Robótica archivos - Fundación Pablo VI

Una robótica e inteligencia artificial “al servicio del ser humano”

admin — Thu, 12 Nov 2020 11:35:00 +0000

El Papa pide un progreso tecnológico real que no aumente las desigualdades en la sociedad El ‘Video del Papa’ de noviembre sale a la luz con un mensaje sobre el progreso que suponen los avances de la robótica y la inteligencia artificial. Francisco pone el acento en la necesidad de orientarlos “al respeto de la dignidad de la persona y de la Creación”. Tal como escribe la Red Mundial de Oración del Papa, este mes Francisco llama la atención sobre el cambio de época que la humanidad está atravesando gracias a los avances de la inteligencia artificial y la robótica como lo evidencian sus múltiples aplicaciones en distintos campos del conocimiento. Hoy el 37% de las organizaciones en el mundo ha implementado IA de alguna manera (lo que supone un aumento del 270% en los últimos cuatro años). Estos avances, dice el Papa “pueden hacer posible un mundo mejor si va unido al bien común”, al servicio del ser humano y de la Creación. Porque, añade, “si el progreso tecnológico aumenta las desigualdades, no es un progreso real. Inteligencia artificial al servicio del ser humano La inteligencia artificial es capaz de resolver muchas cuestiones que tienen al ser humano en el centro: entre otras, puede evaluar la capacidad de aprendizaje de los estudiantes para detectar oportunidades de mejora; puede ayudar a personas con disminuciones visuales o auditivas para desarrollar mejores herramientas de comunicación (como la traducción de texto a voz o de voz a texto); o puede agilizar la recopilación, el procesamiento y la difusión de datos e información sanitarios para mejorar el diagnóstico y el tratamiento de pacientes, especialmente en aquellos que viven en zonas remotas. Recemos, concluye el Papa, para que el progreso de la robótica y de la inteligencia artificial esté siempre al servicio del ser humano”.

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El Papa pide usar la inteligencia artificial y la robótica para ayudar al hombre y no para esclavizarlo

admin — Mon, 30 Sep 2019 07:36:03 +0000

Entre las instituciones participantes en el Seminario “El bien común en la era digital” ha estado la Fundación Pablo VI Robótica, datos falsos, debates manipulados, poder sin ética… ¿Cómo puede la humanidad asegurarse de que la tecnología está al servicio del hombre y no contra él? Éste ha sido el principal tema del Seminario sobre “El bien común en la era digital” que se ha celebrado del 26 al 28 de septiembre en Roma. Organizado por el Pontificio Consejo para la Cultura y el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, el Seminario ha congregado a instituciones públicas y privadas, universidades y centros de investigación y estudio de la inteligencia artificial y sus aplicaciones en todo el mundo (Parlamento Europeo, OTAN, Harvard, Georgetown, Comillas, Telefónica, Accenture, Facebook, Mozilla, Linkedin y la propia Fundación Pablo VI, elegida como centro de referencia en cultura digital) Durante la audiencia que el Santo Padre ha tenido con los participantes en este Seminario, les ha instado a poner el progreso al servicio del bien común. Porque, de lo contrario, “conduciría a una desafortunada regresión y a una forma de barbarie dictada por la ley del más fuerte”. No puede considerarse progreso aquello que es una fuente mayor de desigualdades, les ha dicho el Papa: “Mientras una sola persona sea víctima de un sistema, por muy evolucionado y eficiente que sea, que no logre valorizar la dignidad intrínseca y la contribución de cada persona, su trabajo no estará terminado”. Citando la Laudato Si’, el Papa Francisco ha recordado la necesidad de no olvidar la ética en el uso de la tecnología porque, si es el paradigma “tecnocrático dominante” el que rige su control y su uso, limitando otros factores de desarrollo, conlleva “enormes peligros para toda la humanidad”. Los riesgos de la robótica y la inteligencia artificial Francisco ha puesto como ejemplo la robótica aplicada al mundo del trabajo. “No hay duda de los notables avances e implicaciones cada vez más significativos que tienen en todos los sectores de la acción humana”. Por ejemplo, “puede poner fin a trabajos agotadores, peligrosos y repetitivos que con frecuencia causan sufrimiento, aburrimiento y embrutecimiento”. Pero “si buscan solo el beneficio económico o se realizan con fines tendenciosos, pueden ocasionar un gran perjuicio a la sociedad, privando a miles de personas de su trabajo y poniendo en riesgo su dignidad”. También la inteligencia artificial puede “favorecer un mayor acceso a las informaciones veraces y, por lo tanto, de análisis correctos”, pero cuenta, asimismo, con potenciales peligros, como el de “hacer circular opiniones tendenciosas y datos falsos que podrían envenenar los debates públicos e incluso manipular las opiniones de millones de personas, hasta el punto de poner en peligro las mismas instituciones que garantizan la convivencia civil pacífica”. “Por lo tanto, queridos amigos, ha dicho a los participantes en la audiencia, les agradezco su trabajo en un esfuerzo de civilización, que también se medirá por el objetivo de reducir las desigualdades económicas, educativas, tecnológicas, sociales y culturales”. Y les ha recordado que para que la tecnología pueda llevar a un verdadero progreso, éste debe ir acompañado “de una ética basada en una visión del bien común, una ética de la libertad, la responsabilidad y la fraternidad, capaz de favorecer el pleno desarrollo de las personas en relación con los demás y con la creación”.

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Documento de COMECE sobre la “Robotización de la vida”

admin — Tue, 04 Jun 2019 15:01:41 +0000

La inteligencia artificial y la robotización de la vida abren una serie de desafíos éticos ante los que la Iglesia no quiere permanecer indiferente. Porque los cambios en el modo de vida, en los modelos de producción y en la toma de decisiones en determinados procesos afectan directamente a cuestiones como la libertad del ser humano y el respeto a su dignidad. El pasado mes de enero la Comisión de las Conferencias Episcopales de la Comisión Europea (COMECE) publicó un documento sobre la “Robotización de la vida” y sus “desafíos éticos” ¿La IA y el empleo de robots modificarán los comportamientos humanos y sus relaciones? ¿Podría estar dotado un robot de personalidad jurídica por el hecho de ser autónomo? Son algunas de las cuestiones que surgen ante los nuevos avances tecnológicos que dotan a las máquinas de capacidad de tomar determinadas decisiones. “Lo que rige la relación entre humanos y máquinas es la primacía y la dignidad del ser humano”, dice el documento de COMECE. “El ser humano es responsable de dar orden y sentido a la Creación. (…) Esto va más allá de la mera preservación para cultivar, desarrollar y aumentar la creación de forma práctica. Este sentido dinámico del papel de la humanidad en la creación sostiene no una ética conservadora, sino una orientada en el futuro que esté abierta y sea responsable de la creación a medida que crece y se desarrolla. Esto fomenta una actitud hacia la ciencia y la tecnología que es esencialmente confiada y receptora de la innovación. Además, enfatiza el valor de la libertad del ser humano y de su no dependencia con respecto de la tecnología a su disposición”. “Es necesario, dicen los obispos europeos, promover y facilitar un debate abierto sobre el desarrollo de la robótica que considere de manera reflexiva y crítica sus intenciones, aplicaciones y consecuencias. Tal discusión requiere de una participación amplia y variada que sopese adecuadamente los diferentes intereses y responsabilidades de los actores clave. No debe subestimarse la vital contribución de la perspectiva cristiana a esta ética pública del desarrollo”.

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