Cultura y belleza frente a la “barbarie” de nuestro tiempo

admin — Sat, 06 Mar 2021 00:01:00 +0000

Amelia Valcárcel: “tenemos que poder hablar absolutamente de todo porque la libertad es el nervio de nuestro mundo” Rafael Narbona: “lo que está en crisis es el principio de jerarquía y autoridad. Ya no importa lo que dice un crítico y mucho menos lo que dice un profesor” Gregorio Marañón: “la autocensura es peor que la censura misma, y yo sí creo que hay un cierto encogimiento, por ejemplo, en quienes son creyentes a la hora de reconocer su fe” Pilar Jurado: “tenemos una industria que ha decidido apostar por el dinero y no por el valor real de las cosas” Dice Vargas Llosa en su libro “La civilización del espectáculo” que la cultura en el sentido clásico del término está a punto de desaparecer. Tradicionalmente, la cultura ha sido siempre una forma de ilustrar y comprender la vida, nuestras realidades, nuestras creencias. La pintura, la música, las letras, la danza, el teatro e, incluso, el cine, iban asociados a la belleza, al equilibrio, a la búsqueda de emociones y al ejercicio intelectual de pensar e interpretar el mundo. Hoy, en la era del clic fácil, de la inmediatez y de la mediatización de la realidad, la cultura actúa como mecanismo de distracción y entretenimiento. La figura del intelectual ha desaparecido del debate público y la conocida como gran cultura comienza a ser relegada al ámbito de unos pocos, mientras ganan terreno el espectáculo fácil, que muchas veces convierte lo soez, el insulto y la provocación en una suerte de expresión cultural. “La cultura en la era del espectáculo” fue precisamente el tema del encuentro que se celebró en la Fundación Pablo VI el día 24 de febrero, con creadores de belleza con mayúsculas: el modisto Lorenzo Caprile, Medalla de Oro al Mérito a las Bellas Artes; la soprano, compositora y directora de orquesta Pilar Jurado; la filósofa Amelia Valcárcel, vicepresidenta del patronato del Museo del Prado; el escritor y crítico literario Rafael Narbona; y el presidente del Teatro Real Gregorio Marañón. ¿Es necesario redefinir el concepto de cultura? ¿Qué es cultura y qué no lo es? ¿Está la cultura en crisis? Fue la primera batería de preguntas que les lanzó Jesús Avezuela, director general de la Fundación Pablo VI. Una primera cuestión que Caprile resolvió tajante: “la cultura no está en crisis ni golpeada por la pandemia porque es lo más barato que existe. Para leer un libro, subrayarlo, interiorizarlo, profundizar sobre él o comentarlo con un amigo no se necesita dinero. Lo que está en crisis es el entretenimiento que hoy se vende como cultura”. Y es que, para el diseñador, Medalla de Oro a las Bellas Artes por ser creador “de elegancia, de belleza, de distinción y de arte, pero también de tesón y esfuerzo», tal y como fue calificado en el acto de entrega del galardón, ni siquiera lo que se recoge ahora en los propios museos es ofrecido como cultura, sino que se están planteando “como fábricas de entretenimiento puro y duro”. Y, “no lo digo en plan despectivo, sino como concepto. Ahora, el público en general no va a los museos a cultivarse, sino a vivir una experiencia porque así es como todo se vende ahora”. Por eso, desde su punto de vista, cuando se está pidiendo la subvención para hacer una película o un espectáculo de teatro “no es para hacer cultura, sino para hacer entretenimiento”. Porque la cultura, en el sentido etimológico del término, “es la cosa más barata que existe”. Rafa Narbona discrepa de esta reflexión, al menos en parte, y cree que, aunque hay una diferencia entre lo que Vargas Llosa considera “alta cultura” y las llamadas “artes menores”, éstas no pueden ser consideradas mero entretenimiento. “Estoy pensando, por ejemplo, en las películas de John Ford, que hace unos años eran concebidas como mero entretenimiento y ahora son un clásico. Y podríamos decir lo mismo del comic”. Sin embargo, en su opinión, lo que está en crisis no es la cultura en sí, sino “el principio de jerarquía y autoridad”. “Se ha caído en una perspectiva un poco banal, las obras se imponen por sí mismas y ya no importa lo que diga un crítico literario y mucho menos un profesor”, lamentó. Fuera de esta dicotomía, lo que sí tiene claro es que hay una serie de preguntas sobre el sentido de la vida, la finitud, la trascendencia, a las que solo puede responder la alta cultura y eso sí debe preservarse porque está, desde su punto de vista, sufriendo una marginación”. La soprano Pilar Jurado, radicalmente en contra de Caprile, sí cree que hay que distinguir entre cultura con mayúsculas y lo que se conoce como entretenimiento, porque no todo puede medirse en términos económicos y de marketing. “En esta cultura de la globalización se nos impone lo que tenemos que leer, lo que tenemos que escuchar y lo que tenemos que vivir” que es, generalmente, lo que se vende mejor. “Tenemos una industria que ha decidido apostar por el dinero y no por el valor real de las cosas”, lamentó, y se está cargando “la cultura con mayúsculas, la diversidad y la creación individual”, que necesita una preparación especial para ser consumida. Así que, defendió, “quien piense que la cultura es mero entretenimiento se equivoca”. “Nuestra época está teñida de barbarie y ese expresionismo ha acabado con cualquier finura para apreciar lo bello y lo exquisito”. Amelia Valcárcel, filósofa y vicepresidenta del patronato del Museo del Prado En medio de esta disparidad de visiones, la filósofa Amelia Valcárcel, vicepresidenta del Patronato del Museo del Prado, intervino casi para poner orden al debate con una apasionada reflexión sobre el concepto más profundo de cultura, poniendo como ejemplo el poema de Antonio Machado “A un olmo seco”, “uno de los más hermosos que se han escrito”. Evidentemente, como decía Lorenzo, leerlo es barato, “pero para poder disfrutar de él se exige una enorme cantidad de aprendizaje”. Aunque es la primera vez en la historia de la humanidad que

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