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		<title>Lorenzo Silva: “en nuestras sociedades las calamidades quedan vacías de responsabilidades”</title>
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		<pubDate>Mon, 19 May 2025 20:40:38 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Entrevistas]]></category>
		<category><![CDATA[COVID-19]]></category>
		<category><![CDATA[La Gran Pregunta]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>El escritor Lorenzo Silva habla en la Gran Pregunta de su nuevo libro, “Las fuerzas contrarias”, una novela de investigación policíaca que nos lleva a los tiempos de la pandemia del COVID-19, cuando los rígidos controles por el confinamiento, pusieron de manifiesto no solo la vulnerabilidad de muchas personas solas sino también cómo en las situaciones más dramáticas emergen también fuerzas contrarias que tratan de sembrar maldad y desestabilizar el sistema. En esta conversación con el autor, hablamos de la responsabilidad, del valor de los servidores públicos, de lectura y de valores. P.- Eres hijo y nieto de militares, licenciado en Derecho, pero no eres militar, ni abogado en ejercicio, sino que eres uno de los escritores españoles más títulos vendidos, sobre todo con tu saga sobre los guardias civiles Bevilacqua y Chamorro, que ya van por la decimocuarta obra. ¿Cómo acabaste dedicándote a la literatura? R.- Lo que te lleva a escribir es leer, tan sencillo como eso. La literatura irrumpió en mi vida a una edad muy temprana. Me enseñaron a leer con 4 años y, desde entonces, me recuerdo leyendo. Tuve la suerte de nacer en una casa donde había libros y también de tener unos padres que me inculcaron el hábito de la lectura. Y a partir de ahí, comencé a construir una mirada alternativa sobre mi realidad, que me ha acompañado siempre. Al principio como un pasatiempo, y, a partir de mi adolescencia, se despertó una vocación de intentar escribir algo que se pareciera remotamente a los libros que a mí me habían confortado como lector. Creo que esa es la razón principal por la que escribo. P.- Esta saga, «Las fuerzas contrarias»,&#160;es la decimocuarta obra de la serie sobre los suboficiales Bevilacqua y Chamorro, que han llegado a inspirar tanto que hay quien te ha dicho que que ha ingresado en la Guardia Civil por tus personajes… R.-&#160;Es una de las consecuencias más desconcertantes de escribir estos libros. Cuando uno escribe literatura, sobre todo ficción, a veces tiene la sensación de que no tiene un impacto demasiado importante en la realidad, ya que la lectura sigue siendo un hábito relativamente minoritario. Pero de repente te pasan cosas como esta, que dos personas se acerquen a decirte que tus libros les impulsaron a tomar una decisión tan importante en sus vidas, como entrar en la Guardia Civil. Ese tipo de cosas hacen que uno se dé cuenta de que la literatura, aunque su impacto sea limitado comparado con otros medios, sí tiene un poder significativo. P.- La novela se sitúa en el contexto de la pandemia del COVID-19, cuando a la muerte en la más absoluta soledad de personas mayores, se unen casos de asesinatos no resueltos en otros puntos de España, para cuya investigación las fuerzas del orden tuvieron que someterse a un pulso permanente con las restricciones, el cumplimiento de la ley y el aislamiento. ¿Por qué ese título? R.-&#160;El título&#160;«Las fuerzas contrarias»&#160;tiene que ver con un verso de la canción de Franco Battiato, que es una oración dirigida a un ente superior al que se le pide ayuda frente a las&#160;fuerzas contrarias&#160;que le amenazan. En la novela, esa fuerza contraria no solo es el crimen o la conducta criminal, sino también la pandemia, que fue más letal de lo ordinario. Y, dentro de ese contexto, afloraron otras dificultades que habíamos generado nosotros mismos con nuestras negligencias, indiferencias y olvidos. En la pandemia quedó al descubierto cuán indefensas estaban muchas personas vulnerables. Pero esa indefensión venía de antes porque no estábamos cuidando bien unos de otros. “Siempre pensamos que el mal es exterior y que lo representa el otro, pero no somos conscientes de que una porción significativa del mal está dentro de nosotros mismos” P.- &#160;Se pone de manifiesto, de alguna manera, ese conflicto que vivimos entre el orden y la libertad… R.- &#160;Yo hago ficción, pero no hago fantasía. Me inspiro mucho en la realidad y estoy muy apegado a experiencias reales de personas de carne y hueso, para luego crear a mis personajes. A través de ellos, fruto de conversaciones con otros Guardias Civiles, se percibía cuál era el conflicto que estaba ahí. Era evidente que había que confinar a la población para evitar las muertes de tantas personas; pero, por otra parte, a la hora de imponer una restricción hay que ser racional para evitar males mayores. También hay un conflicto en la novela entre el bien y el mal. Siempre pensamos que el mal es exterior y que lo representa el otro, pero no somos conscientes de que una porción significativa del mal está dentro de nosotros mismos, como pudieron comprobar los agentes que tuvieron que chocar permanentemente con los vicios del propio sistema. “Tengo la sensación de que los aprendizajes individuales superan en cantidad y calidad&#160;al aprendizaje colectivo” P.- De alguna manera en la novela se ve cómo en situaciones dramáticas sale lo mejor del ser humano, pero también lo peor, como hemos visto recientemente también con la DANA. Ha aflorado lo mejor con el aluvión de voluntarios, pero también hubo pillería y personas interesadas en aprovecharse del mal ajeno. ¿No hemos aprendido nada? R.- Me he hecho esta pregunta muchas veces, y tengo la sensación de que los aprendizajes individuales superan en cantidad y calidad al aprendizaje colectivo. Creo que muchas personas individualmente, a raíz de ese proceso -que fue también un proceso de reflexión, porque nos forzó a todos a recogernos en nuestros domicilios- hicieron un examen existencial que ha ayudado, no sé si a mejorar, pero sí a racionalizar su actitud ante la propia existencia. Sin embargo, en términos de rebaño, parece que nos cuesta muchísimo aprender, porque muy poco tiempo después ya estábamos cometiendo exactamente los mismos errores que antes de la pandemia. Y esto no es un fenómeno nuevo en la historia. Ya sucedía en la antigüedad con las pestes, como nos cuentan algunos autores clásicos: durante la adversidad todo el mundo hizo propósitos de virtud; en cuanto cedió el pánico</p>
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