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	<title>Fernando de Haro archivos - Fundación Pablo VI</title>
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	<title>Fernando de Haro archivos - Fundación Pablo VI</title>
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		<title>La Gran Pregunta, ¿sigue siendo relevante Europa en un mundo sin reglas?</title>
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		<pubDate>Mon, 24 Feb 2025 07:33:04 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Dice Josep Borrell, el alto representante de la UE para Asuntos Exteriores y de Seguridad que la paz no es el estado natural de las cosas, y que Europa, que ha dejado de ser relevante, está sumida en una especie de utopía que nos impide ver que quizá ya no seamos capaces de frenar la deriva hacia una hipotética guerra mundial. Conflictos como los de Ucrania, Gaza o Líbano, con implicaciones a escala global, están quedando a merced de las decisiones de actores como EEUU, Rusia y China, que expulsan de las negociaciones a la Europa de la paz y de la diplomacia, mientras se van contabilizando más muertos de los que somos capaces de soportar. En una semana decisiva para el futuro del conflicto que se vive en el seno de Europa, en el programa de La Gran Pregunta del día 16 de febrero, contamos con uno de los periodistas que más conoce de primera mano los conflictos internacionales, Fernando de Haro, director de La Mañana de Fin de Semana de COPE que, a principios de año, fue retenido por Hezbolá mientras grababa un reportaje sobre los cristianos en El Líbano. Durante la conversación, abordamos la forma en la que se está buscando la salida al conflicto, &#8211; -con las tentativas de Donald Trump de sacar a todos los gazatíes de sus tierras y convertir la zona poco más que en un territorio de recreo-, la pérdida de la hegemonía de Europa en la negociación sobre el fin de la guerra de Ucrania y el panorama desolador que viven muchos cristianos en las zonas donde están en minoría. “El mundo ha girado y no podemos estar mirándolo con una Europa en el centro y América a un lado. Ahora hay que mirarlo desde el otro lado del Pacífico. Lo que ha dicho Donald Trump estos días sobre la rendición de Ucrania muestra hasta qué punto Europa ha dejado de ser relevante. El eje que se construyó después de la Segunda Guerra Mundial ha desaparecido y Estados Unidos ya no va a estar ahí para apoyarnos”, explicó el periodista. “Algo en lo que, continuó Fernando de Haro, Europa también ha tenido culpa, porque hemos dado por descontada la alianza atlántica y nos hemos descuidado en la defensa. La alianza comercial en la que vivíamos también se ha debilitado y hay que pensar que el mundo tal y como lo conocíamos ha dejado de existir”. Fernando de Haro: “el mundo tal y como lo conocíamos ha dejado de existir” Sobre la guerra comercial y la debilidad europea, también en materia tecnológica, se habló en la segunda parte con Domingo Sugranyes, director de los seminarios permanentes de la Fundación Pablo VI; y Alezeya Sánchez Lizcano, directora del Digital Business World Congress DES2025 y miembro del ODISEIA, Observatorio del Impacto Social y Ético de la IA, organizadora del primer Hackaton para colectivos vulnerables. Ambos presentaron ejemplos de cómo la tecnología, en diálogo con las humanidades y pasada por el tamiz ético, puede contribuir a mejorar la vida de muchas personas y, en definitiva, al bien común. Alezeya Sánchez: “La regulación y la ética en vez de ser nuestro freno, deberían ser nuestro valor competitivo” Para Domingo Sugranyes, director de los tres seminarios permanentes de la Fundación Pablo VI, en los que tecnólogos, filósofos, economistas, politólogos, juristas, etc., hablan sobre la gobernanza de la tecnología, no hay que dejarse llevar por el pesimismo, sobre todo en lo que refiere a la desaparición del empleo, aunque haya cifras de Golmand Sach Mackk hablen de la desaparición de 300 millones de empleos por la automatización. La realidad es que en Europa hay pleno empleo y eso supone que se están creando otros. Seguramente, habrá que pensar en una formación permanente y quizá en un futuro en una redistribución de la renta, porque la mitad de la población que trabaja, por ejemplo, no recibe un salario, por dedicarse al cuidado de familiares, niños y abuelos, que es trabajo no remunerado. Por su parte, Alezeya Sánchez, frente a la competencia de EEUU y su monopolio tecnológico, abogó por una innovación europea basada en la ética. “La regulación y la ética en vez de ser nuestro freno, deberían ser nuestro valor competitivo”. Para la experta, el problema no es la regulación en materia de creación, sino toda la burocracia que frena el emprendimiento. “Debemos ser competitivos a nivel empresarial”, dijo.</p>
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		<title>Julián Carrón: “o el cristianismo es un acontecimiento que da respuesta a la búsqueda de sentido o no será”</title>
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		<pubDate>Fri, 15 Nov 2024 15:51:04 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Presentación del libro “No hemos visto nada igual. La transmisión del cristianismo hoy”, de Julián Carrón, con presencia del presidente de la Conferencia Episcopal Española y arzobispo de Valladolid, Mons. Luis Argüello; el escritor Antonio García Maldonado, el propio autor del libro; y el director general de la Fundación Pablo VI, Jesús Avezuela Todo libro parte de una conversación y este “es una conversación con el alma”. Así comenzaba el director general de la Fundación Pablo VI, Jesús Avezuela, el acto en el que se presentaba el día 13 de noviembre, el nuevo libro de Julián Carrón “No hemos visto nada igual. La transmisión del cristianismo hoy”, en una sala Maritain abarrotada de público, como una muestra gráfica de aquello que reza el título de la publicación editada por la BAC. La puesta de largo de este libro que recoge, en diferentes géneros, conversaciones del sacerdote con diversas personalidades sobre la crisis de los valores occidentales y la transmisión de la fe hoy, reprodujo también el diálogo que impera en sus cerca de 250 páginas. Y, para ello, se contó con un panel privilegiado de oradores, moderados por el periodista Fernando de Haro: el presidente de la Conferencia Episcopal Española y arzobispo de Valladolid, Mons. Luis Argüello; el escritor Antonio García Maldonado, el propio autor de la publicación y el director general de la Fundación Pablo VI, que fue encargado de prologar verbalmente el libro y su acto de presentación. En su introducción, Jesús Avezuela repasó las principales cuestiones que aborda el libro: la crisis antropológica y de los valores de occidente que demudan en un “vacío existencial” y un “derrumbamiento de la concepción ilustrada de la convivencia; la “oportunidad” que esta crisis supone “para replantear la base de la convivencia social y buscar una renovación de los ideales humanos”; la necesidad de responder a ese vacío “desde la autenticidad” y lo que el autor denomina “belleza desarmada”; la importancia de “presentar la fe como una experiencia de encuentro que ayude a responder a las preguntas y necesidades más profundas del ser humano”; y de hacerlo “desde un abrazo con la razón, sin pretender dominarla”. Porque, para Carrón, añadió Avezuela, “la crisis actual radica en que la razón, desvinculada de su origen trascendental, se convierte en ideología y pierde su capacidad de sostener los valores que una vez inspiró”. Sobre estas cuestiones giró el coloquio posterior, que partió de una reflexión sobre el dolor y la angustia que se ha generado por la catástrofe de la DANA. “El yo de cada uno de nosotros ha sido sacudido por la realidad”, apuntó Carrón, que habla en su libro de cómo los fundamentos de la Ilustración parecen haber fracasado, pues ya no responden al sentido último de la vida. “Tenemos más medios, pero no tenemos un sentido”, añadió, por su parte, Antonio García Maldonado, que cree que hemos avanzado mucho en medios, pero nos hemos quedado huérfanos de fines. “Tenemos una caja de herramientas, pero no sabemos para qué”, dijo. La propuesta de Argüello pasa por una huida del yo reducido al individuo para ponerlo en relación con el misterio de lo real, con la pertenencia a una historia y la inserción en el cosmos.&#160; “Escuchemos de corazón a corazón cómo solo Jesucristo nos permite una nueva mirada, que es la de acercarnos al misterio”. En este sentido, recordó cómo, en medio de la situación crítica vivida por muchas familias en Valencia, se ha encontrado fortaleza en la oración. Y también, citando el tema de las Semanas Sociales en Valladolid, habló de cómo en un contexto como el actual, tan sumido “en la dialéctica de los contrarios, es importante que haya un tercero en diálogo, un elemento común, que puede ser la búsqueda de sentido o los más pobres, heridos y golpeados”. En esta misma línea, Julián Carrón habló del “hambre de sentido” que impera en nuestra sociedad. Una cuestión que aborda en el libro a través de conversaciones con personalidades como Pilar Rahola o Pedro García Cuartango, entre otros. “Creo que hay una pose de descreimiento”, dijo. “Todo el mundo tiene un hambre de sentido, puesto que si no la vida sería insoportable”. Y este desafío es lo que considera “un campo fértil”, para ofrecer el cristianismo como un “acontecimiento” que vaya más allá de la imposición de valores o leyes religiosas y que inspire a los demás a través de la libertad y el testimonio de vida personal. “El cristianismo es un acontecimiento, un hecho actual. Si lo reducimos a reglas y normas religiosas, no tendrá interés ni dará respuesta a la búsqueda de sentido”. Este el desafío que se presenta en No hemos visto nada igual. Un libro que pretende ser, como recordó Jesús Avezuela, “una llamada a la esperanza y a la humanidad del siglo XXI”.</p>
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		<title>Giussani y Pablo VI y “el buen camino”</title>
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		<pubDate>Fri, 20 Oct 2023 08:03:45 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Cuando a mediados del siglo pasado, en un contexto de secularismo incipiente, el todavía arzobispo de Milán Giovanni Battista Montini, decide emprender una misión extraordinaria destinada principalmente a los más alejados y a los jóvenes, encuentra en el joven sacerdote Luigi Giussani a uno de sus mejores aliados. La personalidad y carisma de este joven profesor, que consigue hacer atractivo y contemporáneo el anuncio cristiano a los jóvenes con los que se encuentra, genera un gran interés en el futuro Papa que, entiende, como Giussani, que la Iglesia no se podía oponer al hervidero de modernidad que estaba surgiendo; y que también, como hoy, debía de ser capaz de hablar al mundo en su lenguaje. Aun con algunas reticencias a su método, Montini pone toda su confianza en el sacerdote que funda en 1954 el movimiento de Comunión y Liberación y cuyo legado, fruto del ímpetu de toda una vida, recoge el periodista Fernando de Haro en un libro que se presentó el 19 de octubre en la Fundación Pablo VI. La relación entre Montini y Giussani, su encuentro con la Belleza con mayúsculas, el modo novedoso de interpelar a los hombres y mujeres de nuestro tiempo, están recogidos en una obra que es fruto de la investigación del autor a partir de diversas fuentes, de testimonios directos y de lo que el propio don Giuss dijo y escribió. El director general de la Fundación Pablo VI, Jesús Avezuela; el físico y novelista Juan José Gómez Cadenas; y el propio autor, Fernando de Haro, hablaron, durante el acto, sobre esta relación entre Montini y Giussani y sobre los paralelismos entre los años en los que nace el movimiento y el contexto actual, con una extraordinaria sed de absoluto. Luigi Giussani, que llama a preguntarse, desde la razón, por el sentido de las cosas a aquellos que tienen “una necesidad sangrante”, explicó el autor, no viene a decir a nadie lo que tiene que creer, sino que viene a dar un método. Y en eso “es profético”, porque “reconoce el final de una época en la que se acaba el cristianismo como militancia y entiende que no puede haber movilización sin meditar sobre la propia naturaleza del sujeto”. Esa es la grandeza de Don Giussani, añadió el profesor Juan José Gómez Cadenas, profesor del CSIC y director del grupo de Física de Neutrinos del Instituto de Física Corpuscular de Valencia, que es capaz de vincular amor, deseo y belleza con la conciencia del universo. Desde su ateísmo reconocido, Gómez Cadenas ve en Giussani una “inteligencia sobrenatural” y un ejemplo de “amor indiscriminado por el prójimo”, capaz de vincular razón y fe hasta el punto de que la una lleve a la otra. Muestra, con sus enseñanzas, que “el principio de la conservación de la energía es el mismo que el de conservación de las almas”. Ojalá, concluye Cadenas, “que los físicos del futuro estudien las propiedades de esa energía esencial, belleza, compasión, amor y deseos de infinito”. Por su parte, el director general de la Fundación Pablo VI, Jesús Avezuela, repasó la especial relación de Giussani con Montini y la mutua y creciente admiración entre ambos, centrándose en dos episodios: la Misión de Milán y la Jornada Mundial de la Juventud. «No comprendo sus ideas y métodos, le dijo en aquella primera misión compartida, pero veo los frutos y le pido que siga así». 20 años después, en 1975, en la misa del Domingo de Ramos, el ya papa Pablo VI le dijo al término de la JMJ, ante 17.000 jóvenes del movimiento: «Ánimo, ánimo para usted y sus jóvenes, porque este es el buen camino».</p>
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		<title>Josep Piqué: “en una democracia parlamentaria no hay que convocar un referéndum jamás”</title>
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		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 15 Oct 2019 14:01:15 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Brexit]]></category>
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		<category><![CDATA[Josep Piqué]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>El exministro de Asuntos Exteriores, Josep Piqué y el exembajador de España en Reino Unido, Federico Trillo, inauguran el primer Foro de Encuentros Interdisciplinares del curso de la Fundación Pablo VI sobre el Brexit y sus implicaciones en Europa y en España, moderado por el director de La Tarde de COPE, Fernando de Haro El Brexit, el futuro de Europa y las consecuencias para España han sido los temas centrales del primer Foro de Encuentros Interdisciplinares del curso 2019-2020 que ha tenido lugar hoy en la Fundación Pablo VI. El exministro de Asuntos Exteriores Josep Piqué, y el exembajador de España en Reino Unido, Federico Trillo, han tratado de buscar, a menos de 15 días de que acabe el plazo para un Brexit duro, posibles vías de solución para una salida que, de producirse sin acuerdo, “situaría a España como una de las principales damnificadas”, dice el exministro de Defensa y exembajador Federico Trillo. “Si el resultado del Brexit ya fue impredecible en 2016, 3 años después seguimos sin saber qué hacer”, explica Trillo. Ni tampoco somos capaces de entender por qué el Reino Unido, a través de su Parlamento, “no es capaz de interpretar lo que los británicos quieren”, añade el exministro de Asuntos Exteriores, Josep Piqué. En cualquier caso, confía “en un margen para un acuerdo”. “La clave, añade, es la frontera de Irlanda del Norte. O evitamos que haya una frontera física o nos cargamos el mercado único y los acuerdos del Viernes Santo, que son los que han llevado a la pacificación del Ulster en los últimos 30 años”. Por eso, explica, “la Unión Europea se mantiene firme”, para evitar un Brexit duro como quiere Boris Johnson. El declive de los valores de Occidente Pero ¿qué hay detrás del Brexit?, les pregunta el moderador, Fernando de Haro, director de La Tarde de COPE. ¿Es sólo una cuestión territorial? Para el exembajador Federico Trillo “todo el sistema constitucional británico se ha puesto en cuestión con el Brexit”, motivado también por el declive los de los valores de Occidente frente al empuje de China como potencia emergente. En Europa, añade Piqué, “asistimos cada vez más a una supremacía del poder ejecutivo sobre el resto de poderes”, trasladando a los ciudadanos “la responsabilidad de elegir al margen de sus representantes”. Una realidad que, trasladada al caso de España en su conflicto con Cataluña, demuestra el gran peligro de la democracia directa: “en una democracia parlamentaria no hay que convocar referéndum jamás, salvo que haya consensos previos”. El auge de los populismos Otro de los fenómenos que está poniendo en riesgo la unidad de Europa y los valores occidentales es el populismo. “La revolución digital y la transformación en las formas de comunicar ha quebrado la forma de transmisión escrita de las ideas. Se apelan sentimientos y eso es el caldo de cultivo para el populismo”, dice Federico Trillo. En esta línea, Josep Piqué se pregunta “hasta qué punto las nuevas tecnologías van a estar al servicio de la libertad individual o, por el contrario, al servicio de los poderes públicos de la sociedad”. En China, por ejemplo, el control es del Gobierno, y en EEUU, de las empresas. Por lo tanto, añade Piqué, “yo soy bastante pesimista al respecto”. Volviendo a la situación de España, el exministro de Exteriores destaca las “evidentes similitudes” del Brexit con el procés. “El independentismo catalán es populismo en estado químicamente puro, un planteamiento simplista que obvia siglos de historia y de relaciones y que se basa en realidades ficticias e ilusorias”, como la de que es posible una Cataluña independiente dentro de la Unión Europea”. La situación de los españoles en Reino Unido Uno de los temas de mayor preocupación es la medida en la que el Brexit afectará a los españoles residentes en el Reino Unido. A pesar de ser la principal damnificada, el Gobierno está tomando medidas por si se produjera una salida dura, como quiere Boris Johnson, garantizando, entre otras cuestiones, la Seguridad Social a sus residentes, ha explicado Trillo. En este sentido, añade Piqué, “hay que felicitar al Gobierno español por su trabajo para evitar un Brexit punitivo” A la pregunta de si el Brexit atenuaría la desigualdad y los riesgos de una Europa de dos velocidades, los dos exministros insisten en que no es la economía, sino la política y la crisis de los valores la principal causa de esta ruptura. Por eso, es fundamental cualquier contribución a recuperarlos. En este sentido, apunta Trillo, “es indiscutible el valor que tiene la Iglesia en la difusión de los valores y tiene que intensificar su papel como comunidad creyente”. En la misma línea, Piqué recuerda la “relación directa que hay entre divinidad y dignidad de la persona humana en el humanismo cristiano”. Por eso, “conservar estos valores sigue siendo vigente y muy necesario”.</p>
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