Un espacio para la sostenibilidad, el cuidado y la espiritualidad: los valores éticos del mundo rural

admin — Fri, 24 Sep 2021 22:52:25 +0000

“Rescatar los valores éticos del mundo rural desde la perspectiva de una ecología integral: el cuidado de las personas y de la casa común” ha sido el tema central de la segunda sesión del Seminario de Ecología Integral celebrado el lunes, 20 de septiembre. El profesor de la Universidad Pontificia Comillas, el jesuita Jaime Tatay; el director del Movimiento Laudato Si’, Tomás Insúa; y la secretaria general de Justicia y Paz, Isabel Cuenca, abordaron en sus intervenciones valores como la sostenibilidad, la equidad social, la justicia intergeneracional y la aportación de esa vida austera, sencilla y sobria del mundo rural a la cultura del cuidado, al tiempo que se dieron a conocer iniciativas de desarrollo rural como Proyecto Arraigo, nacida para contribuir a una repoblación de la España vacía. Y ¿cómo lo hace? Siendo puente que conecta a los urbanitas y a todos aquellos que quieren cambiar de vida en un entorno rural, con los ayuntamientos y los agentes sociales para hacer una repoblación “sostenible, duradera y que permita crear proyectos de vida”. Así lo explicó su director Enrique Martínez Pomar que empezó el proyecto en el año 2017 para dar soluciones a los problemas de despoblación y envejecimiento. Estudiando dos poblaciones con densidad de población extrema: por un lado, Soria, con muy poca, y Madrid, con mucha, “nos dimos cuenta de que había gente con ganas de ir a las zonas rurales, pero que no sabían cómo”. Enrique Martínez Pomar, director Proyecto Arraigo Lo primero que hicieron fue conectar a urbanitas y ayuntamientos. Pero, para lograr un proyecto más duradero se empezó a implicar a los propietarios de las casas, a las empresas y a los agentes sociales; entre ellos, la Iglesia, “que juega un papel fundamental en el proceso”. Hoy, se han unido a este proyecto 152 pueblos de España, en los que se ha conseguido asentar hasta 153 familias, con historias muy concretas y diversas: desde aquellas que están viviendo en la casa parroquial, emprendedores que montan su propia empresa, hasta el proyecto, impulsado con la ayuda del Ministerio de Defensa, que ofrece la posibilidad de vivir en el mundo rural a militares en la reserva, que tienen capacidad de seguir trabajando. “Son múltiples historias que no podrían llevarse a cabo sin las personas que colaboran con nosotros”, reconoció Martínez Pomar: “alcaldes valientes”, propietarios que confían, y un equipo de 22 trabajadores que hacen un “trabajo impagable”, además de la ayuda de los medios de comunicación para dar a conocer el proyecto. Jaime Tatay Nieto, profesor Universidad Pontificia Comillas Hacia una armonía entre lo urbano, lo rural y lo natural Tras la presentación de esta iniciativa, el profesor Jaime Tatay, teólogo, experto en ética ambiental y sostenibilidad, y profesor de la Universidad Pontificia Comillas habló de cómo equilibrar y buscar armonía en las tres dimensiones y ámbitos en las que se mueve el ser humano: el ámbito de lo urbano, de lo rural, y el de lo salvaje o natural. “El primero, explicó, es el de la sociabilidad, la exterioridad y la creatividad; el segundo, el de la proximidad, la identidad y la referencia; y el tercero, el de la espiritualidad y la soledad”. “El reto que tenemos por delante es que estos mundos se complementen mutuamente, puesto que los tres se necesitan”: hay una sed urbana de naturaleza; hay una necesidad de modernización y socialización en el mundo rural, para la que es necesaria la digitalización, y hay una conexión entre naturaleza y espiritualidad. De hecho, apuntó, “los monasterios están llevando a cabo una importante conversión ecológica”. Una conversión exterior e interior a la que llama la Encíclica del Papa Francisco Laudato Si’, nacida en el año 2015 en la antesala de la firma de los Acuerdos de París. Para sensibilizar y promover en la comunidad católica de todo el mundo la urgencia de trabajar en la justicia climática y ecológica, nació ese mismo año el Movimiento Laudato Si’ que cuenta hoy con unas 800 entidades en todo el mundo. Tras unos primeros años de sensibilización, el Movimiento llama ahora a acciones concretas: la promoción de cambios urgentes en los estilos de vida, la reducción del uso de combustibles fósiles en los templos y edificios eclesiales, y la incidencia política, porque, en palabras del director ejecutivo del movimiento, Tomás Insúa, «los cristianos tenemos que entrar en el debate político y ejercer presión para que se escuche nuestra voz». En su intervención, adelantó el anuncio para el 25 de octubre de un compromiso conjunto de numerosas instituciones católicas en materia de desinversión. Isabel Cuenca, secretaria general de Justicia y Paz El mundo rural y el cuidado de las personas Por último, Isabel Cuenca, secretaria general de Justicia y Paz, quiso destacar los valores que hacen del entorno rural un lugar ideal para la realización de esa ecología integral a la que llama el Papa: una vida más austera, un mayor conocimiento de las personas, relaciones más estrechas, un mayor sentido del cuidado…, además de ser “un magnífico lugar para la contemplación”. En este ámbito, concluyó, “la Iglesia como comunidad abierta, tiene un papel fundamental”. La tercera sesión del Seminario de Ecología Integral abordará la evangelización en las comunidades rurales, con experiencias concretas desde las diócesis de Mérida-Badajoz y de Coria-Cáceres. Será clausurado por el secretario general de la CEE, Mons. Luis Argüello.

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75 años después de Hiroshima la “lógica de las armas y el miedo se ha reforzado”

admin — Fri, 28 Feb 2020 06:57:24 +0000

El mundo ha frivolizado el riesgo nuclear, el rearme nuclear se ha convertido en un instrumento de poder y el riesgo de una catástrofe de dimensiones apocalípticas está cada día más cerca. Es el mensaje que ICAN, la Campaña Internacional contra el uso de las armas nucleares premiada con el Premio Nobel de la Paz en 2017, quiere transmitir al mundo con la ayuda de la hibakusha Setsuko Thurlow, testigo y superviviente de la bomba atómica de Hiroshima. Junto a ella recorre estos días nuestro país para recabar apoyos a favor el desarme nuclear, mediante una campaña a la que se han unido instituciones como Justicia y Paz. Este jueves, 27 de febrero, ha tenido lugar en la sede de la Fundación Pablo VI la presentación de la campaña “Hacia un Mundo sin Armas Nucleares”, con la presencia del secretario general de la Conferencia Episcopal, Luis Argüello. “Dicen algunos que el siglo XX estuvo marcado por la bomba de Hiroshima y el Muro de Berlín, que significaba la división de dos mundos con dos perspectivas distintas y enfrentadas, pensando que la disuasión nuclear era un buen argumento para la seguridad”, comenzó el portavoz de la CEE. Ese muro cayó, “pero han aparecido otros; y la lógica de las armas y el miedo no solo no ha desaparecido, sino que se ha reforzado”, junto a la lógica “del dominio de los sueños y los deseos”, creados por las grandes corporaciones tecnológicas internacionales “para que seamos nosotros los que pongamos muros en las relaciones y seamos cómplices de las bombas”. Luis Argüello, que ha confesado su devoción por Justicia y Paz, de la que fue socio fundador y primer presidente en Valladolid, se suma a esta causa “para que un mundo sin muros y bombas pueda realizarse”, como pide también el Papa en ‘Querida Amazonia’ o en la carta firmada conjuntamente con el mundo musulmán. Y es que cuidar la Casa Común, dijo la secretaria general de Justicia y Paz, Isabel Cuenca, pasa necesariamente “por un mundo sin armas nucleares”. Un riesgo nuclear cada vez más grande El médico costarricense Carlos Umaña, es uno de los portavoces de ICAN en esta campaña contra las armas nucleares. En su intervención, apuntó a “la crisis climática y el rearme nuclear como las dos grandes amenazas del mundo de hoy”. La “retórica incendiaria” de algunos países que tienen las armas nucleares como un “símbolo de poder y prestigio” hace que nos acerquemos cada vez más a la “medianoche del fin de los tiempos”, según el Boletín de los Científicos Atómicos. No tanto porque las armas nucleares vayan a usarse (hacerlo sería un suicidio), sino por el riesgo de un “accidente nuclear, mucho más probable que una guerra”, alertó. Por eso, concluyó, es necesario, que los Estados, los Gobiernos, entre ellos el de España, y toda la sociedad se unan contra esto que hoy vivimos casi con una “normalidad inevitable”. Una tarea en la que las religiones tienen también un gran papel. De hecho, el Vaticano fue uno de los primeros países en firmar en 2017 el Tratado sobre la Prohibición de Armas Nucleares. El testimonio de Setsuko Thurlow Durante el acto, se escuchó también el testimonio de Setsuko, superviviente de la bomba de Hiroshima, que explotó cuando tenía tan solo 13 años. En una desgarradora entrevista, Thurlow alerta de los movimientos y discursos que niegan una amenaza como la que provocó aquel infierno hace 75 años. Además de los muertos (más de 200 mil entre Hiroshima y Nagasaki), “las miles de víctimas que quedaron sufrieron un grave daño físico, psicológico y social”. Para Setsuko su fe “está siendo muy importante para superar y compartir aquello”.

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