Fernando Fuentes archivos - Fundación Pablo VI

El Fondo Santander Compromiso Solidario destina 700 mil euros a proyectos de economía social y personas en riesgo de exclusión

admin — Wed, 05 Nov 2025 16:41:48 +0000

Desde el año 2003, este fondo cuenta con un mandato “socialmente responsable”, basado en la Doctrina Social de la Iglesia Católica. La Fundación Pablo VI forma parte del Comité Asesor del Fondo Banco Santander, a través del fondo de inversión Santander Compromiso Solidario FI, gestionado por Santander AM España, ha repartido este ejercicio cerca de 700.000 euros entre varias ONGs que han destinado este dinero a diferentes proyectos de economía social, inserción socio-laboral e igualdad de colectivos en riesgo de exclusión social en España, así como a varios de cooperación internacional. Esta partida se ha distribuido entre 32 proyectos, que beneficiarán a más de 5.800 personas. El acto de entrega, celebrado en la sede de Santander España, ha contado con la presencia de representantes de la entidad, ─Ignacio Juliá, consejero delegado de Santander España; y Martín Chocrón, country head de Santander Asset Management España; ─; los máximos responsables de las entidades beneficiarias, ─el presidente de Cáritas Española, Manuel Bretón; la presidenta de Manos Unidas, Cecilia Pilar Gracia; y el secretario general de CONFER, Jesús Miguel Zamora; además de los miembros del Comité Asesor del Fondo, entre los que está la Fundación Pablo VI, representada por Fernando Fuentes. Cáritas ha recibido unos 345.000 euros, que dedica a dos áreas fundamentales: por un lado, apoyar a los colectivos en situación o riesgo de exclusión social con los que la organización trabaja habitualmente (familia, infancia y juventud, inmigrantes, mujeres en situación de vulnerabilidad y personas sin hogar); y por otro, fomentar la creación de empleo vinculado a la economía social y a la economía verde. En el caso de Manos Unidas y de la CONFER se ha asignado algo más de 170.000 euros a cada una. Manos Unidas ha dedicado este importe a cuatro proyectos en India, Zambia, Chad y República Democrática del Congo enfocados en la cooperación para el desarrollo en diferentes líneas de acción, como la educación, el apoyo a la inserción profesional de jóvenes y el acceso al agua potable de las poblaciones más desfavorecidas. Otro de los proyectos de Manos Unidas que ha recibido apoyo se ha centrado en sensibilizar a la población española, a través de un festival de cortometrajes, acerca de los problemas y de la situación de precariedad en la que viven muchas personas de los países más necesitados. Por su parte, la CONFER ha coordinado 14 proyectos dirigidos a la formación orientada al empleo de aquellos colectivos en situación o riesgo de exclusión social. Santander Compromiso Solidario es un fondo ético que se constituyó en junio de 2003 y que se gestiona bajo criterios financieros y de ISR (Inversión Socialmente Responsable). El fondo, que en los últimos once años ha donado más de 23 millones de euros, cuenta con un mandato “socialmente responsable”, basado en la Doctrina Social de la Iglesia Católica, que establece una serie de criterios ambientales, sociales y de gobierno corporativo para la valoración de las inversiones y que ha sido confeccionado por su Comité Ético integrado por la Fundación Pablo VI, Cáritas Española, Manos Unidas, Banco Santander y Santander Asset Management España.

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Gracias, Fernando

admin — Wed, 01 Oct 2025 06:24:20 +0000

El pasado 23 de septiembre de 2025, la Fundación Pablo VI rindió homenaje a su subdirector general y patrono, Fernando Fuentes Alcántara, que se jubila próximamente. Fernando ha servido a la institución durante décadas. Fue aquí, a través del Instituto Social León XIII -nombre original con el que el Cardenal Herrera Oria crea en el año 1950 el centro de estudios para promover la investigación y la difusión de la Doctrina Social de la Iglesia-, donde cursó sus estudios de Sociología, llevó a cabo su fructífera tarea como docente y donde luego desempeñó muy diversas funciones teniendo siempre como eje vertebrador el estudio y la promoción de la Doctrina Social de la Iglesia Fernando ha promovido multitud de proyectos de estudio, reflexión y formación; ha organizado un sinfín de cursos, seminarios y foros, como el de Cristianismo y Sociedad, orientados todos ellos a la promoción del conocimiento de la DSI en los campos de la política, la economía y las nuevas tecnologías; ha liderado proyectos de formación para investigadores y docentes en España y América Latina; y ha impulsado la creación, en definitiva, de una nueva conciencia social influida por la propuesta de la propia Doctrina Social de la Iglesia actualizada para responder a los retos de un mundo en cambio permanente. La Fundación Pablo VI ha sido parte esencial de la vida de Fernando Fuentes y él, a su vez, ha sido un elemento imprescindible en el devenir de esta casa impulsando los cambios que le parecieron siempre más oportunos para adecuar aquélla a las necesidades que cada momento demandaba. Ha sido un convencido impulsor de proyectos en los que siempre resultaba necesario implicarse desde la acción caritativa y social de la Iglesia: “Es urgente concienciar a los cristianos sobre la dimensión social de la fe y la caridad política. Esto ayudará a renovar las comunidades cristianas de tal forma que no se produzca una disociación entre la fe y la vida para que todas las personas puedan ver respetados sus derechos fundamentales”, decía en una de sus innumerables reflexiones. En una sociedad en el que los vínculos se debilitan, Fernando siempre ha considerado válida la propuesta de tender puentes: “no se trata sólo de poner un espacio para que surja el diálogo, que también; se trata de considerar a los otros como parte necesaria, se trata de construir, con los otros, nuevas respuestas a nuestros problemas, entendiendo que la paz no equivale necesariamente a la coincidencia en las opiniones”, afirmaba en una de las reflexiones con motivo de la fiesta de San Pablo VI. Fernando nos deja una importante huella en esta institución donde siempre inculcó una cultura del cuidado, convencido de que las soluciones en las organizaciones no pueden ser sólo ni preferentemente técnicas. Porque las instituciones católicas se enfrentan a una doble responsabilidad: el deber profesional de gestionar sus recursos con prudencia y financiar cuidadosamente los programas a través de los cuales se realiza su misión; y, por otra parte, el deber moral de alinear sus prácticas de inversión con el desarrollo humano integral y el plan de Dios. Las personas que continuamos al frente de esta institución somos deudores del legado que Fernando nos deja y esperamos saber interpretar sus guías y enseñanzas siempre orientadas a establecer los vínculos entre el pasado, el presente y el futuro. Gracias, Fernando. Aquí estará siempre tu casa. Personal de la Fundación Pablo VI

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La Doctrina Social de la Iglesia actualizada a “las cosas nuevas” será una guía para el Pontificado de León XIV

admin — Fri, 09 May 2025 15:47:53 +0000

Poco después de las 6 de la tarde de este jueves, 8 de mayo, el mundo entero conocía a través del humo blanco de la chimenea de la Capilla Sixtina que los cardenales reunidos en Cónclave, guiados por el Espíritu Santo, habían elegido al nuevo Papa. El Cardenal estadounidense Robert Francisco Prevost, un religioso agustino, misionero, que había sido también obispo de la diócesis de Chiclayo, en Perú, salía al balcón de la Plaza de San Pedro con el nombre de León XIV. Su perfil discreto, casi desconocido para los que se atrevían a hablar de “papables” en los medios de comunicación y en las quinielas más mundanas, ponía de manifiesto que los tiempos de la Iglesia van mucho más allá que los del mundo y que el Espíritu Santo actúa con una sabiduría mucho más allá de cálculos e intereses. Con 69 años, León XIV será el hombre que guiará la Iglesia en un mundo polarizado y amenazado por la guerra permanente y ya, en sus primeras palabras, ha hecho un llamamiento a la paz y a tender puentes de diálogo, pero también a ser una Iglesia evangélica, “siempre abierta a recibir a los que tienen necesidad de nuestra caridad, de nuestra presencia, de nuestro diálogo y de amor”. En definitiva, a aquellos que son el centro del Evangelio y la Doctrina Social de la Iglesia. Así lo explica Fernando Fuentes, subdirector general de la Fundación Pablo VI y director de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social y Promoción humana de la CEE. P.- Más allá de los debates sobre continuismo y ruptura, el Cardenal Prevost es el que Papa elegido para este momento de la historia. ¿Qué aporta su perfil a los retos que tiene por delante la Iglesia? P.- Hay decir que el Papa conoce esos retos por su experiencia misionera, como gestor de una orden religiosa de mucha importancia, su papel de Prefecto en la Curia, y su conocimiento de la sociedad global, pues ha estado en muchos países, habla 5 idiomas y tiene todas las cualidades para afrontar el avance de la Iglesia, su compromiso por la paz y las necesidades de un mundo que requiere respuestas sobre todo de dignidad humana (problemas de la guerra, la inmigración, los desafíos tecnológicos). El Evangelio y el compromiso con los más vulnerables es la medicina para estos desafíos. P.- El hecho de que haya elegido el nombre de León XIV, ¿qué significado tiene? R.- Estoy convencido de que será una guía para su pontificado. León XIII fue el papa de la Doctrina Social de la Iglesia, de las cosas nuevas, y su aportación actualizada puede ser de gran ayuda ante los conflictos actuales. P.- Francisco abrió nuevas líneas en el ámbito de la Doctrina Social de la Iglesia: ecología y tecnología, etc. Hoy, uno de los grandes problemas es el trabajo. ¿Podría ser este Papa el de las grandes encíclicas sobre el mundo del trabajo hoy y sobre la inteligencia artificial? R.- No cabe duda de que, en la actualidad, se va a necesitar una actualización del significado humano y social del trabajo, y las nuevas condiciones y retos que plantea la inteligencia artificial en estas circunstancias. Está todo por ver y el papado debe estar acompañando en este proceso, pues es muy rápido y desafiante. P.- La Iglesia es más que diplomacia, pero el Papa es también un referente moral en el mundo ¿cómo puede ayudar este Papa norteamericano, a limar las relaciones con EEUU o a atenuar esas derivas de oposición que hay en la Iglesia americana? R.- Aunque todavía no se puede hacer una valoración al respecto, sí conocemos los gestos y pronunciamientos del cardenal Prevost sobre las migraciones y sobre el modo de gestionar la política en lo que afecta a los más vulnerables. Ya se lo dijo a Fujimori en Perú, respecto a las víctimas. Quizá el papa Francisco tuvo que ocuparse más de los problemas y cuestiones difíciles de la Iglesia, y el papa León XIV puede ocuparse más de los desafíos de la sociedad actual y mostrar el valor del Evangelio para la resolución de muchos conflictos P.- Públicamente, en un mundo que se dice descreído o cada vez con menos fieles, la Iglesia ha sido más que nunca el centro del mundo. ¿Forma parte de la era mediática que vivimos o es síntoma de algo más? R.- La importancia mediática dada a la muerte de Francisco -que ya la tenía en su vida-, y a la elección del nuevo Papa, evidencia la importancia de la comunicación en la era presente. No olvidemos también que el Evangelio es Palabra, comunicación y difusión, y la Iglesia valora mucho esa dimensión. Pero con estos hechos, se ha demostrado que la sociedad también tiene en cuenta el significado o valor comunicativo de la Iglesia, que muchas veces no está tanto centrado en la novedad cuando en un mensaje distinto: abierto al mundo, que se ocupa de los más vulnerables, que incide en los problemas de identidad, etc. P.- La Fundación es la institución heredera del Instituto Social León XIII. ¿Asumes este nuevo Papado como una responsabilidad? R.- Creo que a la Fundación Pablo VI se le abre una nueva época con la figura de este Papa. Ya León XIII fue la base de un interés claro por la Doctrina Social en los orígenes de la Fundación (junto con San Pablo VI, evidentemente). Pero este Pontífice parece, por su experiencia y por el contexto actual, puede dar mucho contenido a la Fundación Pablo VI, pues estamos ante un cambio de época que coincide también con cambios de pontificado. Quizá el papa Francisco tuvo que ocuparse más de los problemas y cuestiones difíciles de la Iglesia, y el papa León XIV puede ocuparse más de los desafíos de la sociedad actual y mostrar el valor del Evangelio para la resolución de muchos conflictos.

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Capítulo: Horarios, conciliación y accesibilidad

admin — Fri, 14 Mar 2025 12:31:57 +0000

El primer capítulo de esta serie trata sobre horarios, conciliación y accesibilidad. La conciliación es uno de los temas que más preocupan a los trabajadores en la actualidad. Poder compaginar tu vida personal y laboral genera un bienestar y un sentimiento de realización que, si no se da, puede llevar a problemas de salud mental. Nuria Chinchilla, profesora de dirección de personas en la organización IESE, intenta dar una visión de la conciliación en España hoy y de los pasos que se pueden seguir para que llegue a ser una realidad. La flexibilidad de los horarios y el teletrabajo contribuyen a alcanzarla y repercute en el bienestar del trabajador a nivel familiar y de realización personal. En este podcast también intervienen otros expertos. Elena Sanz, CEO de Mapfre Iberia, Juan Manuel Sinde, presidente de la Fundación Arizmendiarrieta-Kristau, Fernando Fuentes, subdirector de la Fundación Pablo VI, Francisco Javier López Martín, exsecretario general del CCOO en Madrid y Domingo Sugranyes, director del seminario El Trabajo se Transforma de la Fundación Pablo VI. Este capítulo de la serie de podcasts el trabajo se transforma ya está disponible en las plataformas de IVOOX y SPOTIFY.

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Podcasts sobre la transformación del trabajo: escúchalos en Ivoox y Spotify

admin — Wed, 19 Feb 2025 10:09:31 +0000

La Fundación Pablo VI ha elaborado una serie de podcasts sobre la transformación del trabajo para reflexionar sobre los cambios disruptivos en el ámbito del empleo generados de manera manera decisiva por las nuevas tecnologías y la Inteligencia Artificial. Unos cambios que están transformando las relaciones laborales, humanas y sociales, puesto que afectan al ocio, a la conciliación, a la estabilidad emocional y vital y a la propia concepción del trabajo, generando profundos cambios en la forma en la que se configura la sociedad. A través de las voces de distintos expertos: sociólogos, economistas, tecnólogos, sindicalistas y de otras disciplinas, esta serie de podcasts intentan analizar problemas y situaciones actuales dando respuestas centradas en la importancia de la persona y el Bien Común. Los expertos formulan propuestas como la de promover políticas activas de empleo, multiplicar la formación permanente a todos los niveles, difundir las experiencias de reforma participativa en la empresa y alimentar una reflexión de fondo: es necesario actualizar el significado del trabajo como lugar de realización y de participación en la vida colectiva. La serie de podcasts El trabajo se transforma está basado en el seminario del mismo nombre que se desarrolló durante dos años, desde el 2021 al 2023, bajo la dirección de Domingo Sugranyes. Horarios, conciliación y accesibilidad El primer capítulo de esta serie trata sobre horarios, conciliación y accesibilidad. La conciliación es uno de los temas que más preocupan a los trabajadores en la actualidad. Poder compaginar tu vida personal y laboral genera un bienestar y un sentimiento de realización que, si no se da, puede llevar a problemas de salud mental. Nuria Chinchilla, profesora de dirección de personas en la organización IESE, intenta dar una visión de la conciliación en España hoy y de los pasos que se pueden seguir para que llegue a ser una realidad. La flexibilidad de los horarios y el teletrabajo contribuyen a alcanzarla y repercute en el bienestar del trabajador a nivel familiar y de realización personal. En este podcast también intervienen otros expertos. Elena Sanz, CEO de Mapfre Iberia, Juan Manuel Sinde, presidente de la Fundación Arizmendiarrieta-Kristau, Fernando Fuentes, subdirector de la Fundación Pablo VI, Francisco Javier López Martín, exsecretario general del CCOO en Madrid y Domingo Sugranyes, director del seminario El Trabajo se Transforma de la Fundación Pablo VI. Este capítulo de la serie de podcasts el trabajo se transforma ya está disponible en las plataformas de IVOOX y SPOTIFY. Spotify Ivoox

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Hay que garantizar “el escrupuloso respeto de la IA a la dignidad de la persona”

admin — Thu, 04 Jul 2024 14:29:18 +0000

XXIX Curso de Doctrina Social de la Iglesia

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Arranca el VI Seminario de Ecología Integral centrado en la problemática del agua

admin — Wed, 20 Sep 2023 10:17:23 +0000

Durante su intervención, Carmen Valor explicó que “estamos sumergidos en la lógica de la posesión de recursos materiales” y en “una economía basada en la acumulación”. La primera sesión de VI Seminario de Ecología Integral, organizado por la Conferencia Episcopal Española (CEE), Enlázate por la Justicia y la Fundación Pablo VI, comenzó el lunes con las intervenciones de Tebaldo Vinciguerra, del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral y Carmen Valor, profesora de la Universidad Pontificia de Comillas. Bajo el título, “La crisis del agua: sequía y el derecho al agua”, el seminario se centra este año en la importancia y valor del agua como recurso limitado pero imprescindible para la vida humana, así como en las distintas problemáticas del agua desde diferentes perspectivas. Jesús Fernández, presidente de la Subcomisión Episcopal de Acción Caritativa y Social de la CEE abrió el curso con una reflexión sobre el uso del agua y en general, de la naturaleza. “No veamos la creación como un objeto de explotación, sino como un gran regalo de Dios del que somos administradores, no dueños”, explicó, para añadir que todos tenemos la responsabilidad de elegir las políticas correctas. “Debemos apostar y clamar por unas políticas públicas que rechacen el derroche que hace sufrir a los más débiles”. Porque la ecología no puede ser un asunto de unos pocos. “Estas cuestiones no preocupan solo a un espectro ideológico, deben preocupar a todos”, recordó Jesús Avezuela, director general de la Fundación Pablo VI, durante su intervención. Una implicación para resolver el problema del agua que tiene que ser profunda como lo es el compromiso del Papa Francisco, del que habló Fernando Fuentes, director de la Comisión de Pastoral Social de la CEE y subdirector de la Fundación Pablo VI. “El Papa Francisco dijo en el Día Mundial del Agua que, porque sentimos la belleza de la creación, debemos tomar conciencia de uno de los mayores desafíos que se dan: su cuidado”, explicó. Tebaldo Vinciguerra, del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, ahondó en la necesidad de que toda la sociedad se implique en la cuestión del reparto del agua. Los consumidores solos “no podemos resolver el problema”, por lo que “es necesario que los que administran el agua sigan prácticas virtuosas”. Un llamamiento que debe hacerse extensivo a toda la comunidad cristiana, en parroquias, comunidades y entornos pastorales. Carmen Valor, profesora en la Universidad Pontificia de Comillas, cuyo ámbito de investigación es la economía circular y el consumo sostenible, reflexionó sobre las causas de la crisis medioambiental que están muy asociadas a aquello que se denomina “la paradoja de la abundancia”. Así, explicó, “estamos sumergidos en una lógica en la que parece que todo lo decide el consumidor, en la lógica de la posesión de recursos materiales”. Este estilo de vida, paradójicamente, no nos hace más felices. “A pesar de que tengamos el quíntuple de cosas somos menos felices”, reflexionó, para añadir que “el consumo es un acto moral”. Y como todo acto moral “tiene que ser sometido a discernimiento y nos construye como sujetos morales y virtuosos o no”. Carmen Valor propuso otros modelos de entender la economía, que pasan por cambiar la “lógica dominante” que se basa en la “acumulación”. Esto, inevitablemente, “conllevará sufrimiento y será visto como una amenaza, especialmente para los que vivimos sumidos en esta lógica y no han conocido otra, como muchas generaciones más jóvenes”. Sin embargo, estas mismas generaciones, cree la profesora de Comillas, son las que pueden traer la esperanza de un cambio de modelo y de la concienciación sobre el decrecimiento. Para Carmen Valor, la mejor forma de concienciar sobre este decrecimiento y el consumo sostenible “es la conexión con la naturaleza”. La jornada se cerró con la proyección de “La ilusión de la abundancia”, de Erika González Ramírez y Matthieu Lietaert. Un documental que narra la lucha de tres mujeres por defender su tierra de la codicia de grandes multinacionales que no tienen escrúpulos a la hora de obtener materias primas sin respetar los derechos de los pueblos que viven en las tierras que quieren explotar. El VI Seminario de Ecología Integral continúa el próximo lunes, 25 de septiembre, con las intervenciones de José Manuel Moreno Rodríguez, catedrático emérito de Ecología, exvicepresidente del Grupo II del Grupo Intergubernamental de Expertos sobre Cambio Climático (IPCC) y Alberto Garrido, profesor de Economía y Política Agraria de la Universidad Politécnica de Madrid. Y finalizará el 2 de octubre con las comunicaciones de Carlos Jesús Delgado Reguera, coordinador de la Comisión Diocesana de Ecología de la diócesis de Madrid y Pedro Castelao, de la Universidad Pontificia Comillas.

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La Fundación Pablo VI participa en el III Congreso del CELAM como institución de referencia en el estudio y la promoción de la DSI

admin — Tue, 16 May 2023 08:01:56 +0000

La Fundación Pablo VI, representada por Fernando Fuentes, subdirector general y director de la Comisión de Pastoral Social de la CEE, participó de forma presencial en el III Congreso Latinoamericano y Caribeño de Doctrina Social de la Iglesia organizado por el CELAM en Bogotá los días 21 y 23 de septiembre. Cerca de 800 personas participaron de forma presencial y telemática en esta jornada que, bajo el lema “La dimensión social de la sinodalidad: el clamor de los empobrecidos y de la tierra”, quiso leer las novedades de nuestra realidad social, económica, cultural y política a la luz del Evangelio y en clave sinodal. Desde la Fundación Pablo VI, institución dedicada, desde sus orígenes, al estudio y la promoción de la Doctrina Social de la Iglesia, se hizo especialmente extensiva esta invitación a los alumnos antiguos y nuevos del Máster y a los miembros de la Red de Liderazgo Iberoamericano para el Desarrollo, nacida de la experiencia de los programas de liderazgo celebrados hasta ahora. Algunos de ellos se sumaron a esta experiencia, desde su compromiso con la realidad social, económica, ecológica, cultural y política en sus propios entornos. Fernando Fuentes con Melina Chaparro y Federico Berardi, miembros de la Red de Liderazgo Iberoamericano para el Desarrollo La exposición realizada por Fernando Fuentes, en una mesa de panelistas compartida con el Cardenal Maradiaga y Marta Lagos, directora de Latinobarómetro, fue encaminada a mostrar el trabajo de la Fundación Pablo VI en la promoción del estudio de la Doctrina Social de la Iglesia a lo largo de su historia, a través del Máster universitario, los cursos de formación en DSI y el programa de liderazgo iberoamericano. Una formación que ofrece contenidos relevantes para una sociedad en cambio: la apertura hacia una cultura del encuentro, avanzar hacia la igualdad y la valoración de la mujer, empoderar a los jóvenes como protagonistas de la sociedad, y cómo responder desde la fe a los desafíos del progreso tecnológico y a las transformaciones económicas y sociales. La primera edición de este Congreso se realizó en el año 1991, en Santiago de Chile, con motivo de los 100 años de Rerum Novarum del papa León XIII. La segunda se realizó 15 años después en Ciudad de México, bajo el tema “Imaginar un continente para todos. Justicia, solidaridad y testimonio cristiano frente a los nuevos retos sociales de América Latina y el Caribe”. Fue organizado, en ese entonces, por el departamento de Justicia y Solidaridad del Consejo Episcopal Latinoamericano. En esta tercera edición celebrada en Bogotá, “el clamor de la tierra, el grito de los pobres y el vía crucis de los migrantes, fueron ejes vertebradores de la escucha y el discernimiento” durante los tres días que duró el evento.

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Rescatar los valores positivos del mundo rural para revertir el relato de desesperanza

admin — Tue, 21 Sep 2021 14:41:00 +0000

Raúl Flores: “cuando las instituciones educativas, sanitarias, eclesiales abandonan los pueblos, se van muchas cosas detrás. Seamos tapón” Enrique Lluch: el mundo rural se vacía “por un paradigma economicista basado en la rentabilidad, la inmediatez y la eficiencia Ignacio Urquizu: la clave no está tanto en repoblar sino en dar calidad de vida a los que se quedan El mundo rural es el lugar privilegiado donde contemplamos la obra creadora y, sin embargo, la sangría de población, la falta de recursos y de oportunidades está llevando a su abandono y, por tanto, a un grave deterioro del ecosistema y la calidad de vida de las personas que lo habitan. Sobre esta idea inicial se está trabajando en el Seminario de Ecología Integral que se está celebrando los días 13, 20 y 27 de octubre en la Fundación Pablo VI, organizado por la Comisión de Pastoral Social de la CEE. La España rural y sus desafíos económicos, sociales y culturales ha sido el primer punto de reflexión de este seminario que está analizando el reto de la España rural para la nueva evangelización y el cuidado de la creación desde 3 perspectivas: la medioambiental, la ética y la espiritual. Presentado por Mons. Jesús Fernández, presidente de la Subcomisión de Acción Caritativa y Social; Fernando Fuentes, director del Departamento de Ecología Integral de la CEE; y Jesús Avezuela, director general de la Fundación Pablo VI, el seminario ha partido de una idea inicial: que es indiscutible el papel de los pueblos en la conservación de los valores, las tradiciones, el cuidado de las personas y de la Tierra, pero que es imparable la despoblación y el envejecimiento al que se ve sometida la España rural desde que empezó el éxodo, en los años 60. En esta primera sesión, el coordinador de Estudios de Cáritas y secretario de FOESSA, Raúl Flores puso sobre la mesa unas cifras que constatan una realidad: la riqueza de los territorios de la llamada “España vaciada” es mucha, por ser fuente de recursos alimenticios, de materias primas, por el medio natural, por la interdependencia de las personas y por la conservación de las raíces y tradiciones, pero “es víctima, a la vez, de múltiples pobrezas y desigualdades” que se han visto incrementadas en los últimos años. Raúl Flores, secretario de FOESSA Pobrezas provocadas por la falta de nacimientos, por un envejecimiento que desemboca en soledad, por la falta de mujeres (que son las que salen mayoritariamente de los pueblos), por la falta de servicios básicos (hacen falta hasta 20 kilómetros más que en el medio urbano para llegar a un centro de salud o un instituto de secundaria), o por la llamada “brecha digital, una nueva forma de pobreza que frustra proyectos vitales de futuro”, tanto por la falta de acceso a la tecnología, como por la escasa formación o habilidades de una población mayoritariamente de edad avanzada. ¿Y por qué se producen estas pobrezas? Raúl Flores apuntó a una falta de políticas públicas, que “se hacen pensando en las ciudades a pesar de que las personas de los pueblos pagan los mismos impuestos” y porque “se piensa más en la rentabilidad” que en los servicios para unos pocos. Pero, mucho más difícil que estas pobrezas, “está la desesperanza” derivada de un “relato derrotista de que no se puede hacer nada”. “Ese relato de que la vida allí no es cómoda, de que todo se está muriendo y de que no hay oportunidades de futuro, lastra toda posibilidad de revertir esta situación”. Por eso, para Flores, es tan importante contribuir a rescatar “los valores positivos del mundo rural y, dentro de la Iglesia, ser fermento de la comunidad y asumir que donde hay algo que está muriendo también hay algo que está naciendo”. Utilizando el símil del tapón de la bañera del sociólogo Imanol Zubero, el coordinador de Estudios de Cáritas advirtió que “cuando las instituciones educativas, sanitarias, eclesiales abandonan los pueblos, se van muchas cosas detrás: se van servicios, empleos, derechos, etc.” “Seamos, pues, tapón para frenar este desagüe”, concluyó. Enrique Lluch, economista Cambiar el paradigma económico En la misma línea se situó Enrique Lluch, economista y profesor de la Universidad CEU Cardenal Herrera de Valencia, que apuntó a múltiples factores como causa de la despoblación: la búsqueda de mejores empleos, mayores posibilidades de ocio y consumo, una vida de mayor comodidad, y un entorno donde se puede lograr mejor “un éxito que se mide en relación con los otros”. Es, en resumen, “el paradigma economicista en el que nos encontramos, basado en la eficiencia”. Un paradigma que lleva a dotar de servicios solo aquellos lugares donde se genera crecimiento y rentabilidad, mientras las zonas rurales se convierten “en territorios vacíos para albergar las grandes explotaciones ganaderas o agrícolas o para recibir a los turistas que buscan la tranquilidad o el ocio que en la ciudad no tienen”. ¿Eso es lo ideal?, se preguntó Lluch. Pues sí, “si seguimos inmersos en esa mentalidad economicista que valora la rapidez, el tener más y el éxito”. Pero eso tiene una consecuencia, que son los “grandes desequilibrios y desigualdades entre personas”, además de que no es sostenible desde el punto de vista medioambiental, puesto que se destruye el valor ecológico y el respeto a las tradiciones que el mundo rural tiene y que son, en palabras del director general de la Fundación Pablo VI, “la piedra angular para una ecología integral”. En este sentido, concluyó el economista valenciano, se ha perdido una oportunidad con los fondos europeos que iban a ir destinados a la España rural: “iban destinados a hacer un plan de digitalización y desarrollo sostenible en esas zonas, pero no se han utilizado y acabarán destinados a las grandes explotaciones que no fijan población en esas zonas”. Ignacio Urquizu, alcalde de Alcañiz La España rural, oportunidades y futuro La última intervención de la jornada corrió a cargo del sociólogo Ignacio Urquizu, alcalde de la localidad turolense de Alcañiz, que analizó, desde un tono más optimista, las oportunidades

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Scannone llama a impulsar una “red mundial” para cambiar el paradigma económico actual

admin — Thu, 03 Oct 2019 14:00:31 +0000

El modelo actual de relaciones entre mercado, economía y Estado requiere un cambio. Lo dijo el Papa Francisco a los participantes en el Seminario Internacional que sobre este asunto se celebró en la Ciudad del Vaticano en 2017, cuyas reflexiones están recogidas en los documentos “Sociedad Civil y Bien Común. Hacia una nueva articulación del mercado, el Estado y la sociedad civil”, coordinados por el teólogo argentino Juan Carlos Scannone. Con el objetivo de ahondar en esta idea, la Fundación Pablo VI celebró este martes, 1 de octubre, un coloquio en el que no sólo se presentaron las conclusiones de ese trabajo, sino que se pudo abundar en esa necesidad de buscar nuevos modelos de cooperación entre empresa, política y sociedad civil, para revertir las consecuencias de exclusión y desigualdad generadas por las reglas económicas. En el coloquio, presentado y moderado por el subdirector general de la Fundación Pablo VI, Fernando Fuentes, participaron Juan Carlos Scannone, S.J, Presidente del Grupo de Trabajo ODUCAL (Organización de Universidades Católicas de América Latina y El Caribe) y profesor del Papa Francisco; Natalia Peiro, Secretaria General de Cáritas Española; e Ildefonso Camacho, S.J., Presidente de la Universidad Loyola Andalucía, además de numerosos profesores, investigadores, empresarios, o responsables de entidades o asociaciones que trabajan en el ámbito de la economía o la pastoral obrera. “Lo ha dicho el Papa Francisco, el sistema actual genera una economía que mata”, comenzó Scannone. Por eso, es urgente “cambiar el modelo social vigente más allá y desde dentro” y crear una “economía de solidaridad” frente al “paradigma tecnocrático” en el que nos encontramos. Y esta transformación tiene que venir impulsada desde la sociedad civil. Por eso, dijo, son tan importantes “los movimientos sociales para crear una red mundial” que contribuya a cambiar la opinión y la cultura económica actual. En este sentido, hay ya gestos que muestran cambios, como “la banca responsable y el comercio justo”. Son “síntomas significativos de los colectivos sociales que crean trabajo, techo y tierra, a los que el Papa Francisco llama poetas de la triple T” La lógica del don frente a la lógica exclusiva del intercambio Por su parte, Ildefonso Camacho, abogó por una economía que no excluya el beneficio pero donde “no todo esté invadido por la lógica del intercambio”. Frente a ella es posible “una lógica del don” de la que ya hablaba Benedicto XVI. “Ni el dar para tener ni el dar por deber. La victoria sobre el subdesarrollo requiere actuar para impulsar un beneficio no sólo económico, sino en el que entren en juego otros factores que confluyen en el bien común”. Para apoyar con datos las tesis sobre la necesidad de un cambio de este modelo económico, la Secretaria General de Cáritas, Natalia Peiro, puso sobre la mesa los últimos datos del informe FOESSA. “La realidad de ese bien común hoy la podemos medir en cuánto de cohesionada está esa sociedad en la que vivimos”. Hoy hay muestras de que cada vez hay menos cohesión social, “por cuestiones como la falta de empleo o la dificultad cada vez mayor de acceder a una vivienda”. Por eso, dijo, en Cáritas abogamos por un compromiso de todos para pasar “de una sociedad en la que prima el individualismo a otra en la que los vínculos sean prioritarios”.

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