personas”, que son las que deben estar en el centro de toda actividad económica. “No es que el mercado sea malo o que la actividad económica no tenga que ser rentable”, aclara el profesor Lluch Frechina. Pero es importante tener en cuenta el “cómo y el para qué” lo estamos utilizando, “que no es para tener lo suficiente para vivir, sino para tener cada vez más”. Y un sistema económico capitalista “con este para qué es incompatible a toda costa con los principios de la Doctrina Social de la Iglesia” Por eso, dice, es importante no tanto cambiar el sistema, sino cambiar los objetivos, evitando así “una producción destructiva también con nuestro propio planeta”. Eso implica “modificar nuestros estilos de vida y ambiciones personales” para que no estén basadas en el tener o conseguir más; “reestructurar las relaciones entre el sector público y privado”; cambiar la filosofía de las empresas para que “tengan como objetivo el cumplimiento de una función social y no la búsqueda del máximo beneficio para los accionistas”; y “ampliar los objetivos de la investigación económica”. Otro modelo económico es posible Durante el curso se tratará de demostrar que estos modelos no son una utopía, sino que son posibles y además se están aplicando ya con éxito, como el modelo cooperativo de Arizmendiarreta o el modelo de economía de comunión, en La Miniera. Además, se contará con un panel de expertos entre los que se encuentran Agustín Domingo Moratalla, profesor de la Universidad de Valencia; Javier Palop Sancho, director general de la Fundación SM; Leonardo Becchetti, profesor de la Universidad de Roma; Jesús Pérez Mayo, profesor titular de Economía Aplicada de la Universidad de Extremadura o Alessandra Smerelli, de la Pontificia Facultad de Ciencias de la Educación “Auxilium”. También colaboran instituciones como CONFER, la Asociación por una Economía del Bien Común; Funderética y la Fundación SM. El curso será inaugurado el día 4 de septiembre, a las 10,30 horas por el Presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social, Mons. Atilano Rodríguez Martínez, y clausurado el día 5 de septiembre, a las 18 horas, por el Presidente de la Fundación Pablo VI, Mons. Ginés García Beltrán.

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XXV Curso de Formación en Doctrina Social de la Iglesia

admin — Mon, 02 Jul 2018 06:15:49 +0000

“Los jóvenes, presente de la sociedad y de la Iglesia” Porque los jóvenes son protagonistas del cambio, porque de ellos depende la construcción de una sociedad mejor, porque son un desafío para la Iglesia y porque el Sínodo sobre los jóvenes del mes de octubre abre nuevos retos y esperanzas. Por eso se ha elegido como tema de trabajo para el XXV Curso de Formación en Doctrina Social de la Iglesia, que se celebra el próximo mes de septiembre, “Los jóvenes, presente de la sociedad y de la Iglesia”. Organizado por la Comisión Episcopal de Pastoral Social y la Fundación Pablo VI, el curso analizará cuestiones como la política económica a la que se enfrentan los jóvenes hoy, con altas tasas de temporalidad y precariedad laboral; cómo afrontar el desafío de los millenials; la aportación de los jóvenes al cambio social y religioso; si son los populismos su única vía de participación en la política; o por qué, como dice el último estudio de la Fundación Santa María, para los jóvenes la religión está en uno de los últimos lugares en su escala de valores. Para ello se contará, precisamente, con uno de los autores de este estudio publicado en el mes de diciembre, el sociólogo Juan María González Anleo. Participarán, además, Rosario Rey García, Presidenta de AvalMadrid; Jesús Rojano Martínez, Director de la Revista Misión Joven; María Isabel Herrera Navarrete, Presidenta General de la JOC; Julio Comendador Arquero, portavoz de Ciudadanos en Toledo; Raúl Tinajero, Director del Departamento de Pastoral Juvenil de la CEE y el profesor de sociología de la Complutense, Ignacio Urquizu Sancho, entre otros. El curso, que se desarrollará entre el 10 y el 12 de septiembre, será inaugurado con la conferencia de Rossano Sala, Secretario especial del Sínodo sobre los jóvenes, sobre “El Sínodo, un signo de esperanza para la juventud”, La apertura correrá a cargo de Mons. Atilano Rodríguez, Presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social y Fernando Fuentes, Director del Secretariado de esta Comisión. La clausura la realizará Mons. Ginés García Beltrán, obispo de Getafe y Presidente de la Fundación Pablo VI.

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El amor como propuesta cristiana a la sociedad de hoy

admin — Mon, 11 Sep 2006 09:39:00 +0000

XV Curso de DSI

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