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Enrique Martínez Pomar: “la vuelta al mundo rural no es una moda sino una necesidad”

Sandra Várez González — Tue, 28 Sep 2021 11:35:30 +0000

«Escribo este testimonio desde la casa del cura en El Atazar, un pueblecito de la Sierra Norte de Madrid…es un sueño cumplido» (Paloma) «Teníamos claro que no queríamos volver a la ciudad» (José) «Buscaba una nueva vida y un futuro mejor para nuestros hijos» (Tatiana) Los testimonios de Paloma, de José y de Tatiana son solo un ejemplo de tantos que se han beneficiado del trabajo de Proyecto Arraigo, una iniciativa pionera que trabaja para paliar el inmenso desfase de población que desde los años 70 hay entre el mundo urbano y el mundo rural en nuestro país. Mientras la población en el conjunto de España ha crecido de forma exponencial (de los 34,2 millones de habitantes en 1975 a 47,3 millones en 2021, según los últimos datos del INE), en algunos municipios la densidad poblacional ha disminuido hasta un 31 por ciento, lo que genera gran brecha no solo cultural, sino también económica, social e incluso emocional. Enrique Martínez Pomar, ingeniero agrónomo, es el impulsor y creador de este proyecto, un puente que conecta el mundo urbano con el rural para facilitar la generación y el arraigo de proyectos de vida sostenibles y duraderos en el tiempo. Pregunta.- ¿Cómo y en qué momento surge Proyecto Arraigo? Respuesta.- Surge en Soria en el 2016 ante los efectos y falta de soluciones para la despoblación. Tenía en aquel entonces una gran curiosidad por saber el motivo por el que había personas que querían ir a los pueblos, pero chocaban con barreras y muros invisibles para ser bien acogidos e iniciar un proyecto de vida. Por otra parte, municipios y alcaldes querían recibir personas, pero no encontraban lo que podían necesitar con garantías suficientes por parte de los interesados. P.- ¿Cómo ha influido la pandemia en el deseo de ir a vivir a los pueblos? ¿Hay una necesidad cada vez mayor de un cambio de vida a estilos más saludables y sostenibles? R.- Cada vez más, las personas y familias buscan el mundo rural, sobre todo en estos momentos. No solo son personas mayores o sin hijos a su cargo, sino que están solicitando nuestros servicios poblacionales más familias jóvenes con niños. La pandemia ha sido “fuego amigo” en algunas ocasiones, pues el incremento de familias de entrada en el Proyecto Arraigo se ha multiplicado por 3 en ciertos meses del encierro, pero ha precipitado el cierre de muchos comercios pequeños y sin relevo generacional en muchos pueblos de España (comercios, bares, panaderías, carnicerías…) P.- El localismo, el apego a la tierra y a las tradiciones, puede generar también a veces una desconfianza al que viene de fuera. ¿Ha sido o es un obstáculo esto para vuestro proyecto? R.- Para nada. Antes de que exista el arraigo efectivo, es decir, vivir y estar empadronado, el ayuntamiento conoce y se entrevista con la familia, hay visitas y una selección, porque no todos lo que lo desean pueden establecerse en el mundo rural. Para empezar, hay que conocer los motivos del cambio y las posibilidades de subsistencia. De esta forma, el camino para entrar es más fácil. Después, nuestros técnicos en el territorio presentan a los vecinos, acompañan y están ahí día y noche para aconsejar. P.- ¿Se ha extendido el proyecto a familias inmigrantes? R.- Sí claro, tenemos de varias nacionalidades, pero siempre deben tener los papeles en regla o la nacionalidad europea. Hay casos de mucho talento y muy buena conexión con empresarios y te facilitan con esfuerzo el obtener la tarjeta roja, para no residentes. P.- A veces da la sensación de que lo rural está de moda y que, como todas las modas, acabará pasando ¿Hasta qué punto el auge del turismo rural no está creando una imagen irreal de lo que son los pueblos? R.- No va a ser el caso, porque esto no es una moda sino una necesidad: el mundo rural, la naturaleza, los bosques, ríos, el pueblo, el ganado, la agricultura, la fauna es nuestro equilibrio familiar y la paz interior. El turismo interior respeta, disfruta y aprende que no hace falta irse al otro lado del mundo porque lo que tenemos cerca es maravillo e insuperable en muchos aspectos. P.- Siguiendo esta idea y desde la experiencia que vivís, ¿es posible crear negocios nuevos en el ámbito rural que fijen población, más allá del turismo? Los pequeños agricultores y ganaderos, por ejemplo, abandonan porque no es fácil vivir dignamente de su trabajo. ¿No perjudica ese abandono a la sostenibilidad ambiental del territorio? R.- Un dato claro: de cada tres urbanitas adultos que se arraigan, una tercera parte emprende el primer año. El segundo año la cifra desciende un poco, pero el porcentaje es altísimo. Eso quiere decir que, cuando se ha dado el paso de cambiar, éste se asienta y se empieza a crear una red, se despierta el ingenio y la búsqueda de oportunidades de emprendimiento, se retoman antiguos negocios, se crean alianzas con los vecinos del pueblo, etc. Es admirable cómo haciendo las cosas con orden, con humildad, con generosidad y sentido de compartir, crecen las expectativas de vivir mejor para la persona, para su familia y sus vecinos. Sobre la segunda cuestión, no estoy tan seguro de que este abandono impacte tan directamente en la sostenibilidad ambiental. Que España sea el país con más diversidad animal y fauna salvaje es, en gran motivo, porque la despoblación se ha producido en esas zonas y ha hecho crecer esa fauna. Además, nuestra cultura ha pasado a ver a la fauna y la diversidad de otro modo (aquí el honor lo tiene Félix Rodríguez de la Fuente). Desde mi punto de vista, el abandono no se produce por no vivir dignamente, sino porque no hay relevo generacional, porque cunde la idea de que solo la ciudad es buena para prosperar y por una pérdida de la autoestima y el valor de lo auténtico por parte de los propios vecinos del pueblo. En Francia es distinto, lo rural vence a la ciudad, el sueño del francés

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Un espacio para la sostenibilidad, el cuidado y la espiritualidad: los valores éticos del mundo rural

admin — Fri, 24 Sep 2021 22:52:25 +0000

“Rescatar los valores éticos del mundo rural desde la perspectiva de una ecología integral: el cuidado de las personas y de la casa común” ha sido el tema central de la segunda sesión del Seminario de Ecología Integral celebrado el lunes, 20 de septiembre. El profesor de la Universidad Pontificia Comillas, el jesuita Jaime Tatay; el director del Movimiento Laudato Si’, Tomás Insúa; y la secretaria general de Justicia y Paz, Isabel Cuenca, abordaron en sus intervenciones valores como la sostenibilidad, la equidad social, la justicia intergeneracional y la aportación de esa vida austera, sencilla y sobria del mundo rural a la cultura del cuidado, al tiempo que se dieron a conocer iniciativas de desarrollo rural como Proyecto Arraigo, nacida para contribuir a una repoblación de la España vacía. Y ¿cómo lo hace? Siendo puente que conecta a los urbanitas y a todos aquellos que quieren cambiar de vida en un entorno rural, con los ayuntamientos y los agentes sociales para hacer una repoblación “sostenible, duradera y que permita crear proyectos de vida”. Así lo explicó su director Enrique Martínez Pomar que empezó el proyecto en el año 2017 para dar soluciones a los problemas de despoblación y envejecimiento. Estudiando dos poblaciones con densidad de población extrema: por un lado, Soria, con muy poca, y Madrid, con mucha, “nos dimos cuenta de que había gente con ganas de ir a las zonas rurales, pero que no sabían cómo”. Enrique Martínez Pomar, director Proyecto Arraigo Lo primero que hicieron fue conectar a urbanitas y ayuntamientos. Pero, para lograr un proyecto más duradero se empezó a implicar a los propietarios de las casas, a las empresas y a los agentes sociales; entre ellos, la Iglesia, “que juega un papel fundamental en el proceso”. Hoy, se han unido a este proyecto 152 pueblos de España, en los que se ha conseguido asentar hasta 153 familias, con historias muy concretas y diversas: desde aquellas que están viviendo en la casa parroquial, emprendedores que montan su propia empresa, hasta el proyecto, impulsado con la ayuda del Ministerio de Defensa, que ofrece la posibilidad de vivir en el mundo rural a militares en la reserva, que tienen capacidad de seguir trabajando. “Son múltiples historias que no podrían llevarse a cabo sin las personas que colaboran con nosotros”, reconoció Martínez Pomar: “alcaldes valientes”, propietarios que confían, y un equipo de 22 trabajadores que hacen un “trabajo impagable”, además de la ayuda de los medios de comunicación para dar a conocer el proyecto. Jaime Tatay Nieto, profesor Universidad Pontificia Comillas Hacia una armonía entre lo urbano, lo rural y lo natural Tras la presentación de esta iniciativa, el profesor Jaime Tatay, teólogo, experto en ética ambiental y sostenibilidad, y profesor de la Universidad Pontificia Comillas habló de cómo equilibrar y buscar armonía en las tres dimensiones y ámbitos en las que se mueve el ser humano: el ámbito de lo urbano, de lo rural, y el de lo salvaje o natural. “El primero, explicó, es el de la sociabilidad, la exterioridad y la creatividad; el segundo, el de la proximidad, la identidad y la referencia; y el tercero, el de la espiritualidad y la soledad”. “El reto que tenemos por delante es que estos mundos se complementen mutuamente, puesto que los tres se necesitan”: hay una sed urbana de naturaleza; hay una necesidad de modernización y socialización en el mundo rural, para la que es necesaria la digitalización, y hay una conexión entre naturaleza y espiritualidad. De hecho, apuntó, “los monasterios están llevando a cabo una importante conversión ecológica”. Una conversión exterior e interior a la que llama la Encíclica del Papa Francisco Laudato Si’, nacida en el año 2015 en la antesala de la firma de los Acuerdos de París. Para sensibilizar y promover en la comunidad católica de todo el mundo la urgencia de trabajar en la justicia climática y ecológica, nació ese mismo año el Movimiento Laudato Si’ que cuenta hoy con unas 800 entidades en todo el mundo. Tras unos primeros años de sensibilización, el Movimiento llama ahora a acciones concretas: la promoción de cambios urgentes en los estilos de vida, la reducción del uso de combustibles fósiles en los templos y edificios eclesiales, y la incidencia política, porque, en palabras del director ejecutivo del movimiento, Tomás Insúa, «los cristianos tenemos que entrar en el debate político y ejercer presión para que se escuche nuestra voz». En su intervención, adelantó el anuncio para el 25 de octubre de un compromiso conjunto de numerosas instituciones católicas en materia de desinversión. Isabel Cuenca, secretaria general de Justicia y Paz El mundo rural y el cuidado de las personas Por último, Isabel Cuenca, secretaria general de Justicia y Paz, quiso destacar los valores que hacen del entorno rural un lugar ideal para la realización de esa ecología integral a la que llama el Papa: una vida más austera, un mayor conocimiento de las personas, relaciones más estrechas, un mayor sentido del cuidado…, además de ser “un magnífico lugar para la contemplación”. En este ámbito, concluyó, “la Iglesia como comunidad abierta, tiene un papel fundamental”. La tercera sesión del Seminario de Ecología Integral abordará la evangelización en las comunidades rurales, con experiencias concretas desde las diócesis de Mérida-Badajoz y de Coria-Cáceres. Será clausurado por el secretario general de la CEE, Mons. Luis Argüello.

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