Festividad de San Pablo VI archivos - Fundación Pablo VI

Día de San Pablo VI, una ocasión para reafirmar nuestro compromiso de diálogo de la Iglesia con el mundo

admin — Thu, 28 May 2026 22:55:00 +0000

En el archivo fotográfico de la Fundación Pablo VI se conservan varias fotografías que inmortalizan el día de la ceremonia de investidura cardenalicia de Ángel Herrera Oria, en la que recibió el anillo y el título de cardenal de la Iglesia. El acto tuvo lugar el 26 de marzo de 1965 en la capilla Matilde del Palacio Apostólico Vaticano. En algunas de las imágenes el papa Pablo VI y a Ángel Herrera Oria se saludan con afecto, en otras, posan para inmortalizar el momento, requeridos, seguramente, por el protocolo. Una relación que comienza en febrero de 1952 Ángel Herrera Oria conoció al futuro Pablo VI en febrero de 1952, durante un viaje a Roma cuyo principal motivo era una audiencia con el papa Pío XII, una visita que realizó como parte de una comisión integrada por miembros de la Editorial Católica y de la Asociación Católica Nacional de Propagandistas. Por aquel entonces el cardenal Montini (futuro Pablo VI) tenía el cargo de sustituto de la Secretaría de Estado del Vaticano. Ángel Herrera describe así su primer encuentro con Pablo VI en uno de sus artículos, publicado en el segundo tomo de sus obras completas. “Tuve yo mi primera impresión personal y directa con el actual papa Pablo VI en la Embajada de España en Roma. (…) tuve la ocasión de dialogar pausadamente con Juan Bautista Montini (…). La impresión más profunda que me produjo aquella larga entrevista fue la de hallarme en presencia de un hombre espiritual. Y esto ganó mi admiración y mi adhesión personal antes que su conocimiento de los asuntos de España y la lucidez de su mente”. Ángel Herrera vio en él al futuro Papa. “A la muerte de Juan XXIII, yo, como tantos otros, pensé que había llegado la hora de Mons. Montini”. Un reconocimiento mutuo La relación entre Ángel Herrera Oria y Pablo VI se caracterizó por el reconocimiento y la admiración mutua. Durante la ceremonia de investidura cardenalicia, Pablo VI defendió su nombramiento como un reconocimiento “a tantos méritos contraídos en el campo del ministerio, de la cultura eclesiástica, en las organizaciones apostólicas y en las variadas instituciones de las que, con vuestro celo e inteligencia —es la historia la que empieza a dar testimonio de ello—, habéis sido ideador, promotor eficaz y valeroso sostenedor”. La Fundación Pablo VI El 10 de julio de 1968, Ángel Herrera Oria decidió agrupar todas sus obras educativas en una única institución bajo el nombre de Fundación Pablo VI. Nacía así nuestra fundación y quedaban unidos para la Historia los nombres de los dos prelados. El trabajo en la Fundación Pablo VI continúa inspirándose en el carisma y magisterio de Ángel Herrera y de San Pablo VI, de búsqueda del diálogo con las distintas realidades de un mundo en cambio permanente y cada vez más polarizado. Sobre la base de la Doctrina Social de la Iglesia, actualizada para responder a los nuevos retos tecnológicos, económicos, políticos, ambientales, sociales y espirituales, nuestra actividad formativa, residencial y de generación de pensamientos e ideas, busca crear también espacios de encuentro y diálogo entre distintas disciplinas y sensibilidades y formar a personas comprometidas. En definitiva, como pensó nuestro fundador, llevamos la Doctrina Social de la Iglesia a la vida pública. El 29 de mayo, día de San Pablo, es una ocasión para celebrar estos valores que nos sostienen y para renovar nuestro compromiso de hacer de ellos una guía para futuro. *Este artículo se ha hecho con la colaboración de Gabriela Polak, responsable del archivo de la Fundación Pablo VI

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Fiesta de San Pablo VI: una llamada a abrirse a las urgencias del mundo moderno

Fernando Fuentes Alcántara — Mon, 02 Jun 2025 12:28:52 +0000

En medio de tantos acontecimientos como hemos celebrado en estas últimas semanas, tanto como Iglesia universal (muerte del Papa Francisco y comienzo del pontificado de León XIV) como Fundación Pablo VI (hace dos días se concedían los premios “Populorum progressio”), todo nos hace vivir un momento histórico que recordaremos siempre. El Pontificado de León XIV tiene la intención de actualizar el pensamiento de León XIII, tan importante para la historia y la memoria de esta Fundación. De hecho, la Fundación Pablo VI ha construido su historia sobre los cimientos del Instituto Social León XIII. Todas nuestras instalaciones están nominadas con la historia y el pensamiento de los pontífices que propusieron la Doctrina Social de la Iglesia. Ellos nos han aportado “alma” en un mundo complejo, “desanimado” algunas veces. Ahora bien, nuestra vinculación más directa es con el Papa San Pablo VI. Dicha vinculación tiene un reto: saber integrar lo antiguo y lo nuevo, y, sobre todo, saber responder a los desafíos que en cada momento nos presenta la vida, creando un mundo de nuevas respuestas. Sin perder la línea de continuidad, se trata de acoger las preguntas y necesidades nuevas que nos surgen tanto en el plano académico, residencial, como creadores de pensamiento y, en todo caso, como servidores de los demás. Pablo VI tenía en su pensamiento los problemas de las sociedades avanzadas. Hizo comprender la importancia de lo político en la vida de las personas. Tomó posición sobre todo ante los retos de la modernidad y de la pobreza. Con ello, debemos evitar abandonarnos a la ideología de lo virtual, al culto de lo tecnocrático. Por eso las relaciones humanas, el “calor humano” de las relaciones personales, la aproximación a la realidad de las personas y de sus dificultades siempre será un componente fundamental de nuestro trabajo institucional. Es un esfuerzo de sanación y el mejor antídoto ante la tentación de la indolencia y de la indiferencia que provoca el mundo frio de lo tecnocrático. En este acercamiento a la modernidad, Pablo VI captó la necesidad y la urgencia de “salir”, de proponer, de abrirse a las nuevas realidades del mundo moderno: las artes, el papel de la mujer, el “aggiornamento” de la Iglesia (se da un cambio en su modo de presentarse ante el mundo), la responsabilidad y el compromiso de los cristianos en la política. Esta ha sido la trayectoria herreriana que dio consistencia al Colegio Mayor Pío XII desde sus orígenes, siguiendo los pasos de Pablo VI y este fue el camino emprendido por el Concilio Vaticano II. Pablo VI, especialmente en una Carta breve pero muy significativa para entender nuestro momento histórico e institucional (Octogésima adveniens,1971), se esforzó por comprender los nuevos fenómenos sociales: de manera explícita cita los problemas de los jóvenes, del papel de la mujer en la sociedad, de los nuevos “pobres”, los discapacitados, los ancianos…No olvida los problemas que plantean las situaciones de los trabajadores, de los emigrantes, de los medios de comunicación, del medio ambiente, el consumismo, la soledad, las nuevas marginaciones. “En medio de las perturbaciones e incertidumbres de la hora presente, la Iglesia tiene un mensaje específico que proclamar, tiene que prestar apoyo a los hombres y mujeres en sus esfuerzos por tomar en sus manos y orientar su futuro” (nº 5) Pablo VI tuvo una actitud clara de apertura y deseo de colaboración con los que gestionan la vida pública (muy seguido por Angel Herrera, creador de la Fundación Pablo VI). En aquel contexto heredero de Mayo del 68, invita a encontrar en la democracia soluciones nuevas ante un clima político, como el actual, que el filósofo Michael Sandel (en su obra La tiranía del mérito,2020 ) ha calificado como el síntoma de un descontento generalizado que surge de la política en todo el mundo. Pablo VI estaba convencido de que las realidades humanas se cambian mediante el compromiso y el diálogo con los distintos, incluso con los que tienen una visión confrontada (su compromiso llegaba hasta ofrecer la vida por los otros, como así lo propuso estando dispuesto a cambiar su vida por la de Aldo Moro, secuestrado por el terrorismo de su tiempo). Esta actitud sobre el diálogo ha sido santo y seña del Papa Francisco y ya lo ha anunciado también León XIV: es necesario para la sociedad tender puentes. En una sociedad en la que se rompen tantos vínculos, tan polarizada en todos sus ámbitos, la propuesta de tender puentes es una propuesta valiente, coherente y comprometida. Pues no se trata sólo de poner un espacio para que surja el diálogo, que también; se trata de considerar a los otros como parte necesaria, se trata de construir con los otros nuevas respuestas a nuestros problemas, entendiendo que la paz no equivale necesariamente a la coincidencia en las opiniones. La Fundación siempre ha buscado este encuentro (o lo ha intentado) entre los distintos agentes y visiones sociales (a veces incluso con el riesgo de sufrir incomprensiones). En esta línea de tender puentes, es una aspiración muy actual el poder lograr la paz en el mundo. Tenemos grandes conflictos que están atados a nuestra vida queramos o no: la guerra de Ucrania, el conflicto de Israel en el territorio de Gaza, y otros conflictos no tan presentes en los medios pero que están basados en la violencia y en la pobreza de millones de personas. Para Pablo VI los problemas de la paz eran problemas de primer orden, como ahora, como ha expresado León XIV. Surge el riesgo de que se alimente de nuevo la diferencia entre los pueblos, entre los grupos sociales, entre los de una región y otra, los de un color de la piel u otra, los que tienen trabajo o no, que tienen vivienda o no. Necesitamos acortar las distancias entre los pueblos y entre las personas. El mundo conceptual de Pablo VI era todo lo contrario: el intercambio, el dialogo, la industrialización. Pablo VI vio en sus numerosos viajes que la humanidad tiene que responder al reto de

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Fiesta de San Pablo VI: un día para renovar nuestro compromiso de ser puente de diálogo

admin — Mon, 03 Jun 2024 14:23:59 +0000

Risas, bromas, conversaciones, alguna que otra confidencia y espacio para aprender más sobre San Pablo VI y la historia de España. Hubo tiempo para todo. El 29 de mayo es la festividad de San Pablo VI y la Fundación lo celebra con un día de convivencia con todos sus trabajadores. Este año, la jornada comenzó con las tradicionales palabras de Fernando Fuentes, subdirector de la Fundación Pablo VI, que quiso destacar la importancia del diálogo. “En un mundo de tanta confrontación, necesitamos modelos de figuras públicas, de instituciones que promueven el diálogo. Por eso, es relevante esta línea dialogante y “gen” institucional en la Fundación”, explicó Fernando Fuentes. Una línea inspirada en el espíritu de San Pablo VI que “trabajó por abrir vías de comunicación con todas las opciones pues tuvo relación con líderes de todos los ámbitos intelectuales, políticos y sociales de su tiempo”. El subdirector de la Fundación también subrayó la preocupación por la paz de Pablo VI. Tal era su compromiso que instauró la Jornada Mundial por la paz cada 1 de enero, recordó. El día continuó con una visita al parque temático Puy du Fou donde los trabajadores pudieron disfrutar de pinceladas de la historia de España a través de grandes espectáculos en los que se combinan la música, los diálogos, el baile y la actuación de animales como caballos y aves. El calor apretó, pero las ganas de conocer y compartir pudieron con las pequeñas adversidades. También ayudaron las fuentes de agua, las gorras y el buen humor. La hora de la comida fue el momento de descanso propicio para compartir y conocer un poco mejor a compañeros con los que habitualmente no se trabaja codo con codo. Finalizada la jornada, tocaba recordar los mejores momentos en el autobús de vuelta a Madrid. Todos los participantes volvieron con el deseo de repetir la buena experiencia el año que viene. ¡Por muchas otras fiestas de San Pablo VI!

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«El diálogo tiene que ser nuestro gen institucional»

Fernando Fuentes Alcántara — Mon, 03 Jun 2024 14:23:55 +0000

Año tras año vamos recorriendo etapas que nos descubren de forma poliédrica la vida y el pensamiento del pontífice que da nombre a la Fundación Pablo VI. Su vida y pensamiento se ha acelerado en la memoria de la Iglesia con su proclamación como Santo en 2018 y cumplimos 10 años de su beatificación. Para todos nosotros, los que trabajamos en esta Fundación que lleva su nombre, su pensamiento es un referente privilegiado, y su modo de valorar los desafíos que tiene nuestra sociedad y nuestra propia conciencia de cristianos es un oportunidad histórica. Sólo un detalle de la actualidad de su pensamiento: en 1971 escribió la carta “Octogésima adveniens”. En dicha carta citaba cuales eran los nuevos problemas sociales (capítulo I) para aquel tiempo: la urbanización, los jóvenes, el puesto de la mujer, los trabajadores, las víctimas de los cambios, las discriminaciones, el derecho a la emigración, la creación de puestos de trabajo, los medios de comunicación social y el medio ambiente. Verdad que después de 53 años sería un buen programa para nuestra política y para nuestra Fundación? En la personalidad de Pablo VI hay aspectos que tienen una relevancia especial en este momento histórico. El Presidente de la Fundación Pablo VI, Mons. Ginés García Beltrán, decía que Pablo VI es el Papa del diálogo ( prólogo al libro “Pablo VI y la renovación conciliar en España” (BAC,2018), y que “cuando llegó a ser nombrado arzobispo de Milán tuvo una relación fluida con trabajadores, sindicalistas, políticos, artistas, intelectuales. Toda su vida fue un verdadero abrazo a la humanidad, una continua simpatía por este mundo «tremendo y magnífico»” (diría yo frente a un sentimiento pesimista existencial que nos invade). Mas aún, Pablo VI tiene el audaz empeño de presentar a Jesucristo al hombre de hoy con la verdad y la profundidad de siempre y el lenguaje de hoy. En un mundo de tanta confrontación, tanto “fango” como se dice ahora, necesitamos modelos de figuras públicas, de instituciones que promuevan el diálogo. Por eso es relevante esta línea dialogante y “gen” institucional en la Fundación. El diálogo no es señal de debilidad como puede parecer a algunos que utilizan la fuerza de la confrontación como instrumento de relevancia política y social. Ni tampoco es relativismo como si no tuviéramos las ideas claras. Es una actitud personal y un talante de cercanía y capacidad de integración. Significa un modo de estar en la vida pública y personal. Significa un reconocimiento y una visión clara de que no poseemos la totalidad de la verdad. No sólo es el dialogo un presupuesto de valor en la relación personal y social; Pablo VI educaba y formaba en la fe a través del diálogo. Formaba la conciencia de los universitarios tal como manifiestan sus palabras:” Los jóvenes me ocupan mucho, pero me dan el consuelo de trabajar directamente sobre sus conciencias” (Juan María Laboa,“Pablo VI y la renovación conciliar, 108). Por ello, seamos trabajadores (todos los somos), directivos, tutores, limpiadoras, lo que seamos en la Fundación, debemos cultivar esa relación personal y amistosa con todos y debemos provocar que esa propensión al diálogo sea la clave de nuestra relación con los demás. Que la búsqueda de la excelencia académica y profesional no vaya descompensada con los valores personales, la estima por el otro, por su dignidad, la defensa de la libertad de los otros aunque a nosotros nos parezca que se equivocan. Este fue el modo de llevar adelante Pablo VI las relaciones personales y eclesiales con las instituciones y con los universitarios de su tiempo. Incluso destacó el respeto por el pluralismo de las ideologías, en un contexto donde se mezclaba religión y política. Trabajó por abrir vías de comunicación con todas las opciones pues tuvo relación con líderes de todos los ámbitos intelectuales, políticos y sociales de su tiempo. Y, finalmente, otra cuestión que marcó el pensamiento y la vida de Pablo VI es la preocupación por la paz. La sociedad en la que se movió el papa Pablo VI pasaba por ser un periodo de turbulencias en el mundo. Y tal era su compromiso que instauró la Jornada Mundial por la paz cada 1 de enero. Todos somos conscientes del contexto en el que vivimos en la actualidad. Algunos hablan de que se ha iniciado una tercera guerra mundial. Hemos descubierto que la paz no empieza en las mesas de negociación, ni con las pancartas (es de alabar los dinamismos de paz que se están produciendo en nuestra sociedad). Pero la paz nace siempre en el corazón humano. La paz de cada uno se irradia por si sola: a la familia, al círculo de amigos, a nuestra forma de hablar y vivir. Decía Pablo VI que “la paz no se reduce a la ausencia de guerra, fruto del equilibrio siempre precario de las fuerzas. La paz se construye día a día en la instauración de un orden querido por Dios” (Populorum progressio,76). “Jamás la guerra” repitió muchas veces esta expresión que había pronunciado en el discurso a la ONU en 1965. Sobre todo, para Pablo VI la paz estaba correlacionada con el desarrollo de los pueblos y de las personas. Citaba que el desarrollo es el nuevo nombre de la paz (PP,76). Trabajamos por la paz si logramos que las personas que conviven con nosotros, trabajando para ellos, perciben que nuestro interés es por su desarrollo. Y no hay verdadero desarrollo si no es integral (llega a todos los ámbitos de nuestro ser). Hay que crear ambientes educativos que favorezcan ese desarrollo integral. Celebremos esta fiesta siendo instrumentos de paz para rendir homenaje a San Pablo VI.

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San Pablo VI: un hombre de su tiempo

Fernando Fuentes Alcántara — Wed, 31 May 2023 14:38:38 +0000

Los trabajadores de la Fundación celebramos el día de San Pablo VI recordando el carácter abierto y voluntarioso del Pontífice y su labor de cambio y compromiso al frente de la Iglesia. Unos valores que compartimos en nuestra institución. Se cumplen 55 años de la creación de la Fundación Pablo VI. Hemos madurado no sin haber tenido nuestras dificultades por ser una institución viva. Hay otras que bajo el mismo nombre se anquilosan y conservan el patrimonio, pero no avanzan mucho. Y la esperanza en el futuro es grande. Es positivo que por encima del día a día de nuestra actividad remontemos la vista hacia atrás no para quedarse ahí sino para tener en la memoria bastantes aspectos que ahora nos ayudan a vivir con cierta tranquilidad y afrontar el futuro con esperanza. Así era San Pablo VI: un hombre de su tiempo. Abierto a las realidades del arte, de la cultura, muy respetuoso, refinado en el hablar, con una precisión desconcertante. Decía el Cardenal Fernando Sebastián, presidente de nuestra Fundación durante 5 años, en el prólogo del libro de Juan María Laboa sobre Pablo VI: “el Papa era reservado y prudente. Tenía una mente poderosa y una voluntad firme. Sus circunstancias familiares y ministeriales le proporcionaron una amplia cultura y una comprensión profunda del momento cultural y pastoral que tenía que afrontar la Iglesia. Era, en el mejor sentido de la palabra, un hombre moderno”. (Prólogo al libro Pablo VI, España y el Concilio Vaticano II”,PPC,2017) Escribió Chenu, un sabio dominico, en junio de 1963, con motivo de la muerte de Juan XXIII que los pontífices de la Iglesia marcan fuertemente con sus rasgos personales el gobierno de la comunidad cristiana, el estilo de vida, el ritmo de la marcha. Nuestro camino tiene algunas cosas de las que comenta Chenu. No se ha trazado con improvisaciones, aunque también hemos notado algún que otro momento de incertidumbre. Tenemos la referencia básica en nuestro caminar con la figura y la aportación de un pontífice que inspiró un cambio notable en la Iglesia Universal en unos momentos en los que España también estaba viviendo quizás uno de los mayores cambios de su historia: incorporarse a la Unión Europea, cambiar la dictadura por la democracia, una trasformación social ultrarrápida y profunda. Este dinamismo de cambio y de compromiso con las nuevas circunstancias sociales ha sido uno de los signos distintivos de esta Fundación: cuando todavía estaba planteándose la implantación de los estudios de informática en los años 80, en los planes de educación superior, ya estaba la Fundación ofreciendo el TIF, técnicos en informática, en colaboración estrecha con las empresas y sus necesidades tecnológicas. Cuando el cambio social era una realidad en la España de la naciente democracia de los años 70 y 80, ya había organizado Ángel Herrera y sus colaboradores, estando Franco todavía vigente o bien su herencia, la Facultad de Ciencias Sociales, importantísima para aportar profesionales que dirigieran el cambio social. No sólo técnicos, también políticos y dirigentes de la administración, que a través del Colegio Mayor Pío XII, tuvieron un relevante papel en la sociedad española. Ahí está Francisco de la Torre, alcalde de Málaga que tiene 80 años y lleva de alcalde 23 años, y ha renovado su mandato estos días. Ese era el espíritu de San Pablo VI, asumido por Ángel Herrera, espíritu que ha mantenido nuestro día a día a través del tiempo. Por tanto, no sólo la inspiración, la idea, sobre todo las personas. Todo se hizo fundamentalmente con personas que dejaron huella en la Fundación Pablo VI. Figuras que lideraron: decanos de las facultades, directores generales, sacerdotes que acompañaron, trabajadores y trabajadoras muy significadas y comprometidas. Algunos de ellos son cercanos en el tiempo: Josefina, Felipe, el padre de Azucena, Segundo, Javier, Rosi y Tere, esta última todavía trabajando, entre muchos otros. Todo esto ha sido una herencia muy rica y un modelo de trabajo. También el compromiso de las personas se manifiesta a través de la resistencia ante las dificultades. En ello tenemos también una referencia en San Pablo VI. A él le llamaron: filocomunista, conservador, misógino…Sin embargo San Pablo VI puso a mujeres destacadas en organismos internacionales, un ejemplo es Pilar Bellosillo a la cual dedicamos el Aula que está en el León XIII. También Pablo VI proclamó como doctoras de la Iglesia a dos eminentes mujeres: Teresa de Ávila y Catalina de Siena. Las mujeres fueron protagonistas en tiempos de San Pablo VI y son protagonistas en la actualidad en la Fundación. Nuestro trabajo de cada día tiene algunas líneas fundacionales, tanto de San Pablo VI como de Ángel Herrera, que son necesarias mantener: 1º Mostrar nuestra identidad: somos una institución de la Iglesia ejerciendo tareas que algunas veces son de frontera, que incluso podemos despertar una cierta perplejidad en la toma de decisiones. 2º Con un objetivo permanente de actualización y reforma: Somos una institución cuya base ideológica es la doctrina social de la Iglesia. No es fácil mantener el equilibrio en una sociedad polarizada, que demanda adscripción a ideologías, de lucha por el poder en los diversos ámbitos. Sin embargo, nuestra actuación supone trabajar por la educación, quizá una labor con poco reconocimiento a corto plazo, por crear oportunidades, ser solidarios y generosos sin perder la excelencia. 3º Trabajamos para implantar un clima de diálogo en todos los ámbitos de nuestro trabajo: actividades culturales, acercar posturas, apoyar una formación no de extremos sino integradora, no de selectos sino de personas responsables y comprometidas. Es más, con palabras también del Cardenal Fernando Sebastián: “los católicos españoles tenemos que aprender a vivir la vida cristiana y católica en otras condiciones sociales y culturales, en una sociedad pluralista, un poco perdida culturalmente y a veces algo desconfiada y hasta agresiva con nosotros”. (Ob.cit.Prologo a la obra de Juan María Laboa). Ahora bien, el pensamiento de San Pablo VI sobre el valor del diálogo, lo llevaba al ámbito de trabajar denodadamente para implantarlo en la relación entre la cultura y la fe.

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