Mons. Ginés García Beltrán archivos - Fundación Pablo VI

Ante la visita del Papa León XIV

admin — Fri, 05 Jun 2026 10:37:13 +0000

Desde la Fundación Pablo VI vivimos con emoción y esperanza la inminente visita del Papa a España. Un viaje que le llevará a recorrer hasta 2.500 kilómetros en 6 días, y pronunciar unos 22 discursos en las cuatro ciudades en las que estará: Madrid, Barcelona, Tenerife y Gran Canaria. Tal y como ha confirmado el portavoz del Vaticano, Mateo Bruni en rueda de prensa, sus palabras se van a referir a la polarización, la paz y el desarme, la protección de la vida, especialmente de los más vulnerables, la defensa de la familia y la migración. Según el portavoz de la Santa Sede, León XIV propondrá “el diálogo y la cultura como instrumentos para superar las polarizaciones y recordará que “la complejidad del mundo empuja a comprenderlo, no a encerrarse en las diferencias». Es por eso que los lugares que ha elegido para las visitas y las personas con las que se encontrará dan a estos mensajes un mayor sentido. En Madrid, además de las celebraciones litúrgicas, el acto con los jóvenes y los miembros de la Iglesia diocesana, el papa va a encontrarse con las personas más vulnerables en el centro CEDIA de Cáritas Madrid, pronunciará por primera vez un discurso en el Congreso de los Diputados y tendrá un acto especial con el mundo de la cultura y la sociedad civil, en el encuentro “Tejer redes” del Madrid Arena. En estos actos en Madrid se hará presente la Fundación Pablo VI, como institución que trabaja en el diálogo de la Iglesia con el mundo moderno, a través de la formación superior, exposiciones, educación, la obra residencial y los espacios de generación de pensamiento; y también como centro de formación integral de jóvenes, que tendrán la oportunidad de vivir y participar de algunos de los actos centrales. Además de la relevancia pastoral, institucional, política e histórica que esta visita tiene para España y para toda la sociedad, para nuestra Fundación Pablo VI es también motivo de especial responsabilidad. Como afirma nuestro presidente, Mons. Ginés García Beltrán, obispo de Getafe, estas palabras del Papa, “a buen seguro, serán iluminadoras para este momento de la Iglesia y de la sociedad de nuestro país, y serán una oportunidad para el encuentro y el diálogo entre todos, que cree puentes de entendimiento y progreso especialmente para los más pobres. Desde la Fundación Pablo VI queremos unirnos al lema de esta viaje apostólico -Alzad la mirada- para mirar más allá de nosotros mismos, y para abrirnos a los otros y al Otro. ¡Bienvenido Santo Padre! Esta es su casa”. A través de la página web de la Fundación Pablo VI ofreceremos en directo la señal institucional de los eventos más importantes de esta visita histórica.

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Marcos Pou y el camino de la santidad

admin — Fri, 22 May 2026 17:16:20 +0000

La vida de Marcos Pou es la muestra patente de que la “santidad no es algo inalcanzable, sino un camino posible para todos”. Así lo dijo el presidente de la Fundación Pablo VI y obispo de Getafe, Mons. Ginés García Beltrán, durante el acto de presentación de “No hay amor más grande”, el libro sobre la vida de este joven que falleció trágicamente en el año 2015, escrito por Alfonso Calavia Arespachochaga y publicado por Ediciones Encuentro. Un libro que, a través de cartas, reflexiones del propio Marcos y testimonios de quienes le conocieron, muestra cómo es posible “vivir de verdad, en plenitud y belleza” desde la entrega al Amor con mayúsculas. Su vida se truncó cuando un coche se lo llevó por delante a los pocos días de entrar en el Seminario Conciliar de Barcelona para hacer realidad su vocación de ser sacerdote. En aquel momento, ya era para sus amigos y todos los que le conocían un ejemplo de vida en abundancia. “Que yo sea verdaderamente un servidor discreto que ama y sea hijo de lo que Tú haces suceder”, decía cuando todavía estaba terminando sus estudios de Física, antes de entrar en el Seminario. Eran tantas las personas tocadas por su vida fuera de su círculo de amigos más cercano, que el 23 de febrero de 2015, el día de su funeral, centenares de personas llegadas de todos los lugares del mundo abarrotaron la iglesia de la Bonanova para su despedida, conscientes de que la corta vida de este joven tenía que seguir dando frutos a otros. Tanto es así que, en el año 2022, se crea la Asociación de Amigos de Marcos Pou, con la misión de perpetuar su legado y mostrar al mundo que “no hay amor más grande” que el de Cristo. “Él es el afecto y el amor de mi vida, o por lo menos deseo que lo sea. Le digo que le quiero, que le echo de menos, que le ofrezco todo lo que yo soy”, escribía Marcos Pou. Algunos de estos grandes amigos estuvieron presentes, junto al obispo de Getafe y presidente de la Fundación Pablo VI, Mons. Ginés García Beltrán, en el acto de memoria y presentación del libro en el auditorio de la Fundación Pablo VI: Juan García de Vinuesa y Yara García Ramos, con la moderación del profesor Jesús Ángel Pindado. Todos, tanto que le conocieron directamente como les que solo lo han podido hacer a través del libro, reconocieron el impacto que había generado en su vida la historia de este joven, cuya vida, como decía el Arzobispo de Barcelona, Cardenal Juan José Omella, había adquirido una densidad que hacía rozar lo cotidiano con lo heroico. Así, explicó el director general de la Fundación Pablo VI, Jesús Avezuela, me lo trasladó el propio arzobispo cuando le dije que íbamos a presentar aquí el libro. “Es una vida que se hace grande en la sencillez”. Este miércoles, 20 de mayo, las más de 400 personas que llenaron el auditorio de la Fundación Pablo VI pudieron conocer, a través de su voz y los testimonios de sus amigos, lo esencial de su vida: su entrega, su enamoramiento y pasión por Cristo, y la huella que dejó en tantas personas.

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León XIV puede ser un papa de “unidad” frente a la polarización que vive también la Iglesia

admin — Thu, 15 May 2025 20:31:54 +0000

Los primeros compases del pontificado de León XIV han puesto de manifiesto que es el Papa para los retos futuros que tiene la Iglesia. Así ha ido señalando el propio Cardenal Prevost en sus primeros discursos, en los que ha apelado a la paz, a la unidad de la Iglesia, a poner la mirada en los pobres y descartados, y a responder, desde la doctrina social a las “cosas nuevas” a las que también apuntó León XIII. No en vano, ha elegido el nombre del Papa que impulsó la Doctrina Social de la Iglesia para iluminar los desafíos de aquel cambio de época, con la revolución industrial y obrera. De esta manera lo explicó en su primer encuentro con los cardenales, tras el Cónclave. Como en aquella “primera gran revolución industrial”, dijo, hoy hay que responder a otra, que es la que se abre con la inteligencia artificial y todos los desafíos que comporta “para la defensa de la dignidad humana, de la justicia y del trabajo”. Apuntó además que va a actuar en sintonía total con el Concilio Vaticano II y con las grandes líneas del Papa Francisco, entre la que citó “el regreso al primado de Cristo en el anuncio”, “la conversión misionera”, “el crecimiento en colegialidad y en sinodalidad”, “la atención al sensus fidei”, “el cuidado amoroso de los débiles y descartados” y “el diálogo valiente y confiado con el mundo”. Unas líneas que, probablemente, desarrollará en un documento magisterial programático que preparará en los próximos meses y que son una muestra fehaciende de que el Espíritu Santo ha iluminado a los cardenales a la hora de elegir a quien guiará el destino de la Iglesia en los próximos años. Así lo manifestaron en este programa de La Gran Pregunta, el obispo de Getafe y presidente de la Fundación Pablo VI, Mons. Ginés García Beltrán; y la directora de la residencia León XIII y delegada de Jóvenes de la Archidiócesis de Madrid, la teresiana Laura Moreno. “Los cardenales, iluminados con el Espíritu Santo, han pedido una Iglesia que continúe la voz valiente del Papa Francisco”, explicó Laura Moreno. Pero que no es una copia, sino que, desde la senda que le ha marcado su antecesor, abordará los retos de este cambio de época: las migraciones, los pobres y “esa paz desarmada y desarmante” a la que apeló en sus primeras palabras. “El consenso que ha generado desde el primer momento apunta a un perfil que tiene que haber deslumbrado, y eso al Pueblo de Dios nos ha dado una garantía de que el Espíritu ha estado allí y de que los cardenales han sabido encontrar el mejor perfil que necesitábamos; un colegio cardenalicio que en los últimos años durante el Pontificado del Papa Francisco se enriqueció mucho con la universalidad de la Iglesia y este nuevo Papa es reflejo de esa universalidad”, añadió la directora de la Residencia León XII. Por otra parte, como explicó también el presidente de la Fundación Pablo VI, su carisma agustiniano enriquece teológicamente mucho la historia de la Iglesia con una visión nueva porque es el primer Papa agustino de la historia. En este sentido, Mons. Ginés García Beltrán, desde la prudencia de estos primeros días, cree que puede ser “un Papa de unidad que busque la comunión en la Iglesia”, siendo también puente con aquellos lugares donde se ha producido más ruptura, especialmente con EEUU, aunque su política migratoria difiera radicalmente de la de Donald Trump. “No hay otro liderazgo mayor que el de la Iglesia católica” Durante el programa se habló también de la expectación mediática que se ha generado en torno a la muerte de Francisco, primero, y al Cónclave, después. En un momento en el que se habla de descreimiento y relativismo, el mundo entero ha estado, mucho más que nunca, con la vista puesta en la Plaza de San Pedro. Como comunicadora, Laura Moreno, cree que esta expectación tiene mucho que ver con el carisma y la atracción mediática que ya había generado el Papa Francisco. Pero también y, sobre todo, porque “el liderazgo que genera este líder religioso es único. No solo para los creyentes, sino para quienes no profesan una religión. Es una autoridad moral para el último rincón de la Tierra, porque la Iglesia católica está siempre del lado de la humanidad, de la dignidad y de la paz”. En esta misma línea, el obispo de Getafe se refirió al Papa como “la gran referencia moral de la humanidad”, cuyas palabras interpelan a las grandes cabezas del mundo político, económico y cultural. Muestra de ello, ha sido la presencia en el funeral de los grandes líderes del mundo, que permiten “leer con rigor y objetividad el gran liderazgo que ha ejercido el Papa Francisco”.

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Es necesario “despertar el alma cristiana de Europa”

admin — Tue, 23 Apr 2024 09:23:37 +0000

Con las palabras del presidente de la Fundación Pablo VI, Mons. Ginés García Beltrán y el presidente de Istituto Paolo VI de Brescia, Angelo Maffeis ha arrancado este martes 23 de abril la Jornada Internacional “Hacia una ciudadanía europea participativa” organizada por las dos instituciones en el marco del Seminario permanente ¿Cómo responde Europa? Una jornada para poner en valor el papel relevante del pensamiento social cristiano para la construcción de un proyecto que es mucho más que económico, sino también moral, con la solidaridad y la paz como ejes fundamentales de esta participación. El presidente de la Fundación Pablo VI y obispo de Getafe, Mons. Ginés García Beltrán, ha expresado el gozo que supone el encuentro, en un acto como este, de estas dos instituciones, que son “herederas del pensamiento y de la obra” de un Papa, que fue, además de otras muchas cosas, un gran “europeísta”, que siguió muy de cerca el progreso de integración europea y que animó a sus protagonistas a afianzarlo y proseguirlo, sin olvidar las raíces de su origen”, dijo parafraseando a Eugenio Nasarre, cuyo recuerdo ha estado muy presente en esta jornada. Hoy, ha añadido Mons. Ginés García Beltrán, se han visto cumplidos muchos de los deseos de consecución de una Europa unida por los que trabajó San Pablo VI. Sin embargo, hay muchos desafíos, como son “la solidaridad, la preeminencia del bien común sobre los intereses particulares y la conciencia de construir una entidad política, cultural o económica única en vías de formación”, que siguen teniendo clara actualidad. Por eso, cree que es urgente seguir pensando en esta nueva Europa como “espacio de participación para todos los que la formamos, sobre la base de la unidad y la diversidad, del diálogo y la solidaridad”. Y en esto, ha apuntado, las iglesias cristianas tienen mucho que aportar “para despertar el alma cristiana de Europa”. Por su parte, Angelo Maffeis, presidente del Istituto Paolo VI de Brescia, ha reivindicado el trabajo que realizan las dos instituciones “con fidelidad creativa por rescatar la herencia del pasado y custodiarlo para el futuro”. Tras las palabras de apertura de Jesús Avezuela y Domingo Sugranyes, directores, respectivamente de la Fundación Pablo VI y del Seminario Permanente ¿Cómo responde Europa? ha arrancado la primera sesión de la jornada, moderada por Belén Becerril, profesora del Instituto de Estudios Europeos de la Universidad CEU San Pablo VI, en la que Simona Negruzzo, profesora de historia moderna de la Universidad degli Studia di Pavia, ha hecho un repaso por el pensamiento de Montini y su contribución a una “auténtica reconciliación” en el contexto europeo de posguerra. La construcción europea de la postguerra en el pensamiento del Papa Pablo VI Inspirado en autores como Hilaire Belloc, Antonio Rosmini y Romano Guardini y confortado por las enseñanzas de Pío XII y Juan XXIII, dos papas «europeos», Pablo VI concibe Europa como “un continente de paz y solidaridad”, que no puede percibirse solo como una alianza comercial, sino desde el compromiso y la solidaridad con los pueblos más pobres. Para Montini, afirma Negruzzo, “el objetivo de una paz verdadera debía alcanzarse no sólo interrumpiendo las hostilidades, sino también superando los odios y resentimientos mutuos derivados de las guerras que habían marcado Europa en la primera mitad del siglo XX”. Y a partir de ahí, apostar por el diálogo, la solidaridad y la progreso de los pueblos. Asimismo, Pablo VI no concibe Europa sin esa dimensión cultural y espiritual, que son el “suplemento del alma” del proyecto de integración. “Siguiendo los pasos del Papa Pacelli, Pablo VI consideraba la fe cristiana como el alma de Europa, y el cristianismo como patrimonio y herencia de la historia europea y su criterio de unificación”. Y sobre esa base se debe impulsar también su ampliación hacia el Este, “abriéndose a las perspectivas del mundo”, desde la solidaridad y apostando también por un “progreso moral y espiritual”. Hoy, ha concluido Negruzzo, ese Europa soñada por Pablo VI debe estar “cada vez más unida para servir mejor al progreso de los pueblos menos afortunados, trabajando también para preparar junto con los países del Este, provisionalmente separados, un futuro común y fraterno”. El proyecto de Pablo VI para España La ponencia de Simona Negruzzo fue respondida por Juan María Laboa, sacerdote, historiador y gran conocedor de la figura del papa Pablo VI y su relación con España. Una relación marcada, desde los primeros años del régimen franquista, por la “sospecha”, por su formación francesa, por su cercanía a la Democracia Cristiana italiana y por el hecho de ser considerado Montini mariteniano, “lo que constituía un estigma y un peligro para el mundo franquista, a causa de las opiniones del filósofo sobre el alzamiento de Franco y la guerra civil originada”. En su intervención, Laboa ha repasado los episodios más tensos de esta relación con el régimen, uno de ellos en el año 1962 cuando envió a Franco, a petición de los universitarios milaneses, un telegrama en el que le pedía clemencia para unos estudiantes y obreros condenados, argumentando que “una nación católica no puede aceptar la condena de vidas humanas”. No era desconocido que Montini quería España “una Iglesia liberada de la política”. Para ello se apoyó en una serie de colaboradores, como fue el cardenal Tarancón, y “el espíritu de tantos católicos y sacerdotes que buscaron conciliar a la Iglesia con la modernidad». Y este influjo fue “determinante en cierto sentido para que la Iglesia española influyese activamente en la Transición, es decir, en la llegada de la democracia a España”. Por eso, el profesor Juan María Laboa ha querido terminar su intervención reclamando el agradecimiento de la “España democrática” y de “toda la Iglesia española” por “haberse mojado” por aceptar no ser tan popular en determinados aspectos para ser conciliar y “esforzarse de manera ejemplar en interpretar lo que papa Juan llamaba “los signos de los tiempos”.

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Recepción a la Fundación Pablo VI en embajada de España en la Santa Sede

admin — Sun, 01 Oct 2023 06:32:36 +0000

El pasado 29 de septiembre, la embajadora de España en la Santa Sede, Isabel Celáa, tuvo la generosidad de interrumpir los preparativos de los encuentros institucionales con motivo del consistorio de creación de cardenales, para recibir en la insigne sede de la embajada, en la Piazza di Spagna de Roma, a la delegación de la Fundación Pablo VI. Un día después de la audiencia privada con el Papa en el palacio pontificio, en la que Francisco les animó a seguir ahondando en el compromiso de dialogar con la sociedad y ser espacio de encuentro, los 10 miembros del equipo directivo, junto con su presidente, el obispo de Getafe Mons. Ginés García Beltrán, pudieron presentar a la embajadora sus proyectos y su memoria de actividades. Tras el encuentro con la embajadora, la delegación de la Fundación Pablo VI tuvo la oportunidad de recorrer las estancias de la misión diplomática permanente más antigua del mundo, que acoge en su interior un tesoro casi incalculable, con las obras de arte esculpidas por el joven Bernini ‘Alma condenada’ y ‘Alma salvada’, 36 tapices flamencos, franceses e italianos, además de una imponente escalinata en su entrada diseñada por Borromini. Todo en un edificio de 14.000 metros cuadrados en los que aún viven 16 familias de personal diplomático. Esa tarde, horas antes del consistorio, el Arzobispo de Madrid y patrono de la Fundación Pablo VI, Mons. José Cobo, les concedió sus últimas horas en privado antes de ser creado cardenal. Un privilegio que se completó con la asistencia a la ceremonia presidida por el Papa el día 30, en la plaza de San Pedro. En ella Francisco, creo 21 nuevos cardenales para la Iglesia universal, tres españoles entre ellos. El director general de la Fundación Pablo VI, Jesús Avezuela, estuvo presente en la tribuna de autoridades junto con Félix Bolaños, ministro de Presidencia y Relaciones con las Cortes; el presidente de la Asamblea de Madrid, Enrique Ossorio; o la embajadora de España ante la Santa Sede, Isabel Celáa.

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El Premio Carisma Fe y Cultura: un impulso para seguir “al servicio de un diálogo fecundo y honesto”

admin — Fri, 18 Jun 2021 11:58:33 +0000

La Fundación Pablo VI ha recibido este jueves el Premio Carisma Fe y Cultura en la II Edición de los premios organizados por la Confederación Española de Religiosos (CONFER) En una emotiva gala, la primera que se ha podido organizar de forma presencial desde que nacieron estos premios, el presidente de la Fundación Pablo VI, Ginés García Beltrán, obispo de Getafe; y su director general, Jesús Avezuela, recogían el galardón, en nombre de toda la Fundación, de manos de Silvia Rozas, la directora de la Revista Ecclesia y miembro del jurado. Un reconocimiento que es el fruto del trabajo de un “equipo competente y audaz que ha asumido y asume cada día el reto de poner en diálogo la fe con el mundo”, en palabras de Ginés García Beltrán, y que supone un reto para seguir trabajando en esta “hermosa misión”, que no es sino continuar “con el sueño del Cardenal Herrera Oria” al fundar en el año 1968 “una obra para el diálogo con el mundo, para el pensamiento, para la promoción de la cultura y la Doctrina Social de la Iglesia”. Durante su discurso, el presidente de la Fundación Pablo VI recordó el momento “de especial turbulencia” en el que nació esta institución, cuando “la Iglesia empezó a jugar un papel clave para el cambio social y político que se vivió en los años siguientes”. “El contexto ahora es bien diferente”, explicó, “pero la misión es la misma: crear espacios de encuentro, estar al servicio de un diálogo fecundo y honesto con un mundo en cambio permanente”. Porque, continuó “los retos no son pocos. El paradigma tecnocrático del que habla el Papa invade todos los espacios, la economía utilitarista y la cultura del descarte exigen una búsqueda permanente de la reflexión, del encuentro y de la acción, con personas y líderes creíbles, capaces de transformar la realidad”. Y la Fundación Pablo VI “quiere estar en todos esos ámbitos”, a través de múltiples actividades: la bioética, el análisis sobre los retos éticos de la inteligencia artificial, el encuentro de sensibilidades e instituciones, la promoción de un liderazgo honesto y humano, el cuidado de la Casa Común, la búsqueda de una economía más humana que ponga a la persona en el centro. Todas ellas sobre la base de la Doctrina Social de la Iglesia. Este premio es, por tanto, un compromiso y una responsabilidad para seguir trabajando, con humildad y desde el respeto, en la cultura del encuentro, a la que nos llama el papa Francisco hoy y el Papa Pablo VI en los años en los que fue creada esta institución.Ginés García Beltrán, presidente de la Fundación Pablo VI Carisma, “ese don para hacer el bien” En su segunda edición, CONFER ha querido reconocer a las instituciones y personalidades que “despliegan su carisma al servicio de los demás” y “para hacer el bien”. Así lo manifestó su presidenta, Mariña Ríos, al inicio del acto, que tuvo lugar en O_Lumen, el espacio para las artes y la palabra de los dominicos en Madrid, premiado en la primera edición. “Reconocemos un carisma y verificamos que es verdadero, cuando quien recibe ese don de Dios (el que sea) no lo convierte en una posesión, sino que construye comunidad desde la diversidad y la complementariedad con otros carismas; y así, de un modo u otro, construye Reino de Dios, y sociedad fraterna”. Los premiados Entre los premiados, además de la Fundación Pablo VI, están otras 9 instituciones y personalidades: Premio Carisma de Formación y Espiritualidad para José Ramón Busto Saiz, sj. sacerdote de la Compañía de Jesús; Premio Carisma de Justicia y Solidaridad para la Fundación Madrina; Premio Carisma de Misión y Cooperación para Antonio Viera y la Iglesia en Canarias; Premio Carisma de Educación para Raquel Pérez Sanjuan, directora de la Comisión Episcopal para la Educación y la Cultura; Premio Carisma de Pastoral Juvenil Vocacional para los Jóvenes Dehonianos; premio Carisma de Salud para los Capellanes de Hospitales durante la covid-19; premio Carisma de Comunicación para Mabel Lozano, escritora, actriz y directora de cine; premio Carisma de Impacto para Jordi Sabaté, enfermo de esclerosis lateral amiotrófica (ELA); y premio Carisma Especial para José Luis Pinilla, religioso sacerdote de la Compañía de Jesús. Uno de los momentos más emotivos del acto fue la entrega del galardón a Jordi Sabaté, por su campaña “Mueve un dedo por la vida”. Por videoconferencia desde su casa y con un solo movimiento de los ojos consiguió poner en pie a un auditorio que irrumpió en aplausos. Sus palabras fueron un canto a la vida, por la que lucha cada día, a pesar de la crueldad de una enfermedad que le impide moverse, hablar, comer sin ayuda y hasta respirar con facilidad. El Jurado El jurado que conforma estos premios, que celebran su segunda edición, está formado por: Jesús Miguel Zamora, Secretario General de la CONFER; Eva Silva, responsable Servicio de Comunicación de la CONFER; José María Legorburu, vicepresidente de la Unión Católica de Informadores y Periodistas de España (UCIPE); Elsa González, del Consejo de Administración de Telemadrid; Santiago Riesco, periodista de RTVE; José Beltrán, director de Vida Nueva; Silvia Rozas, directora de Ecclesia; Manuel Bretón, presidente de Cáritas Española; Mayte Ortiz, directora de la Fundación SM; y Eva Fernandez, corresponsal del Grupo COPE en Italia y Vaticano.

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¿Una ley de educación en tiempo de coronavirus?

Mons. Ginés García Beltrán — Thu, 21 May 2020 08:30:37 +0000

La crisis de la pandemia del Covid-19 nos tiene tan consternados y ocupados que parece que no hubiera más temas a los que prestar atención, pero, al parecer, no es así. Hace unas semanas conocíamos por los medios de comunicación que comenzaba el trámite de aprobación de la nueva Ley de Educación en el Congreso de los Diputados. Sinceramente no sé si es el momento más apropiado para legislar sobre un tema tan importante como la educación, un tema que, desgraciadamente, en España ha sido en los últimos tiempos tema de debate y disenso. No sería justo en este caso y en este momento utilizar aquellos de “A río revuelto…” Por eso, aprovechando esta reflexión mensual que tengo con vosotros a través de nuestra revista Padre de Todos, quiero compartir estos sencillos pensamientos, sin pretensión de agotar nada, que nos ayuden a afirmar nuestra identidad como propuesta de diálogo con la sociedad y con aquellos que tiene la tarea de darnos leyes justas y buenas. La educación es esencial al hombre y a la sociedad, es el vehículo por el que el hombre, ser social por naturaleza, se incultura en su ambiente, en el mundo en el que vive. La educación nos da unos instrumentos que no sólo nos ayudan, sino que nos configuran, configuran la inteligencia, el corazón, y hasta la mirada. Todos adquirimos una educación de una u otra manera. Educa la familia, educa la escuela, educa la calle y los medios de comunicación, educa la Iglesia. Pero surge una cuestión que no es menor: ¿Quién tiene el derecho y la obligación de procurar la educación? Sin duda que en primer lugar los padres. La paternidad/maternidad es generación y también educación –crecimiento-. Son los padres los que han de dar a los hijos la educación que en conciencia crean que han de darle, y lo hacen en casa y fuera de ella. Las otras instancias sociales también tienen esa obligación, pero siempre en subsidiariedad con respecto a los padres. Pretender sustituir a los padres en esta tarea no es propio de un estado, y menos de un estado democrático. Por otra parte, está el concepto mismo de lo social. ¿es lo mismo social que estatal? ¿No es social la iniciativa privada? El estado ha de proteger y apoyar las iniciativas sociales que contribuyen al bien de la persona y al bien común. No se entiende que los colegios de iniciativa social o concertados no puedan tener las mismas posibilidades que los llamados públicos cuando así lo quieren sus padres por las razones que sean. Todos son ciudadanos y a todos hay que respetar el derecho de elegir la educación para sus hijos. La educación configura a toda la persona, también su dimensión trascendente. Querer negar lo trascendente en el hombre es cerrar los ojos al propio corazón, a la realidad y a la misma historia. Negar hoy la educación religiosa a los niños y jóvenes es un hecho trasnochado. Para los creyentes es una necesidad básica, para los no creyentes respetar esta opción libre de los que lo somos, una exigencia de la libertad, de la justicia, y del respeto al otro. Dicho todo esto, creo que esta ley que se pretende aprobar en un tiempo como este, sin diálogo ni consenso no es una buena noticia, ni nace con vocación de futuro. Es una pena que España inaugure una ley nueva de educación cada vez que hay un cambio de gobierno. Nos merecemos algo más, nos merecemos una ley de educación que nos ofrezca un hombre y una sociedad mejores. Desde esta humilde tribuna invito a todos al diálogo. Merece la pena hacer una ley entre todos y para todos, una ley para el crecimiento de cada hombre y de la sociedad. Se lo voy a pedir al Divino Maestro, y os invito también a que lo hagáis vosotros.

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Ética y Liderazgo Humanista: visita a la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas

admin — Tue, 03 Mar 2020 07:16:00 +0000

En la segunda jornada del Programa de Liderazgo Iberoamericano de la Fundación Pablo VI los jóvenes participantes han tenido la oportunidad de visitar una de las instituciones más prestigiosas y emblemáticas de España, la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, y reunirse con 4 de sus más importantes académicos: D. Alejandro Nieto, D. Alfonso Novales, Dª Araceli Mangas y su presidente, D. Miguel Herrero Rodríguez de Miñón, padre de la Constitución Española. Ubicada en la Casa de los Lujanes, del siglo XV, considerado como el edificio civil más antiguo de Madrid, la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas fue fundada en el año 1857 por inspiración de las erigidas en Francia y Alemania, con la idea de reunir los mejores saberes de la nación: sociales, económicos, filosóficos, políticos y jurídicos. Formada por 44 miembros, (académicos numerarios y supernumerarios), además de los honoríficos y correspondientes, la Academia es un espacio de debate sobre ideas y cuestiones centrales de nuestra sociedad, un centro difusor de conocimiento y un laboratorio de investigación y crítica, en el que se analizan temas políticos, sociales, económicos y jurídicos desde la experiencia y sabiduría de los miembros que la componen. La importancia de la moral en los comportamientos públicos y privados, el buen hacer en la gestión de la administración pública o la rectitud en las actitudes que tienen que regir la vida política han sido algunos de los aspectos abordados durante esta visita en la que, además, se han podido recorrer las dependencias de un edificio de gran valor histórico: la sala de Juntas, el salón de la Reina y la denominada como “sala de pastas”, la escalera gótica y el patio toledano. En su recorrido, los participantes han podido contemplar los miles de libros que ocupan las salas de este edificio, que cuenta con hasta 200 mil volúmenes y 43 incunables. Una propuesta de Liderazgo Humanista La sesión de la tarde ha estado dedicada a trabajar el liderazgo desde una perspectiva humanista. El responsable de proyectos de Cáritas, Francisco Prat, les ha hablado de cómo liderar buscando un equilibrio entre la razón, el sentimiento, la perspectiva y acción. El gran reto en este momento es buscar un liderazgo que, además de mover un equipo, motivar y llamar a la acción, sea capaz de escuchar, de entender y de sentir compasión. Mirar el mundo y a los que menos tienen “con sensibilidad y compasión” es como nosotros entendemos el “liderazgo humanista”, ha dicho. En este tipo de liderazgo, la palabra no es solo una herramienta para convencer, sino también “para escuchar”. Una deliberación como talante y metodología puede ralentizar los procesos, pero garantiza que todos tengan voz. Todo esto sin olvidar una ética de la responsabilidad (ser capaz de responder de los actos, aunque sean equivocados) y del compromiso y la pasión con lo que uno hace. “Las organizaciones que funcionan son aquellas en las que los que están creen lo que hacen”. La jornada ha finalizado con un encuentro con el Presidente de la Fundación Pablo VI, Mons. Ginés García Beltrán. Con él han compartido su experiencia, sus inquietudes y sus deseos de ser actores de cambio en sus entornos. El obispo de Getafe les ha instado a «crear puentes» entre ellos, a practicar la escucha y a ser líderes: «sois vosotros, mediante el Liderazgo, responsables de que esa tierra cree y de posibilidades».

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Mons. Ginés García Beltrán: “sería una injusticia callar el papel que la Iglesia tuvo para lograr una Transición pacífica”

admin — Mon, 10 Sep 2018 15:37:49 +0000

Presentación del Congreso«Iglesia en la Sociedad Democrática» Los próximos 3 y 4 de octubre Fundación Pablo VI, institución de referencia en el diálogo con la sociedad, celebrará un Congreso que, con el título “Iglesia en la Sociedad Democrática” quiere poner en valor el papel de la Iglesia en la Transición, sus relaciones a lo largo de estos 40 años con el Estado y la sociedad democrática, su contribución a la educación, la cultura y el desarrollo social. Organizado junto con la Conferencia Episcopal Española, el Congreso es, en palabras del Presidente de la Fundación Pablo VI, Mons. Ginés García Beltrán una ocasión para “hacer justicia”, no sólo a ese período histórico, sino también al papel que jugó la Iglesia para lograr “una Transición pacífica, de paso de un régimen personal a una democracia en paz y convivencia”. “No es casualidad que el lugar elegido para este Congreso sea la Fundación que lleva el nombre de Pablo VI”, que fue instituida hace 50 años para “promover el diálogo con la sociedad y la cultura”. “La Iglesia tiene hoy más que nunca, insiste el obispo de Getafe, la obligación de defender el espíritu que nació de la Transición”, sobre todo entre los jóvenes. Por eso, añade, “el Congreso no es una mirada añorante al pasado, sino un proyecto de futuro”. Por su parte, el secretario general de la Conferencia Episcopal Española, José María Gil Tamayo ha reivindicado el lugar de la Iglesia en la sociedad democrática hoy. “La Iglesia no es un convidado de piedra ni un partido” pero “tiene que tener voz”. Por eso, añade, “hay que vencer el complejo de que el hecho religioso forme parte de la vida democrática española”, porque “forma parte de nuestro ADN con respeto exquisito a otras convicciones” El director general de la Fundación Pablo VI, Jesús Avezuela, ha aclarado que el Congreso “no es una contestación o reivindicación ante determinadas medidas o posturas recientes”, porque estaba diseñado mucho antes del cambio de Gobierno. Lo que se pretende es albergar a quienes han sido protagonistas en estos 40 años, como Alfredo Pérez Rubalcaba o María Teresa Fernández de la Vega. Programa del Congreso La solemne sesión inaugural, el día 3 de octubre, tendrá como eje central la conferencia “Dos Miradas sobre las relaciones Iglesia Estado”, con un discurso del Cardenal Fernando Sebastián, Arzobispo emérito de Pamplona-Tudela, al que contestará Dª María Teresa Fernández de la Vega, actual Presidenta del Consejo de Estado y ex vicepresidenta primera del Gobierno. A ella se ha invitado a participar a SM. el Rey y a la Presidenta del Congreso de los Diputados, Dª Ana Pastor y contará con la actuación musical del coro de la Jornada Mundial de la Juventud. La jornada del día 4 de octubre estará compuesta por dos mesas y dos diálogos sobre 4 temas principales: el papel de la Iglesia en la Transición, su contribución a la educación, su papel en la sociedad democrática hoy y su acción social. La primera mesa redonda, “Desde la Transición hacia la Democracia” moderada por la periodista Victoria Prego, contará con las intervenciones del abogado y político D. Adolfo Suárez Illana, el historiador D. Juan María Laboa y el sociólogo D. Rafael Díaz Salazar. Le seguirá un diálogo, moderado por el periodista Carlos Herrera, sobre “El papel de la Iglesia en la Cultura y la Educación” con dos protagonistas: el Cardenal Antonio Cañizares, arzobispo de Valencia y D. Alfredo Pérez Rubalcaba, ex vicepresidente primero de España. La primera sesión de la tarde estará centrada en “El papel de la Iglesia en la sociedad democrática” con los ponentes D. Julio Martínez, Rector de la Universidad Pontificia de Comillas y el D. Guillermo Fernández Vara, Presidente de la Junta de Extremadura. La mesa redonda estará moderada por el periodista Fernando Ónega. La última sesión de la jornada consistirá en un diálogo, moderado por el periodista Sergio Martín, entre el Presidente de la Comunidad de San Egidio, D. Andrea Riccardi y el Cardenal Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga, arzobispo de Tegucigalpa, centrado en la“Acción Social de la Iglesia”. Todos los detalles del Congreso y el formulario de inscripción están disponibles en la web www.congresoiglesiaydemocracia.es

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Ángel Herrera Oria hoy, una llamada al catolicismo social

admin — Wed, 23 May 2018 22:37:00 +0000

La Fundación Pablo VI y la ACdPrealizan un homenaje a su figura en el 50 aniversario de su muerte Un homenaje al laico, al periodista, al político, al maestro, al sacerdote, al obispo, al Cardenal. Una semblanza de todas las facetas de su figura, un acto para recuperar su legado y traerlo al mundo de hoy “tan necesitado de liderazgo espiritual”, asegura el Presidente de la Fundación Pablo VI y obispo de Getafe, Mons. Ginés García Beltrán. El acto que ha tenido lugar en la institución creada por el Cardenal Ángel Herrera Oria en la última etapa de su vida, la Fundación Pablo VI, ha querido no solamente recordarle, sino también ponerle en el lugar que corresponde en la historia de España. Por eso, se ha contado con la presencia del historiador Fernando García de Cortázar, que destacó el papel clave de Ángel Herrera en el regeneracionismo español, su capacidad para “poner en orden el movimiento católico en España para que tuviera una mayor proyección política” y la forma en la que impulsó la presencia de los cristianos en la vida pública. Ángel Herrera nos anima a transmitir el mensaje “de que la realidad del cristianismo sigue vigente” y a “despertar la conciencia nacional dormida”, en un momento de gravedad como el actual, con el riesgo de ruptura de España. Más compromiso social, más práctica social, más acción social Con la presencia del periodista, Antonio Alférez Callejón, formado en la Escuela de Periodismo de la Iglesia y en la Escuela de Ciudadanía Cristiana, se ha querido reivindicar la figura del Ángel Herrera maestro, impulsor de la excelencia y la formación de “mejores personas y ciudadanos inspirados en la Doctrina Social de la Iglesia”. Sus mensajes eran “más compromiso social, más doctrina social, más práctica social, más acción social”, algo inusual en aquella España de la dictadura. Por eso, ya en su etapa como obispo, impulsó numerosas obras sociales, especialmente en Málaga, donde, tal y como recordó su alcalde, Francisco de la Torre en un mensaje difundido para el acto, “proporcionó educación a niños que no tenían acceso a ella”, creó viviendas sociales e impulsó barriadas para el desarrollo, como la de Carranque. “Su trabajo de promoción del bien común y la justicia social tiene total actualidad hoy”, aseguró. Un gigante de la historia de España del siglo XX Por su parte, Carlos Romero Caramelo, Presidente de la Asociación Católica de Propagandistas, creada también por Herrera Oria para promover la presencia de los laicos en la vida pública, destacó los pilares en los que centró su etapa como laico: la comunicación, la educación y la política, siempre buscando la “transformación de la sociedad”. “No hay historiador que describa la historia de España del siglo XX sin referirse a Ángel Herrera y sus obras. Fue un verdadero gigante, un hombre ocupado y preocupado por el bien común”. Una vida en clave de santidad El obispo auxiliar de Madrid, Mons. Juan Antonio Martínez Camino, que asistió en representación del Cardenal Carlos Osoro por encontrarse indispuesto, destacó el vínculo estrecho de Herrera Oria con la diócesis de Madrid, donde se abrió su proceso de canonización. Porque era un hombre que “vivía y llamaba a la santidad, expresada en el desprecio total de sí mismo, la entrega total a Cristo y al prójimo”. Para él la “esencia del apostolado está en la Caridad” y por eso conjugaba “la acción con la oración”. “Si no entendemos esa santidad, continuó Mons. Ginés García Beltrán sería difícil entender su vida”. “La figura de Ángel Herrera tiene que ser una interpelación a los católicos”, para trabajar en esa conciencia social que él impulsó. Porque “no puede existir una evangelización que no sea social, no se puede dejar el Evangelio cuando salimos a la calle ni podemos dejar la Doctrina Social cuando entramos en un templo”. El Evangelio en la calle y en la vida pública era el programa de Herrera Oria, aseguró el obispo de Getafe. Por eso, recuperar la memoria de Ángel Herrera “implica recuperar esa llamada a la presencia de la Iglesia en la vida pública” y a hacer “líderes evangélicos y espirituales” que sean referentes en la sociedad.

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