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“La oposición dota de una serie de habilidades que acompañan durante toda la vida, también para el sector privado”

admin — Wed, 11 Jun 2025 13:54:26 +0000

Siete de cada 10 españoles estarían dispuestos a dejar su trabajo en el sector privado para ser funcionarios públicos. En un contexto de volatilidad, de transformación constante del trabajo por la tecnología, son cada vez más los ciudadanos que deciden cambiar sus empleos en el sector público para prepararse unas oposiciones que les permitan obtener una plaza en un puesto de trabajo fijo. Una aspiración que aumenta cada vez más en trabajadores con años de experiencia y currículum, y que tienen miedo a un futuro en el que la falta de empleo les pille a una edad ya elevada. Sin embargo, ser funcionario en España sigue estando lleno de prejuicios. Mientras se repite hasta la saciedad que somos el país con más funcionarios de Europa, se dice el sistema para acceder a los altos cuerpos de la Administración (jueces, notarios, o abogados del Estado, por ejemplo) es propio de otro siglo, que está obsoleto, que no es sostenible y que el funcionario es casi un privilegiado. Pero, paradójicamente, en los puestos especializados, como Abogados del Estado, Notarios, Registradores, Diplomáticos, … quedan plazas sin cubrir; y las plantillas de la Administración General del Estado se enfrentan a un envejecimiento significativo de su plantilla, con un 43,65 % de los asalariados públicos que superan los 50 años y que se enfrentan a una falta absoluta de reemplazo. Algo que ocurre también con algunas plantillas de otros sectores especializados, como el de la consultoría, donde los más jóvenes no están dispuestos a asumir un nivel de compromiso como el que existía en otras épocas. La pregunta en este programa fue orientada a dirimir sobre las causas de esta falta de reemplazo en determinados ámbitos laborales, a la vez que se estudió el sistema de oposición en España, su método, su motivación y su adaptación al contexto social y profesional que se vive en nuestro país. Para ello, contamos con la presencia de Juan Pablo Riesgo, ex secretario de Estado de Empleo del Ministerio de Empleo y Seguridad Social del Gobierno de España y actualmente socio en Ernst&Young; y Alberto Quintana, abogado del Estado, experto en Digitalización e Inteligencia Artificial, actualmente en la Secretaría de Estado de Inteligencia Artificial.

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Lorenzo Silva: “en nuestras sociedades las calamidades quedan vacías de responsabilidades”

admin — Mon, 19 May 2025 20:40:38 +0000

El escritor Lorenzo Silva habla en la Gran Pregunta de su nuevo libro, “Las fuerzas contrarias”, una novela de investigación policíaca que nos lleva a los tiempos de la pandemia del COVID-19, cuando los rígidos controles por el confinamiento, pusieron de manifiesto no solo la vulnerabilidad de muchas personas solas sino también cómo en las situaciones más dramáticas emergen también fuerzas contrarias que tratan de sembrar maldad y desestabilizar el sistema. En esta conversación con el autor, hablamos de la responsabilidad, del valor de los servidores públicos, de lectura y de valores. P.- Eres hijo y nieto de militares, licenciado en Derecho, pero no eres militar, ni abogado en ejercicio, sino que eres uno de los escritores españoles más títulos vendidos, sobre todo con tu saga sobre los guardias civiles Bevilacqua y Chamorro, que ya van por la decimocuarta obra. ¿Cómo acabaste dedicándote a la literatura? R.- Lo que te lleva a escribir es leer, tan sencillo como eso. La literatura irrumpió en mi vida a una edad muy temprana. Me enseñaron a leer con 4 años y, desde entonces, me recuerdo leyendo. Tuve la suerte de nacer en una casa donde había libros y también de tener unos padres que me inculcaron el hábito de la lectura. Y a partir de ahí, comencé a construir una mirada alternativa sobre mi realidad, que me ha acompañado siempre. Al principio como un pasatiempo, y, a partir de mi adolescencia, se despertó una vocación de intentar escribir algo que se pareciera remotamente a los libros que a mí me habían confortado como lector. Creo que esa es la razón principal por la que escribo. P.- Esta saga, «Las fuerzas contrarias», es la decimocuarta obra de la serie sobre los suboficiales Bevilacqua y Chamorro, que han llegado a inspirar tanto que hay quien te ha dicho que que ha ingresado en la Guardia Civil por tus personajes… R.- Es una de las consecuencias más desconcertantes de escribir estos libros. Cuando uno escribe literatura, sobre todo ficción, a veces tiene la sensación de que no tiene un impacto demasiado importante en la realidad, ya que la lectura sigue siendo un hábito relativamente minoritario. Pero de repente te pasan cosas como esta, que dos personas se acerquen a decirte que tus libros les impulsaron a tomar una decisión tan importante en sus vidas, como entrar en la Guardia Civil. Ese tipo de cosas hacen que uno se dé cuenta de que la literatura, aunque su impacto sea limitado comparado con otros medios, sí tiene un poder significativo. P.- La novela se sitúa en el contexto de la pandemia del COVID-19, cuando a la muerte en la más absoluta soledad de personas mayores, se unen casos de asesinatos no resueltos en otros puntos de España, para cuya investigación las fuerzas del orden tuvieron que someterse a un pulso permanente con las restricciones, el cumplimiento de la ley y el aislamiento. ¿Por qué ese título? R.- El título «Las fuerzas contrarias» tiene que ver con un verso de la canción de Franco Battiato, que es una oración dirigida a un ente superior al que se le pide ayuda frente a las fuerzas contrarias que le amenazan. En la novela, esa fuerza contraria no solo es el crimen o la conducta criminal, sino también la pandemia, que fue más letal de lo ordinario. Y, dentro de ese contexto, afloraron otras dificultades que habíamos generado nosotros mismos con nuestras negligencias, indiferencias y olvidos. En la pandemia quedó al descubierto cuán indefensas estaban muchas personas vulnerables. Pero esa indefensión venía de antes porque no estábamos cuidando bien unos de otros. “Siempre pensamos que el mal es exterior y que lo representa el otro, pero no somos conscientes de que una porción significativa del mal está dentro de nosotros mismos” P.- Se pone de manifiesto, de alguna manera, ese conflicto que vivimos entre el orden y la libertad… R.- Yo hago ficción, pero no hago fantasía. Me inspiro mucho en la realidad y estoy muy apegado a experiencias reales de personas de carne y hueso, para luego crear a mis personajes. A través de ellos, fruto de conversaciones con otros Guardias Civiles, se percibía cuál era el conflicto que estaba ahí. Era evidente que había que confinar a la población para evitar las muertes de tantas personas; pero, por otra parte, a la hora de imponer una restricción hay que ser racional para evitar males mayores. También hay un conflicto en la novela entre el bien y el mal. Siempre pensamos que el mal es exterior y que lo representa el otro, pero no somos conscientes de que una porción significativa del mal está dentro de nosotros mismos, como pudieron comprobar los agentes que tuvieron que chocar permanentemente con los vicios del propio sistema. “Tengo la sensación de que los aprendizajes individuales superan en cantidad y calidad al aprendizaje colectivo” P.- De alguna manera en la novela se ve cómo en situaciones dramáticas sale lo mejor del ser humano, pero también lo peor, como hemos visto recientemente también con la DANA. Ha aflorado lo mejor con el aluvión de voluntarios, pero también hubo pillería y personas interesadas en aprovecharse del mal ajeno. ¿No hemos aprendido nada? R.- Me he hecho esta pregunta muchas veces, y tengo la sensación de que los aprendizajes individuales superan en cantidad y calidad al aprendizaje colectivo. Creo que muchas personas individualmente, a raíz de ese proceso -que fue también un proceso de reflexión, porque nos forzó a todos a recogernos en nuestros domicilios- hicieron un examen existencial que ha ayudado, no sé si a mejorar, pero sí a racionalizar su actitud ante la propia existencia. Sin embargo, en términos de rebaño, parece que nos cuesta muchísimo aprender, porque muy poco tiempo después ya estábamos cometiendo exactamente los mismos errores que antes de la pandemia. Y esto no es un fenómeno nuevo en la historia. Ya sucedía en la antigüedad con las pestes, como nos cuentan algunos autores clásicos: durante la adversidad todo el mundo hizo propósitos de virtud; en cuanto cedió el pánico

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León XIV puede ser un papa de “unidad” frente a la polarización que vive también la Iglesia

admin — Thu, 15 May 2025 20:31:54 +0000

Los primeros compases del pontificado de León XIV han puesto de manifiesto que es el Papa para los retos futuros que tiene la Iglesia. Así ha ido señalando el propio Cardenal Prevost en sus primeros discursos, en los que ha apelado a la paz, a la unidad de la Iglesia, a poner la mirada en los pobres y descartados, y a responder, desde la doctrina social a las “cosas nuevas” a las que también apuntó León XIII. No en vano, ha elegido el nombre del Papa que impulsó la Doctrina Social de la Iglesia para iluminar los desafíos de aquel cambio de época, con la revolución industrial y obrera. De esta manera lo explicó en su primer encuentro con los cardenales, tras el Cónclave. Como en aquella “primera gran revolución industrial”, dijo, hoy hay que responder a otra, que es la que se abre con la inteligencia artificial y todos los desafíos que comporta “para la defensa de la dignidad humana, de la justicia y del trabajo”. Apuntó además que va a actuar en sintonía total con el Concilio Vaticano II y con las grandes líneas del Papa Francisco, entre la que citó “el regreso al primado de Cristo en el anuncio”, “la conversión misionera”, “el crecimiento en colegialidad y en sinodalidad”, “la atención al sensus fidei”, “el cuidado amoroso de los débiles y descartados” y “el diálogo valiente y confiado con el mundo”. Unas líneas que, probablemente, desarrollará en un documento magisterial programático que preparará en los próximos meses y que son una muestra fehaciende de que el Espíritu Santo ha iluminado a los cardenales a la hora de elegir a quien guiará el destino de la Iglesia en los próximos años. Así lo manifestaron en este programa de La Gran Pregunta, el obispo de Getafe y presidente de la Fundación Pablo VI, Mons. Ginés García Beltrán; y la directora de la residencia León XIII y delegada de Jóvenes de la Archidiócesis de Madrid, la teresiana Laura Moreno. “Los cardenales, iluminados con el Espíritu Santo, han pedido una Iglesia que continúe la voz valiente del Papa Francisco”, explicó Laura Moreno. Pero que no es una copia, sino que, desde la senda que le ha marcado su antecesor, abordará los retos de este cambio de época: las migraciones, los pobres y “esa paz desarmada y desarmante” a la que apeló en sus primeras palabras. “El consenso que ha generado desde el primer momento apunta a un perfil que tiene que haber deslumbrado, y eso al Pueblo de Dios nos ha dado una garantía de que el Espíritu ha estado allí y de que los cardenales han sabido encontrar el mejor perfil que necesitábamos; un colegio cardenalicio que en los últimos años durante el Pontificado del Papa Francisco se enriqueció mucho con la universalidad de la Iglesia y este nuevo Papa es reflejo de esa universalidad”, añadió la directora de la Residencia León XII. Por otra parte, como explicó también el presidente de la Fundación Pablo VI, su carisma agustiniano enriquece teológicamente mucho la historia de la Iglesia con una visión nueva porque es el primer Papa agustino de la historia. En este sentido, Mons. Ginés García Beltrán, desde la prudencia de estos primeros días, cree que puede ser “un Papa de unidad que busque la comunión en la Iglesia”, siendo también puente con aquellos lugares donde se ha producido más ruptura, especialmente con EEUU, aunque su política migratoria difiera radicalmente de la de Donald Trump. “No hay otro liderazgo mayor que el de la Iglesia católica” Durante el programa se habló también de la expectación mediática que se ha generado en torno a la muerte de Francisco, primero, y al Cónclave, después. En un momento en el que se habla de descreimiento y relativismo, el mundo entero ha estado, mucho más que nunca, con la vista puesta en la Plaza de San Pedro. Como comunicadora, Laura Moreno, cree que esta expectación tiene mucho que ver con el carisma y la atracción mediática que ya había generado el Papa Francisco. Pero también y, sobre todo, porque “el liderazgo que genera este líder religioso es único. No solo para los creyentes, sino para quienes no profesan una religión. Es una autoridad moral para el último rincón de la Tierra, porque la Iglesia católica está siempre del lado de la humanidad, de la dignidad y de la paz”. En esta misma línea, el obispo de Getafe se refirió al Papa como “la gran referencia moral de la humanidad”, cuyas palabras interpelan a las grandes cabezas del mundo político, económico y cultural. Muestra de ello, ha sido la presencia en el funeral de los grandes líderes del mundo, que permiten “leer con rigor y objetividad el gran liderazgo que ha ejercido el Papa Francisco”.

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Rodríguez Ibarra: “el hiperliderazgo actual del PSOE actual ha eliminado la disidencia”

admin — Mon, 21 Apr 2025 07:30:29 +0000

“En un partido donde solo impere la voluntad del líder, eso no es una democracia, es una dictadura, distinta de las del proletariado, pero sigue siendo una dictadura”. El modelo territorial en España está siendo cuestionado desde, prácticamente, su configuración. Pero, pese a las muchas dudas que ha generado, siempre ha terminado considerándose la mejor de las opciones posibles. Sin embargo, la alternativa de continuar con el Estado de las autonomías tal y como lo conocemos ya no es la preferida de los españoles desde hace algún tiempo. Según los últimos datos, la población se divide casi por igual entre más centralismo, más autonomía y statu quo. Cuestiones como la gestión de la pandemia, o, más recientemente, la DANA en la Comunidad Valenciana; u otras más arraigadas, como los conciertos fiscales, las diferencias en materia de educación, sanidad, y, en los últimos meses, la cuestión de la inmigración en Cataluña o la condonación de la deuda, han puesto de nuevo el foco en el modelo de organización territorial en España. En este programa de La Gran Pregunta hablamos de todo esto con Juan Carlos Rodríguez Ibarra, histórico político del PSOE, que presidió la Junta de Extremadura durante dos décadas y que, en la actualidad, compagina su trabajo como Consejero electivo de Estado con la presidencia de la Fundación Centro de Estudios Rodríguez Ibarra, un think tank para promoción y al desarrollo de actividades, sobre la base de valores del estado de Derecho con los que el expresidente extremeño pensó y construyó la idea de Extremadura y de España. Partiendo de estos mismos valores, Juan Carlos Rodríguez Ibarra hizo un análisis no exento de crítica sobre las medidas que propone el Gobierno en materia de migración, transfiriendo competencias para un desigual reparto de los menores migrantes y para una mayor suerte de privilegios fiscales. Para el expresidente extremeño, esta inmigración no puede ser transferida “en ningún caso” a ninguna comunidad autónoma, porque, a pesar del empeño de su partido en defender la constitucionalidad de la medida, eso “supondría, de alguna manera, la destrucción del Estado”. “El Partido Socialista de Cataluña, que se ha quitado la primera parte del nombre, -PSOE- ha pasado a preocuparse más por los intereses de su comunidad autónoma que del resto de los españoles”. Su postura se sitúa, en este sentido, más próxima a la del presidente de Castilla La Mancha, Emiliano García-Page, que a la del propio Partido Socialista hoy. Como Page, Rodríguez Ibarra, compara estos planteamientos de rechazo a la acogida que impone el partido de Puigdemont con los que podría tener Vox en materia migratoria. Y, en esta misma línea, ve al Partido Socialista en Cataluña más cercano a los postulados del nacionalismo que a los del socialismo: “el Partido Socialista de Cataluña, que se ha quitado la primera parte del nombre, -PSOE- ha pasado a preocuparse más por los intereses de su comunidad autónoma que del resto de los españoles”. Es más, dijo, consciente del malestar que estas declaraciones podrían causar, creo que “no es gratuito que se haya quitado esa primera parte del nombre y creo, por tanto, que tan nacionalista es Esquerra Republicana como Partido Socialista de Cataluña”. Durante la entrevista, Juan Carlos Rodríguez Ibarra se refirió también a los hiperliderazgos como el nuevo mal de los partidos políticos, puesto que eliminan la deliberación interna y los hacen menos democráticos y menos libres, a diferencia, por ejemplo, de lo que ocurría con el PSOE en sus inicios. “Ramón Rubial, expresidente del Partido Socialista, siempre nos decía que primero había que pensar en España, segundo en el PSOE y tercero en cada uno de nosotros”. Aunque los hiperliderazgos personificados en el secretario general no son novedad, éstos, “estaban controlados y mediatizados por órganos intermedios: una ejecutiva, un comité federal donde había siempre un 25% en contra de la dirección del partido, congresos federales donde estaba prohibido hablar bien de la dirección del partido”, etc. Hoy, lamentó, esos órganos intermedios y poderosos que mediatizaban la labor del secretario general han desaparecido, y al que discrepa se le acaba acusando de deslealtad, como algunos críticos como él han experimentado. “Yo siempre digo que soy leal a la Constitución, por la que he jurado y he prometido. Prometo acatar la Constitución, no al secretario general, al que debería poder criticar o estar de acuerdo, porque soy libre, soy ciudadano y milito en un partido que debe defender la libertad de expresión”, sentenció mientras parafraseaba a Rosa Luxemburgo, teórica marxista, entre otros: “En un partido donde solo impere la voluntad del líder, eso no es una democracia, es una dictadura, distinta de las del proletariado, pero sigue siendo una dictadura. Y el otro día, me acordé de una frase que he leído que decía, en un sitio donde prime solamente la decisión de uno, la estupidez rodea a ese uno. Porque si no son estúpidos los que les rodean, no pueden tener siempre la razón uno”. “El PSOE tiene que recuperar hoy su vocación de partido mayoritario” Su experiencia en la política comenzó en el seno de una organización marxista-leninista, donde no se sentía libre, por lo que acabó recalando en el partido socialista, “un partido dinámico para el que el progresismo significaba respetar la libertad de pensamiento y de opinión. Ese era el PSOE”. A partir de ahí, decidió dar un paso al frente con el fin de acabar con el régimen, momento en el que volvería a la docencia. Pero acabó saliendo elegido durante 30 años. Aun así, confiesa no haber concebido nunca la política como una profesión, sino como un tránsito. Desde esta experiencia, se permitió hacer un llamamiento al partido para el que ha trabajado tantos años que es a “recuperar el sentido de partido mayoritario, para llevar adelante un proyecto político que satisfaga a la mayoría de la ciudadanía española” en lugar de estar a merced de las demandas de partidos minoritarios o desestabilizadores del sistema. “El bipartidismo que había anteriormente tenía una característica que se ha perdido y es que se reconocía al contrario, su

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Frente a los intentos de quiebra de la democracia liberal en la UE debemos estar “más unidos que nunca”

admin — Wed, 09 Apr 2025 10:14:17 +0000

Hay que ser conscientes de los tiempos oscuros que vivimos, pero éstos pueden transformarse en una oportunidad de reforzar la unidad y la esencia de la Unión Europea. Esta fue la idea general sobre la que pivotaron las reflexiones del programa de La Gran Pregunta que se emitió el día 6 de abril en TRECE, con la presencia de dos académicos conocedores de la situación geopolítica internacional y europeístas convencidos: Belén Becerril, profesora de Derecho de la Unión Europea de la Universidad CEU San Pablo; y Alberto Priego, profesor de Relaciones Internacionales de la Universidad Pontificia Comillas. Ante el clima prebélico que se dibuja y al que se apunta desde algunas instituciones europeas y los medios de comunicación, los dos analistas hablaron de la necesidad de fortalecer aquellos sectores en los que, hasta ahora, hemos sido tremendamente dependientes, sobre todo de EEUU: financiero, energético, tecnológico y de seguridad. Dice Belén Becerril que, frente a los muchos errores que Europa haya podido cometer, es la comunidad multilateral más acabada y eso es lo que Trump pretende dinamitar. “Confiaba en que el Brexit desestabilizara la Unión y se equivocó y por eso sigue manteniendo esa actitud contraria a la Unión. Lo que ocurre es provoca lo contrario que es un movimiento a favor de la unidad”. En la misma línea se muestra Alberto Priego que cree que Trump se ha convertido en ese “federador externo” que necesitaba la Unión Europea. Sin embargo, al contrario de lo que muchos piensan, no ve el presidente de los EEUU un líder con estrategia. “Es un personaje profundamente impulsivo y le estamos dando una racionalidad de la que carece”, lo que le hace, de alguna manera, más peligroso, puesto que no mide las graves consecuencias de sus actos. La muestra más clara son los efectos que han provocado en las bolsas la política de aranceles que se traducirán en serios problemas económicos y en inflación. “El grave riesgo, dice el profesor la Universidad Pontificia Comillas, es cómo está cambiando las normas para perpetuarse en el poder, quebrando la unidad, los valores compartidos de la democracia liberal y de la civilización por encima de las diferencias”. Por eso, reclaman ambos una mayor confianza en todas estas instituciones democráticas que puedan hacer de contrapeso. “Me disgusta la instrumentalización de aquello que es valioso para mí, como son las ideas cristianas. Hay una vocación universal en el cristianismo y en el catolicismo que es la búsqueda de la verdad, que va más allá de la política y que debe ser respetada”. Unos contrapesos que, desde su punto de vista, deberían venir también desde las religiones que, como advirtió Belén Becerril, están sufriendo una instrumentalización cada vez mayor por parte de la política, tanto en EEUU como en Europa. Si bien, explica Alberto Priego, Trump no ha ganado por el voto católico como se podría llegar a pensar, sí que se ha producido, a su parecer, una manipulación por parte de los cristianos evangélicos blancos de la historia de EEUU y del papel que el país debe jugar en el mundo, como ocurre con la guerra de Gaza. Para el mesianismo ortodoxo, apuntó Priego, este conflicto es casi parte de una misión divina. “Es verdad que el ascenso de Donald Trump nace, en parte, como respuesta a la cultura woke, añade Becerril”, pero “me disgusta la instrumentalización de aquello que es valioso para mí, como son las ideas cristianas. Creo que hay una vocación universal en el cristianismo y en el catolicismo que es la búsqueda de la verdad, que va más allá de la política y que debe ser respetada”. Durante el coloquio, se analizó también la posible salida a la guerra de Gaza, la amenaza al territorio de Groenlandia o los ataques de Rusia a la integridad de los territorios y los procesos electorales europeos. El profesor Priego, gran conocedor de la situación en Oriente Medio, se aventuró a decir que el conflicto de Gaza solo acabará con la desaparición del poder de Netanyahu y los sionistas religiosos, responsables de decisiones erráticas durante el ataque del 7 de octubre y acosados por numerosos casos de corrupción. “Frente a una ideología terrorista como la de Hamas hacen falta líderes de altura en Israel que ahora no existen”. Sobre la lucha por el control del espacio geopolítico de Groenlandia y la guerra de los aranceles, Alberto Priego y Belén Becerril volvieron a poner el foco en la necesidad de fortalecer la alianza atlántica frente a las amenazas de Trump y de Putin. Este último tiene entre sus principales aliados a los nacionalismos exacerbartes que se sirven del poder de Rusia para sus objetivos de desestabilizar los estados. Sobre este punto, Belén Becerril se mostró confiada en que “los europeos sabremos mirar más lejos”.

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“Las mujeres no hemos conseguido aun tomar las decisiones desde la libertad”

admin — Wed, 02 Apr 2025 06:33:12 +0000

Cada 8 de marzo las calles de múltiples rincones del mundo se llenan mayoritariamente de mujeres para recordar las conquistas por la igualdad en derechos y oportunidades y, sobre todo, para reivindicar aquello que queda todavía por hacer en un mundo que camina a diferentes velocidades. Son millones las mujeres que en todo el mundo sufren discriminación por el mero hecho de serlo, que no tienen acceso a los derechos más básicos y a las que les es negado el acceso a aquellos lugares donde se toman decisiones. A pesar de esto, la polarización social que vivimos ha convertido esta cuestión en un elemento más de conflicto político. Se ha perdido el foco del verdadero objetivo distorsionándose con una alta carga de politización y de crisis de autoridad que afecta a otros muchos ámbitos, como las instituciones políticas y los medios de comunicación. En este programa de La Gran Pregunta analizamos estas cuestiones con dos mujeres que trabajan, precisamente, en el buen gobierno en el ámbito empresarial, institucional y los medios de comunicación. Y lo han hecho teniendo que romper, en algunos contextos, los llamados “techos de cristal” o para que llegue el momento, por fin, en el que no se tenga que hablar de esos techos. Marlen Estévez, abogada, socia y directora del Departamento de Litigación, Arbitraje y Mediación de RocaJunvent, es fundadora de una entidad que promueve el talento femenino en el ámbito legal (Women Legal World); y Elena Herrero, periodista, abogada es directora del Observatorio de Medios y de Ethosfera. Ambas reconocieron la diferencia que existe entre hombres y mujeres en aquellos entornos donde se toman decisiones o en los puestos directivos, sobre todo en ámbitos como la abogacía o el periodismo. Hay momentos, explica Elena, “en los que empiezas a experimentar que tu salario no es igual que el de tus compañeros, o que notas que los jefes no están tomando en cuenta tus decisiones o te tratan con condescendencia”. Unas situaciones que también se ha encontrado Marlen, en el ámbito de la abogacía: “ir con mi asociado a una reunión y dar por hecho que el socio del despacho era él. En estos casos, te sientes como invisible. Me ha pasado infinidad de veces en que me han preguntado, ¿cuándo viene el abogado?, y tener que aclarar que yo soy la abogada. Estas situaciones antes me incomodaban muchísimo y me generaban inseguridad, pero ahora me dan la risa”. Sin embargo, aunque reconocen lo mucho que queda aun por hacer, no entienden el feminismo desde el activismo, sino desde la colaboración. Porque una militancia que confronta, lleva también a un posicionamiento que, muchas veces también, condiciona la libertad de las mujeres. Así lo explicaba Marlen Estévez: “creo que las mujeres aun no hemos conseguido tomar las decisiones desde la libertad”, puesto que, al final, esto se hace desde lo que esperan los demás frente a la verdadera voluntad de ser madre de familia numerosa o no serlo, de trabajar o no hacerlo. Más que por las cuotas, apuestan “por la meritocracia”, para que tanto una mujer como un hombre sean tomados en consideración no por su condición sino por sus méritos y valores. “Hay que recuperar los espacios cívicos para contrarrestar los excesos” Pero en este nuevo capítulo de La Gran Pregunta no se habló solo de feminismo o de igualdad. También de liderazgo, del influjo de la tecnología en la toma de decisiones y de medios de comunicación, en un momento de especial intromisión y ataque de la política a los medios y a los periodistas. Elena Herrero, responsable de un observatorio que tiene, entre otras funciones, la de identificar y gestionar los riesgos asociados a la desinformación, habló de los peligros de estas fake news que circulan por el influjo de la tecnología. Pero también de ese recurso permanente de la política a denominar como “máquina del fango” a todo aquello que se publica y que trata de controlar los abusos del poder. En su opinión, “nunca se había atacado a los medios tanto como ahora” en las sociedades democráticas, en referencia también a los ataques a la prensa en EEUU. En sus análisis advirtieron también, de algún modo, sobre las consecuencias del uso continuado de la tecnología que, además de potenciar los sesgos, erosiona el coeficiente intelectual y aumenta la desconfianza en las instituciones. Por eso, reclamaron la necesidad de “recuperar los espacios cívicos para contrarrestar los excesos”

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Eduardo Serra: “Lo fundamental para un estado es que tenga capacidad de defenderse”

admin — Mon, 31 Mar 2025 08:37:21 +0000

El gasto en Defensa es uno de los principales caballos de batalla en los últimos meses en las democracias europeas, especialmente la española, como se escenifica cada semana en el Congreso de los Diputados. El Gobierno tiene ante sí la tarea de convencer a sus socios parlamentarios de la necesidad del rearme y de la utilidad de seguir integrados en la OTAN, aunque su pedagogía choca con las dificultades de un Consejo de Ministros dividido y de un relato reciente de poca claridad ante la necesidad de apostar por la defensa para garantizar, con ella, la seguridad, la integridad y los valores más fundamentales. Eduardo Serra, el ministro que profesionalizó el Ejército en España habló de esta cuestión en La Gran Pregunta, en una semana especialmente difícil para las negociaciones sobre la inversión y el mayor gasto en defensa y con un llamamiento insistente desde Europa a la urgencia de armarse, por el déficit en los elementos más básicos, en infraestructuras y movilidad militar. Para el ex titular de Defensa, un abogado del Estado que ha ocupado distintos cargos en política, en diversos gobiernos y sin estar afiliado a ningún partido (ha estado tanto en UCD, como en el PP, como en el PSOE), la defensa es una de las cuestiones más fundamentales en un Estado, puesto que es lo que garantiza su integridad y seguridad frente a las agresiones externas. Por eso, no entiende esas reacciones que contraponen este gasto con el que va destinado a sanidad o a educación. “Las segundas no son posibles sin las primeras”, dice. Esta confrontación y falta de visión global de la política es, en su opinión, la muestra más evidente de que “la democracia no asegura que los gobernantes sean competentes”. “A veces, apuntó, hay expresiones, frases, pensamientos que demuestran palmariamente una ignorancia absoluta del mundo exterior”. Esto en España se produce, tal y como explicó, porque “no hemos estado en las dos grandes guerras europeas y parece que la última guerra que tuvimos en territorio español no civil es la invasión napoleónica, hace más de 200 años”. Y es lo que hace que el sentir del pueblo sea lejano a esa necesidad que tenemos de defendernos. “Hemos dejado de ser competitivos por un rechazo ingenuo a la defensa” A pesar de esta circunstancia y contexto cultural, Serra considera fundamental que la clase dirigente haga pedagogía a los ciudadanos sobre la importancia de estar dotados de recursos para una hipotética guerra, que cobra cada vez mayores dosis de realidad y que, además, no tendrá nada que ver con las guerras tradicionales. Además de requerir de material y medios diferentes, exigirá de una unidad en Europa, “que debe actuar con una sola voz en el mundo”, frente a las amenazas de Estados Unidos y Rusia. En este sentido, el exministro de Defensa, buen conocedor de la situación geopolítica mundial, analizó la estrategia de Rusia y sus posibles razones para querer anexionarse una parte de Ucrania. Cree que sus motivos pueden deberse a que siente amenazada su seguridad nacional y por una sensación de inferioridad frente a superpotencias como China y EEUU”. Esto que califica como una “huida hacia adelante, que tiene mucho ver con la historia de Rusia”, y que puede, de alguna manera, llegar a entenderse no puede ser, sin embargo, tolerada por el orden internacional. Rusia “ha roto las reglas del juego” invadiendo países con los que había firmado tratados de no intervención. Por lo tanto, dice, “es una obligación, en aras de la seguridad de Europa en el inmediato futuro parar los pies a Putin”. Jesús Avezuela y Eduardo Serra durante la entrevista en La Gran Pregunta Un vuelco en las relaciones entre EEUU y Europa Esto en lo que había hasta ahora casi una rotunda unanimidad ha sufrido un vuelco con la nueva administración Trump. EEUU, que había sido hasta ahora un aliado natural de la Unión Europea, se ha puesto del lado de Putin. “La primera reacción ha sido de sorpresa, estamos desconcertados”, reconoció Eduardo Serra durante la entrevista. Sin embargo, confía en que los equilibrios del sistema americano acaben imponiéndose frente a la prepotencia de su presidente: “hay un equilibrio muy claro en este país que es la economía. Si Trump, que predicó que iba a mejorar la economía, vemos que empieza un declive con esa política proteccionista de aranceles, puede haber un cambio. Quizá no será muy perceptible, no será espectacular ni anunciado, pero veremos un cambio que llevará a Estados Unidos a la normalidad”. Y este cambio vendrá también, desde su análisis, por el lado de la geopolítica, ya que ese discurso tan nacionalista y excluyente puede acabar comprometiendo también el papel y la influencia de EEUU en el mundo. “Si Trump quiere hacer América otra vez grande no puede vivir enfrentado a todo el mundo. Creo que le convencerán de que le sigue interesando más ser el policía que el enemigo número uno del planeta”. Durante la entrevista se abordaron, además, otras cuestiones, como la falta de confianza de los jóvenes en la democracia, el revisionismo cultural, o los valores, tan necesarios en el ejercicio de la política, la economía o la sociedad civil. Eduardo Serra, que acaba ser galardonado, precisamente, con el Premio al Líder Humanista 2024, concedido por la Fundación Independiente, instó a poner los valores humanistas en el centro de una sociedad llena de riesgos. “Hoy, dice, vemos a políticos que se aferran al poder a costa de lo que sea”, y eso acaba, entre otras cosas, denostando la imagen que tienen los jóvenes de la política y de la propia democracia. Algo que solo puede llevar a su deterioro. Y el deterioro de la democracia, sentenció, “es pobreza y falta de libertades”.

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Borja Sémper: “nuestra visión humanista de la vida debe estar en el centro de la acción política”

admin — Mon, 24 Mar 2025 08:39:26 +0000

Decía Platón en el «Gorgias», uno de los más conocidos diálogos filosóficos, que la naturaleza de política no debe ser agradar, convencer o generar placer, sino preocuparse y responder a lo justo y lo injusto. Para Platón, el único ciudadano que se dedicaba verdaderamente al arte de la política era Sócrates, que terminó muerto por su obsesión en la búsqueda del bien mayor. Contrariamente a esta visión clásica de la política, lo que el ciudadano percibe de ella es el eslogan fácil; un discurso populista, incapacidad de solucionar los problemas más complejos, y, en ocasiones, poca humildad para reconocer errores y abandonar cuando éstos se producen. En este programa de La Gran Pregunta, emitido el día 2 de marzo en TRECE, analizamos con la presencia de Borja Semper, portavoz nacional del Partido Popular, la actualidad política nacional e internacional y repasamos, entre otras muchas cuestiones, el deterioro del debate público, la profesionalización política o la dificultad para llegar a consensos en temas clave, como la educación, la defensa o la inmigración. En una larga entrevista, el político vasco repasó su trayectoria desde sus comienzos, en los años más duros del terrorismo de ETA, inspirado por la valentía y el ejemplo de lucha de la libertad de políticos como Gregorio Ordóñez: “La violencia política formaba parte de nuestro ecosistema y era un contexto en el que habíamos naturalizado que fuera habitual no ir por unas determinadas calles o hablar de determinados temas”. En su caso, el punto de inflexión que le llevó a hacerse las grandes preguntas fue ver, con 15 años, el asesinato de un Guardia Civil. “Eso me hizo interrogarme sobre el bien y el mal, sobre lo ético y lo que no”. Un eje que, al margen de construcciones políticas, “debe siempre operar en un ser humano”. Por eso, añadió, “mi primera aproximación a la política con mayúsculas es moral”, aunque el impulso para la entrada en la política en activo tiene un nombre propio, que es de Gregorio Ordóñez. Para Semper, el diputado del Parlamento vasco, asesinado el 23 de enero de 1995 en San Sebastián, representaba la “valentía”, la “autenticidad” y un modelo “evocador” de gestión pública. El hoy portavoz nacional del Partido Popular no olvida el dolor y el miedo causado por el terrorismo en aquellos años. Aunque también evoca aquel deseo de libertad que llevó a muchos a “reafirmarnos en el compromiso para intentar cambiar las cosas”. Fueron años en los que se hicieron posibles acuerdos como el del PP y PSE en el ayuntamiento de Irún, y otros que facilitaban investiduras de alcaldes no nacionalistas o conniventes con ETA. “Nos unían más cosas que las que nos separaban, que era el deseo de derrotar el terrorismo, y aprendimos a entender que las discrepancias se pueden resolver, discrepar y dialogar”. Eso dice, es un ejemplo que debe ser conocido hoy, como también debe conocido y explicado a los jóvenes que existió el terrorismo: “es fundamental que sepan que la maldad convive con nosotros y que además no estamos protegidos ni estamos inmunes frente al avance del totalitarismo o la imposición de un proyecto político totalitario concreto”. Borja Semper: “mi primera aproximación a la política es moral. El terrorismo lo que hizo fue reafirmarnos en nuestro compromiso de intentar cambiar las cosas” De alguna manera, Borja Semper manifestó, durante la entrevista, su nostalgia por una época en la que esa unión, pese a las diferencias, era posible en aras de una causa mayor. Algo que contrasta con la fata de altura que muestra la política hoy ante los ciudadanos, que solo ven crispación y pelea permanente, lo que no hace sino aumentar la desconfianza hacia las instituciones. Una confianza ya erosionada por los años de sucesivas crisis económicas, por las inseguridades y por la pérdida de certezas sobre el futuro; a lo que se suman nuevos factores, como “la twiterización de la política”, lo que convierte el discurso público en algo mucho más superficial, donde los argumentos y las razones profundas para defender las ideas apenas existen. Hoy, reconoció, “todo es bronca y el discurso es pueril y epidérmico, lo que provoca que la gente o no se sienta interpelada o confíe en los que les ofrecen soluciones sencillas a problemas extraordinariamente complejos”, como ocurre con la cuestión migratoria. Este asunto que, para el político vasco, es uno de los retos más difíciles tienen por delante las administraciones y las sociedades en toda Europa, “está muy condicionado por los relatos extremos que actúan de manera irresponsable”. Por un lado, los que lo afrontan solo desde la solidaridad o los que proponen el rechazo absoluto. Aunque se pongan parches “este es un fenómeno que va a seguir y no hay que olvidar, al gestionarlo, que estamos hablando de seres humanos y que no podemos olvidar nunca nuestra visión humanista del mundo”. Ahora bien, “no podemos tampoco olvidar que lamentablemente no podemos responder en términos de solidaridad a toda la gente que viene a nuestro país porque probablemente esto también provoque problemas de seguridad, de convivencia, etc.” Las encuestas lo dicen: hay desesperanza, enfado, una buena parte de cabreo,… lo que hace que proliferen los discursos identitarios Estos discursos extremos ante cuestiones como la migración, y otros muy contaminados con las ideologías han intensificado los discursos extremos, sobre todo entre la gente más joven. “Las encuestas lo dicen: hay desesperanza, enfado, una buena parte de cabreo,… lo que hace que proliferen los discursos identitarios”. Y ese abandono de la gente joven es lo que, dice, la política no se puede permitir. “Son muchos los peajes personales y profesionales que hay que pagar por dedicarse a la política” Durante la entrevista. habló también de su experiencia en el ámbito privado del que volvió hace dos años, después de un abandono temporal de su actividad política. Reconoce y lamenta que el sector privado sea en muchos casos más transformador y estimulante que el público, quizá por todos los “peajes personales y profesionales que se supone dedicarse a la

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Cándido Méndez: “los derechos que emanan del trabajo no deberían estar vinculados al puesto de trabajo, sino al trabajador”

admin — Thu, 27 Feb 2025 20:25:40 +0000

En este nuevo programa de La Gran Pregunta hablamos con el que líder sindical de UGT sobre el estado actual del empleo y sobre los retos que se proyectan en el futuro por la automatización y la digitalización; sobre el paro juvenil; sobre la fuga de talentos fuera de nuestro país; sobre las consecuencias de la subida del salario mínimo interprofesional; sobre los desencuentros internos en el Gobierno en material de legislación laboral y salarial; sobre el futuro del diálogo social y sobre el papel de los sindicatos. Dice Cándido Méndez en su nuevo libro, “Por una conciencia social”, citando a François Mitterand, que todo en la vida empieza por el trabajo. En efecto, del trabajo dependen muchos ámbitos de la vida: el bienestar, las relaciones sociales y humanas, el modo de vida, el desarrollo y la realización profesional y espiritual. El trabajo, en sus diferentes acepciones, es el resultado de una actividad humana que tiene como contrapartida un salario. Pero, en esta cuarta revolución industrial esto, en gran parte, está dejando de ser así y el impacto de todos los cambios que trae está modificando no solo la forma en la que el trabajo se realiza, se organiza y se retribuye, sino su propia concepción. La entrevista partió con uno de los temas más controvertidos de la semana: el desencuentro interno en el gobierno por cuenta del salario mínimo interprofesional. El ex líder de UGT, siendo consciente de lo fácil que es observar esto desde la barrera, criticó la improvisación con la que se está desarrollando esta regulación, que calificó “a salto de mata”. “La verdad, dijo, es que cuando lo vi pensé que esto se veía venir, porque en España había un mínimo exento de 14.000 euros. En cómputo anual, las personas que ganaban hasta 14.000 euros estaban exentas de declarar. El salario mínimo estaba por debajo y, por lo tanto, las subidas del salario mínimo que se han producido hasta el año pasado no perturbaban la base de contribuyentes, es decir, no se reducía el número de personas que contribuían al erario público”. Hasta este momento, tal y como explicó Cándido, no había ningún problema, hasta que en el año 2022 el salario mínimo subió a 1.000 euros, que por 14 pagas hacen 14.000, es decir, el salario mínimo y el mínimo exento de declarar se igualaron. Y ahora, con una nueva subida del salario mínimo a 16.000, en la que no se ha tenido en cuenta ni la inflación, ni la retención obligatoria, lo que se está provocando es casi una pérdida de poder adquisitivo, porque nos encontramos con una deuda pública muy elevada y necesidades crecientes en los servicios públicos y eso, de alguna manera, hay que pagarlo. En este sentido, apuntó a la necesidad de hacer una reconsideración general del sistema fiscal: “hay que hacer una serie de cambios que no hagan que gravite prácticamente toda la imposición sobre el IRPF y el IVA”. Sobre los datos de empleo, afirmó sentirse en una contradicción permanente. Por un lado, “hay datos de la situación social y laboral actual claramente positivos, que en mi época incluso eran aspiraciones, y ahora son realidades”; pero, por otro lado, “tengo la sensación de que estamos perdiendo una oportunidad” de mejorar la calidad del trabajo, porque “no hay política en perspectiva” y ésta está muy sometida a la férula de las mayorías parlamentarias, que son muy inestables, con un “Gobierno dependiente de un partido, como Junts, que no simpatiza y es hostil a asegurar el futuro de España con una unidad social, económica, solidaria, etc”. Durante la entrevista, el ex secretario general de UGT respondió también a otras muchas cuestiones, como la definición de salario digno; las consecuencias de la automatización del empleo, las relaciones laborales en la empresa, la medición de la productividad… En este sentido, dijo que “los derechos que emanan del trabajo no deberían estar vinculados al puesto de trabajo, sino al trabajador”, lo que supone también un derecho a la formación continua. Sobre la adaptación de las empresas a la pérdida de empleos por la automatización -hay informes que hablan de hasta 300 millones de empleos especialmente en las regiones con las economías más avanzadas- Cándido Méndez se mostró prudente, puesto que las visiones catastrofistas que hablaban de pérdidas millonarias de empleos hace 20 años, no se han cumplido. Lo que sí quiso dejar claro es que la productividad no es necesariamente consecuencia de la reducción de la jornada laboral, aunque sí pueda estar, de alguna manera, asociada. Apuntó a esta productividad como la asignatura pendiente en España “que tiene también mucho que ver con cómo se concibe el trabajo y por la falta de adaptación de las empresas” y se preguntó, entre otras cosas, por el motivo por el que valoran más a nuestros trabajadores jóvenes en el exterior que dentro de España. “En 3 años se ha ido 800 mil trabajadores fuera de España”. Habría que preguntarse por qué. Por último, habló del papel de los sindicatos y del diálogo social “uno de nuestros grandes activos”. Y a la pregunta sobre la falta de protesta en la calle, explicó cómo las grandes movilizaciones se han producido tradicionalmente en época de bonanza económica, lo que no significa que los sindicatos no estén cumpliendo su función.

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La Gran Pregunta, ¿sigue siendo relevante Europa en un mundo sin reglas?

admin — Mon, 24 Feb 2025 07:33:04 +0000

Dice Josep Borrell, el alto representante de la UE para Asuntos Exteriores y de Seguridad que la paz no es el estado natural de las cosas, y que Europa, que ha dejado de ser relevante, está sumida en una especie de utopía que nos impide ver que quizá ya no seamos capaces de frenar la deriva hacia una hipotética guerra mundial. Conflictos como los de Ucrania, Gaza o Líbano, con implicaciones a escala global, están quedando a merced de las decisiones de actores como EEUU, Rusia y China, que expulsan de las negociaciones a la Europa de la paz y de la diplomacia, mientras se van contabilizando más muertos de los que somos capaces de soportar. En una semana decisiva para el futuro del conflicto que se vive en el seno de Europa, en el programa de La Gran Pregunta del día 16 de febrero, contamos con uno de los periodistas que más conoce de primera mano los conflictos internacionales, Fernando de Haro, director de La Mañana de Fin de Semana de COPE que, a principios de año, fue retenido por Hezbolá mientras grababa un reportaje sobre los cristianos en El Líbano. Durante la conversación, abordamos la forma en la que se está buscando la salida al conflicto, – -con las tentativas de Donald Trump de sacar a todos los gazatíes de sus tierras y convertir la zona poco más que en un territorio de recreo-, la pérdida de la hegemonía de Europa en la negociación sobre el fin de la guerra de Ucrania y el panorama desolador que viven muchos cristianos en las zonas donde están en minoría. “El mundo ha girado y no podemos estar mirándolo con una Europa en el centro y América a un lado. Ahora hay que mirarlo desde el otro lado del Pacífico. Lo que ha dicho Donald Trump estos días sobre la rendición de Ucrania muestra hasta qué punto Europa ha dejado de ser relevante. El eje que se construyó después de la Segunda Guerra Mundial ha desaparecido y Estados Unidos ya no va a estar ahí para apoyarnos”, explicó el periodista. “Algo en lo que, continuó Fernando de Haro, Europa también ha tenido culpa, porque hemos dado por descontada la alianza atlántica y nos hemos descuidado en la defensa. La alianza comercial en la que vivíamos también se ha debilitado y hay que pensar que el mundo tal y como lo conocíamos ha dejado de existir”. Fernando de Haro: “el mundo tal y como lo conocíamos ha dejado de existir” Sobre la guerra comercial y la debilidad europea, también en materia tecnológica, se habló en la segunda parte con Domingo Sugranyes, director de los seminarios permanentes de la Fundación Pablo VI; y Alezeya Sánchez Lizcano, directora del Digital Business World Congress DES2025 y miembro del ODISEIA, Observatorio del Impacto Social y Ético de la IA, organizadora del primer Hackaton para colectivos vulnerables. Ambos presentaron ejemplos de cómo la tecnología, en diálogo con las humanidades y pasada por el tamiz ético, puede contribuir a mejorar la vida de muchas personas y, en definitiva, al bien común. Alezeya Sánchez: “La regulación y la ética en vez de ser nuestro freno, deberían ser nuestro valor competitivo” Para Domingo Sugranyes, director de los tres seminarios permanentes de la Fundación Pablo VI, en los que tecnólogos, filósofos, economistas, politólogos, juristas, etc., hablan sobre la gobernanza de la tecnología, no hay que dejarse llevar por el pesimismo, sobre todo en lo que refiere a la desaparición del empleo, aunque haya cifras de Golmand Sach Mackk hablen de la desaparición de 300 millones de empleos por la automatización. La realidad es que en Europa hay pleno empleo y eso supone que se están creando otros. Seguramente, habrá que pensar en una formación permanente y quizá en un futuro en una redistribución de la renta, porque la mitad de la población que trabaja, por ejemplo, no recibe un salario, por dedicarse al cuidado de familiares, niños y abuelos, que es trabajo no remunerado. Por su parte, Alezeya Sánchez, frente a la competencia de EEUU y su monopolio tecnológico, abogó por una innovación europea basada en la ética. “La regulación y la ética en vez de ser nuestro freno, deberían ser nuestro valor competitivo”. Para la experta, el problema no es la regulación en materia de creación, sino toda la burocracia que frena el emprendimiento. “Debemos ser competitivos a nivel empresarial”, dijo.

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