Economía de Francisco archivos - Fundación Pablo VI

A los participantes en el encuentro global de «The economy of Francesco»

Papa Leon XIV — Wed, 26 Nov 2025 10:16:45 +0000

Queridos jóvenes, nadie más que ustedes está en contacto con las «cosas nuevas», sobre las cuales la humanidad juega su propio futuro. Por eso su encuentro mundial es tan valioso y tiene lugar in gremio Ecclesiae: no solo en el corazón, sino en el seno de una Iglesia que, con la gracia de Dios, genera en la fe y en el amor. The Economy of Francesco es la expresión feliz de un camino que fecunda el pensamiento y la iniciativa económica con la semilla del Evangelio, que san Francisco de Asís acogió sine glossa y de cuya calidad transformadora nuestro amado papa Francisco ha dado testimonio con todas sus fuerzas. Sí, queridos amigos y amigas, el Evangelio transfigura el trabajo humano y produce en nosotros cambios con los que entra en el mundo la vida en abundancia. Ustedes conocen bien todo esto, porque en Asís no solo han soñado, sino que han conocido a personas y han puesto en marcha proyectos inspirados en el Evangelio y capaces de hacer florecer incluso el desierto. Este año, naturalmente, nuestros pensamientos agradecidos van hacia el Papa Francisco: su muerte tuvo lugar en el día y en el aroma de la Pascua. Esto nos ayuda a custodiar creativamente su herencia y compromete de modo particular a ustedes, que han tenido una profunda sintonía con él, a organizar la esperanza que este camino ha encendido. En el mes de septiembre del año pasado, mi predecesor decía a algunos de ustedes: «Que nazca en medio de ustedes una nueva forma de estar juntos y de hacer negocios que no produzca residuos, sino bienestar material y espiritual». Y enseguida añadía un deseo que yo también quiero hacer mío: «¡Ánimo, queridos amigos! ¡Ánimo! Si son fieles a su vocación, susu vidas florecerán, tendrán historias maravillosas que contar a sus hijos y nietos».[1] Queridos amigos, la red de amistad y trabajo que representan es un «no» a la resignación. Ustedes pueden animar a muchos otros jóvenes a salir de la indiferencia o del recinto de los objetivos personales y grupal, para acoger el Reino de Dios y su justicia a través de nuevas formas de amar el bien común. Se trata de reavivar los sueños, de valorar la oración, el estudio y el trabajo, el pensar juntos, como verdaderas energías de renovación. El título de su encuentro es «Restarting the Economy»: una economía que vuelve a arrancar no es solo una máquina que produce, sino una actividad que devuelve la vida a las personas, a las comunidades, a nuestra casa común. Volver a arrancar significa liberar de las cadenas de la injusticia, restaurar lo que ha sido herido y crear espacios donde cada hombre y cada mujer puedan respirar dignidad y esperanza. Reiniciar puede implicar cambiar de dirección y explorar nuevos caminos. En la reciente reunión con los Movimientos Populares quise detenerme en el tema de lo «nuevo», porque el Papa León XIII escribió, a finales del siglo XIX, la encíclica Rerum novarum y, hasta hoy, ese título nos interroga. «Ciertamente hay “cosas nuevas” en el mundo, pero cuando decimos esto, generalmente adoptamos una “mirada desde el centro” y nos referimos a cosas como la inteligencia artificial o la robótica. Sin embargo, hoy me gustaría mirar las “cosas nuevas” con ustedes, partiendo de la periferia».[2] Conocen bien este punto de vista, porque solo se puede considerar «de Francisco» una economía que se despoja de los privilegios y abraza la realidad, empezando por el leproso, es decir, por el que es descartado, expulsado y apartado. «Esta es la perspectiva que deseo transmitirles: ver las cosas nuevas vistas desde la periferia y valorar el compromiso de ustedes, que no se limita a protestar, sino que busca soluciones».[3] A este respecto, el benedictino francés Ghislain Lafont identificó un «principio de pequeñez» que, según escribió, «podría expresarse así: el motor de la historia no es el poder, sino la pobreza; o aún más: el cambio real se produce mediante la acción de los elementos débiles».[4] Queridos jóvenes, los animo a mostrar con su vida, sus empresas, sus estudios, cuáles son las incapacidades de un sistema que aumenta las desigualdades y no logra cuidar de los pequeños y los débiles. Juntos, podemos acoger los sueños de Dios y ver cómo amplían nuestros sueños, involucrándonos en una aventura de pueblo en la que caen los muros y los prejuicios y se abre paso la paz. Les recomiendo que, para que su trabajo incansable no sea solo acción social y esté ligado a modas pasajeras, alimenten el espíritu y vuelvan al corazón: los Evangelios y los demás libros de la Biblia son el paisaje en el que Dios aún hace oír su voz e inspira nuestras visiones, poniéndonos en diálogo con sus amigos, los protagonistas de la historia de la salvación. Serán buenos empresarios y buenos economistas si conocen así la economía divina: es el secreto de tantos testigos que nos han precedido y que aún caminan con nosotros. Queridos jóvenes, sigan adelante. ¡Más bien, sigamos adelante juntos! Que mi bendición los alcance y los acompañe. Desde el Vaticano, 26 de noviembre de 2025. __________________________________ [1] Francisco, Discurso a la Delegación de The Economy of Francesco, 25 de septiembre de 2024. [2] Discurso a los participantes en el Encuentro Mundial de Movimientos Populares, 23 de octubre de 2025. [3] Ibidem. [4] Ghislain Lafont, Piccolo saggio sul tempo di papa Francesco, EDB, Bolonia 2017, p. 51.

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Economía de Francisco: una economía profética para tiempos convulsos

Marta Pedrajas Herrero — Mon, 02 Oct 2023 14:25:00 +0000

La Fundación Pablo VI se suma a la iniciativa del Papa Francisco para dar una nueva alma a la economía “Nosotros los pueblos”, así comienza la carta de Naciones Unidas de 1945, “Fratelli Tutti” nos recuerda el papa Francisco en su encíclica dirigida a todas las personas de buena voluntad. Y bien podría haber sido el comienzo de una carta común, porque efectivamente lo que nos une como “pueblo”, lo que nos define como “nosotros” es que, efectivamente, nos reconocemos como hermanos. Y es esta fraternidad, esta humanidad compartida, la que se ha visto fuertemente golpeada en los últimos años por la pandemia, la guerra, las crisis socioeconómicas, y un largo etcétera. Un mundo fragmentado, roto, contaminado…; tiempos convulsos que, al final, afectan a la vida de las personas, dificultando su desarrollo humano e integral, especialmente de los más vulnerables y desfavorecidos, los que se quedan siempre atrás, en las periferias y en los márgenes de la vida y de la historia. Algo que, desgraciadamente, no es nuevo, pero que no nos debe llevar a acostumbrarnos. Para sacarnos de la rutina y de la indiferencia, nadie mejor que el papa Francisco. Y así surgió su llamada para dar una nueva alma a la Economía. A profundizar en el diálogo Fe y Economía y a proponer a los jóvenes economistas, empresarios y agentes de cambio, propuestas concretas, alternativas reales que puedan dar otra respuesta a las turbulencias mundo de hoy, empezando por las económicas. Esta llamada surgió en 2019, y aprovechó el momentum online global para constituirse en un gran movimiento, una comunidad estructurada en 12 aldeas, que sacaron durante casi tres años lo mejor de los jóvenes para ser profetas de una nueva economía. Así se construyó un diálogo entre principios técnicos y valores morales, centrados en las aldeas denominadas con nombres tan sugerentes como finanzas y humanidad, agricultura y justicia, energía y pobreza, mujeres para la economía, empresas y paz, desigualdades, trabajo y cuidado, política y felicidad, vocación y beneficio, gestión y don. Además, se constituyeron redes regionales, nacionales y locales lo que permitió aterrizar las ideas a la realidad concreta de la vida de los jóvenes. Los pilares de la nueva propuesta de Economía de Francisco se podrían resumir en tres: 1) la espiritualidad de San Francisco de Asís , situando a los pobres y el cuidado de la creación en el centro; 2) los principios de la Doctrina Social de la Iglesia: el bien común, el destino universal de los bienes, la subsidiariedad, la participación, la solidaridad, la caridad; y 3) el liderazgo del Papa Francisco, como el líder de los valores, que incluye y propone, que no impone, pero que atrae por el ejemplo, por la acción, por el compromiso. Discurso del Papa Francisco en Asis, el 24 de octubre de 2022 para el evento “La Economía de Francisco” ¿Y en qué se concreta esta nueva economía? El primer encuentro global presencial se realizó en Asís en 2022. Supuso un momento gozoso, de encuentro y de recogida de tres años de trabajo. Mucho fue lo sembrado, pero fue mucho más lo recogido. Las palabras del papa Francisco en Asís así lo atestiguaron, concretando tres puntos de acción[1]: Con estos principios se firmó un Pacto[2] que no es una utopía, que es real, entre los jóvenes economistas y el Papa. Un pacto que sitúa las bases de la nueva economía y que nos anima a todos a comprometernos en una economía de paz y no de guerra, una economía que asume el cuidado de la creación, que está al servicio de las personas, de la familia y de la vida, el cuidado y no de la indiferencia. Una economía que recupere el trabajo digno para todos, donde las finanzas se conviertan en aliadas de la economía real, que respete la diversidad cultural, que combata la miseria, y que esté guiada por la ética y abierta a la trascendencia. La Fundación Pablo VI se suma también a este proyecto, apoyando a los jóvenes que en España se reúnen en torno a esta iniciativa de Economía de Francisco. En 2023 se han producido ya varios encuentros y el próximo 6 de octubre, formaremos parte del encuentro global de 2023, conectados con Asís y donde volveremos a escuchar y a sumarnos a la voz del Papa Francisco, e impulsados por su entusiasmo seguiremos construyendo esta economía profética que es más necesaria que nunca. [1] Visita del Papa Francisco a Asís con motivo del Encuentro «Economy of Francesco» [2] Declaración de jóvenes economistas, emprendedores, agentes de cambio llamados a Asís de todos los lugares del mundo

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Sigue en directo el encuentro internacional “La Economía de Francisco”

admin — Thu, 19 Nov 2020 13:21:31 +0000

Este jueves y hasta el sábado, 21 de noviembre, se celebra de forma virtual el evento internacional la “Economía de Francisco”, impulsado por el Papa para promover una economía diferente, más justa, sostenible e inclusiva, que no deje a nadie atrás. Planteado inicialmente con modalidad presencial en la ciudad de Asís, del 26 al 28 de marzo, el encuentro tuvo que aplazarse por la pandemia, de modo que, en estos días, hasta 3.000 jóvenes de 120 países que se ocupan de economía, administración, tutela del ambiente, recursos naturales, consumo responsable, finanzas, inversiones para el desarrollo, inteligencia artificial, nuevas tecnologías, se reunirán de forma virtual para responder a la invitación del Papa para promover un “pacto” para “dar un alma a la economía del mañana”. Durante estos días se hablará del trabajo, las finanzas la educación y la inteligencia artificial, en diferentes sesiones que será retransmitidas por streaming. En este enlace podrás seguir en directo el encuentro Economía de Francisco y encontrar información sobre todas las reuniones paralelas.

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La economía civil, una economía para las personas

Sandra Várez González — Wed, 02 Oct 2019 06:41:35 +0000

Lo dice el Papa Francisco en la Evangelii Gaudium: levantar la voz frente a una “economía de la exclusión” donde las ganancias de unos pocos crecen exponencialmente, mientras las de la mayoría quedan cada vez más lejos del bienestar es deber de los cristianos, que tienen en la Doctrina Social de la Iglesia la guía para trabajar en la construcción de un orden social más justo y más humano. Y aunque en los últimos años se ha experimentado un evidente progreso, gracias principalmente a la revolución tecnológica, hay signos evidentes también, de que el modelo económico actual exige una revisión profunda. Puesto que, a medida que aumenta el crecimiento en las economías más avanzadas, las desigualdades se hacen cada vez más patentes. El último informe del Fondo Monetario Internacional, ya en el año 2015, alertaba de una gran brecha en el PIB mundial. Un 50 por ciento de la riqueza de todo el planeta está concentrada en un 1 por ciento de la población, los considerados más ricos del planeta, frente a un 99 por ciento restante. La gran recesión del 2008, el auge de la economía digital y el low cost, que concentra el poder económico en grandes monopolios, han favorecido esa economía de dos velocidades que puede agravarse si las previsiones de la llegada de una nueva recesión económica se cumplen. Y la desigualdad amenaza, no sólo la estabilidad económica, sino también a la democracia y a la paz. “Se acusa de la violencia a los pobres y a los pueblos pobres, pero, sin igualdad de oportunidades, las diversas formas de agresión y de guerra encontrarán un caldo de cultivo que tarde o temprano provocará su explosión. (…) Esto no sucede solamente porque la inequidad provoca la reacción violenta de los excluidos del sistema, sino porque el sistema social y económico es injusto en su raíz”. (Evangelii Gaudium, 59) Son muchos los que, inspirados en esta Doctrina Social de la Iglesia, trabajan por el cambio a un nuevo modelo económico, más humano, más justo e igualitario, que prime el bien común frente a intereses particulares o individuales. Algunas de estas voces se han podido escuchar en el XXVI Curso de DSI, organizado por la Comisión Episcopal de Pastoral Social y la Fundación Pablo VI los días 4 y 5 de septiembre, con el título “La economía civil. Una economía para las personas”. Economistas, profesores, empresarios, responsables de la pastoral social, religiosos, profesores de secundaria y bachillerato y trabajadores o responsables de Caritas y otras entidades de acción social, han compartido propuestas y experiencias de actuación, sobre la base de modelos económicos éticos y de cooperación que ya están funcionando. Qué es la economía civil No se trata de demonizar el modelo capitalista, sino de buscar el término medio entre “una economía salvaje o una economía colaborativa”. Porque “nos encontramos en un momento en que las diferencias entre ricos y pobres son tan grandes como las que existen entre los elefantes y las hormigas”, porque “los oligopolios y la concentración de poder en pocas manos es uno de los grandes problemas de actualidad”, y porque “cuando unas pocas personas concentran la riqueza, están en situación también de imponer su voluntad a toda una nación”. Son las palabras de Alessandra Smerilli, Consejera de Estado de Economía del Papa y profesora de Economía Política en la Facultad de Ciencias de la Educación Auxilium, de Roma, durante la inauguración del curso. Como firme defensora de la Economía civil, Smerilli aboga por un modelo basado en la responsabilidad y solidaridad, que guíe a todos los actores del sistema económico (empresas, banca y consumidores) y que no se olvide tampoco del “grito de la Tierra”. La sostenibilidad, clave para combatir la exclusión “Hasta ahora ha sido difícil unir el mundo de la sostenibilidad con el mundo de la pobreza. La defensa del medio ambiente y la causa de los pobres parecían ser batallas diferentes e, incluso, antagónicas”. Pero la Laudato Si’ es clara al respecto: el grito de la Tierra es también el grito de los pobres, y las consecuencias de un comportamiento y una economía ambientalmente insostenibles son los más pobres quienes las sufren. Un ejemplo claro es la industria textil. La ropa de usar y tirar está creciendo a un ritmo descontrolado en todo el mundo, favorecida por el modelo low cost de producción de prendas baratas y de mala calidad, y ligada a bajos estándares laborales (salarios bajos y trabajos precarios). Este modelo de producción conlleva un alto coste medioambiental, no sólo por los pesticidas, los tintes y la gran cantidad de agua que se necesita, sino también por la ingente acumulación de basura, que resulta cada vez más difícil de gestionar. En la Unión Europea apenas se recicla el 25% de los más de 16 millones de toneladas de residuos textiles que se generan cada año. Y, en la mayoría de los casos, son los países pobres los que se están haciendo cargo de esta basura, que provoca entre 400 mil y un millón de muertes al año. Está claro que “el sistema industrial, al final del ciclo de producción y consumo, no ha desarrollado la capacidad de absorber y reutilizar los residuos. Todavía no hemos logrado adoptar un modelo circular de producción que garantice recursos para todos y para las generaciones futuras, y que exija limitar en la medida de lo posible el uso de recursos no renovables, moderar el consumo, maximizar la eficiencia de la explotación, la reutilización y el reciclaje. Abordar esta cuestión, dice la asesora económica del Papa, sería una forma de contrarrestar la cultura de los residuos que acaba perjudicando a todo el planeta”. Responsabilidad de consumidores e inversores Por eso, en la construcción de una economía civil que esté al servicio de las personas, todos somos responsables, incluyendo los consumidores. No es coherente “denunciar un sistema económico de explotación o desigualdad y luego fomentarlo con nuestro modo de consumo, de ahorro o de inversión. Si invertimos en bancos que financian fábricas de armas,

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La economía que quiere el Papa

admin — Mon, 02 Sep 2019 07:53:21 +0000

Es posible un nuevo sistema económico más humano, más igualitario y al servicio de las personas y el Bien Común y no tanto del dinero. Esto es lo que quiere mostrar el próximo curso de Doctrina Social de la Iglesia, “La Economía Civil, una economía al servicio de las personas”, que tendrá lugar los próximos 4 y 5 de septiembre donde se pondrán sobre la mesa experiencias que hoy ya funcionan con éxito y que impulsan el modelo de economía que propone el Papa Francisco. “No es verdad que un modelo económico sostenible sea incompatible con la rentabilidad económica ni la viabilidad empresarial”, explica Joan Ramón Sanchis Palacio, Director de la Cátedra de Economía del Bien Común en la Universitat de Valencia. Al contrario, “incrementa su valor”. Pero para ello es necesario que haya también un cambio de criterio por parte de los consumidores. “El modelo low cost puede ser rentable a corto plazo, pero no a largo plazo”, porque acaba generando desigualdades, pobreza y exclusión social. Joan Ramón Sanchis, que expondrá en el próximo miércoles, 4 de septiembre, su propuesta de Economía del Bien Común habla de 4 pilares básicos que deben sostener a una empresa: “dignidad humana, solidaridad y justicia social, sostenibilidad ecológica, transparencia y participación democrática”. Unos principios que deben guiar la relación con todos los grupos de interés (los proveedores, los propietarios y financiadores, los trabajadores, los clientes y el propio entorno social) y que se traducen en acciones como el fomento de la contratación estable frente a la temporal, la igualdad de género y salarial, el trabajo con proveedores locales, la reducción de las emisiones de CO2 y la huella ecológica, y una mayor participación de trabajadores y clientes. El modelo cooperativo de Arizmendiarreta Una muestra de que es posible esta forma de hacer empresa es el modelo cooperativo de Mondragón, una corporación fundada hace ya 60 años por el sacerdote José María Arizmendiarreta. Este grupo empresarial, primero en el País Vasco y décimo en España, con 80 mil personas trabajando en las 266 empresas repartidas por todo el mundo, es capaz de conciliar competitividad empresarial y desarrollo humano, con unos principios basados en la Doctrina Social de la Iglesia. “Aquellas personas que tienen como objetivo básico ganar dinero tienen poco encaje en las cooperativas”, explica Juan Manuel Sinde, Presidente de la Fundación Arizmendiarreta. A cambio, “encuentran relaciones jerárquicas mucho más respetuosas, un estilo de dirección menos autoritario y más escuchador, una información mucho más rica sobre lo que ocurre en la empresa, una preocupación por la formación de todas las personas, además de unos salarios razonables”. Esto, unido “a una participación de los trabajadores en los resultados de la empresa y la posibilidad de ser elegidos para puestos del equivalente al Consejo de Administración” han convertido este Modelo Inclusivo Participativo, en un referente “que ha merecido la aprobación por unanimidad de todas las fuerzas políticas representadas en los Parlamentos vasco y navarro”. Juan Manuel Sinde y Joan Ramón Sanchís, junto con Elena Bravo, gerente de la Miniera, formarán parte del panel de experiencias de economía de colaboración de este Curso de Doctrina Social, que cumple ya su XXVI edición. La conferencia inaugural, una Introducción a la Economía Civil correrá a cargo de Alessandra Smerelli, consejera de Estado de Economía de la Comisión Pontificia para el Vaticano. Será el próximo miércoles, a las 10,30 horas, con presencia del Presidente de la C.E. de Pastoral Social, Mons. Atilano Rodríguez Martínez y el coordinador del curso, el profesor de economía de la Universidad CEU Cardenal Herrara, Enrique Lluch Frechina. Presentación del Encuentro de Asís “La Economía de Francisco” Ese mismo día, a las 19,30 horas, se presentará el Encuentro 2020 “La Economía de Francisco” que congregará en Asís los días 26 y 28 de marzo del próximo año a jóvenes economistas de todo el mundo para trabajar en la construcción de una economía que incluya y no excluya, que de vida y no mate al hombre.

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