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La salud mental exige compasión, solidaridad y atención integral

Luis Trillo Taboada de Zúñiga — Wed, 20 May 2026 06:28:27 +0000

Según informó la semana pasada la Sociedad Española de Urgencias de Pediatría, los intentos de suicidio de menores de 14 años se han incrementado un 22%. En las urgencias, que crecieron un 10% en un año, destaca el incremento de cuadros de ansiedad (un 9%) y de agresividad (un 13%). Por su parte, la COMECE acaba de publicar un importante documento de reflexión sobre la salud mental en Europa que busca integrar las dimensiones biológica, psicológica, social y espiritual de la persona. Es este informe al que nos referimos en este comentario de actualidad. Europa atraviesa lo que la Comisión de las Conferencias Episcopales de la Unión Europea (COMECE) describe como “una crisis de salud mental de escala y complejidad sin precedentes” (p. 5). Depresión, ansiedad, soledad, trauma, trastornos por consumo de sustancias, efectos psicosociales de la migración y la digitalización, envejecimiento poblacional, precariedad laboral y suicidio conforman un cuadro de desafíos interrelacionados que exigen ir más allá de las necesarias respuestas clínicas. El documento, elaborado por la Comisión de Ética de la COMECE y publicado en el marco de la Semana Europea de la Salud Mental 2026, ofrece una perspectiva desde la Doctrina Social de la Iglesia, partiendo de la premisa fundamental de que la salud mental no puede reducirse a una cuestión técnica o médica: “La enfermedad mental no se entiende meramente como una preocupación médica o psicológica, sino como una dimensión de la vulnerabilidad humana que reclama compasión, solidaridad y atención integral”(p. 3). El informe recupera una destacada cita de Juan Pablo II: “Quien padece una enfermedad mental siempre lleva en sí la imagen y semejanza de Dios… y siempre tiene el derecho inalienable no solo de ser considerado como imagen de Dios y, por tanto, como persona, sino también de ser tratado como tal” (p. 8). Desde esta base, el estudio propone integrar las dimensiones biológica, psicológica, social y espiritual de la persona, en sintonía con los modelos biopsicosociales contemporáneos, añadiendo además la dimensión trascendente, pues “el bienestar espiritual se considera un elemento constitutivo del florecimiento humano” (p. 8), conectando con la idea del desarrollo humano integral. La preocupación por la salud mental en la Unión Europea El informe comienza explicando algunas cuestiones básicas de la política europea sobre salud mental. La COMECE destaca como “la salud mental ha emergido como una cuestión crítica en la elaboración de políticas de la Unión Europea, reflejando el creciente reconocimiento de su profundo impacto en los individuos, las sociedades y las economías” de los países miembros (p. 6). En respuesta a esta preocupación se ha ido configurando una política europea de salud mental en torno a tres pilares: el fomento de la prevención, el acceso a tratamientos de calidad asequibles y la necesidad de garantizar la reintegración social del paciente recuperado (p. 7). La soledad Una de las cuestiones que aborda el informe es la relación entre soledad no deseada y problemas de salud mental. En este sentido, la soledad, entendida no como la mera ausencia de contacto social sino como la “diferencia percibida entre la red de relaciones deseada y la real, especialmente cuando esa brecha implica una falta de conexión humana significativa, auténtica y duradera”, ha emergido como uno de los desafíos más importantes para la salud mental en la sociedad europea contemporánea (p.9). La COMECE destaca cómo “diversos estudios recientes vinculan la soledad crónica con mayores riesgos de depresión, ansiedad, deterioro cognitivo y reducción del bienestar general”, subrayando su importancia como factor de riesgo (p. 9). Y concluye: “En definitiva, la promoción de una sociedad más fraterna y compasiva —que comienza en la familia y se extiende a la comunidad en general— constituye un deber moral fundamentado en el respeto a la dignidad de toda persona, especialmente de las más vulnerables. Abordar la soledad no es solo una cuestión de bienestar individual, sino una responsabilidad colectiva, sobre todo hacia los miembros más vulnerables de la sociedad, cuya salud mental y sentido de pertenencia dependen decisivamente de la calidad de las relaciones humanas y la solidaridad social” (p. 10). Salud mental y digitalización No cabe duda de que la transformación digital de la sociedad europea está reconfigurando profundamente el panorama de la salud mental, creando nuevas oportunidades y, al mismo tiempo, planteando complejas cuestiones éticas y antropológicas” (p. 10). De ahí que el documento dedique un apartado al análisis de esta cuestión. De acuerdo con Eurostat, solo en torno a la mitad de los europeos con trastorno mental grave reciben tratamiento adecuado. En este contexto, el informe advierte de que, si bien la telemedicina y las plataformas terapéuticas pueden ser una oportunidad para aumentar la cobertura de los tratamientos, las plataformas digitales pueden a su vez “exacerbar el aislamiento, fomentando interacciones superficiales o creando la ilusión de una conexión que en realidad está ausente” (p. 11). Además, insiste la COMECE, “las herramientas digitales que emplean algoritmos o inteligencia artificial para brindar recomendaciones terapéuticas deben respetar lo que se define como autonomía relacional, reconociendo que la libertad humana no se ejerce en el vacío, sino dentro de relaciones significativas y con el apoyo de los demás” (p. 12). Salud mental de las mujeres Otro punto al que este documento presta especial atención es el relativo a la especificidad que presenta la salud mental de las mujeres. Se señala que son más propensas a sufrir depresión, ansiedad y trastornos relacionados con el estrés, agravados por la brecha salarial, la sobrecarga de cuidados no remunerados y la violencia doméstica (p. 12). También se subraya que “las mujeres migrantes y refugiadas, las mujeres con discapacidad, las mujeres mayores y las madres solteras se enfrentan a mayores riesgos para su salud mental debido a la exclusión social, la discriminación y el acceso limitado a los servicios”. Por todo ello, la COMECE pide políticas que reconozcan claramente la interconexión entre seguridad física, bienestar psicológico e inclusión social (p. 13). Salud mental y crisis humanitarias El apartado octavo es el más amplio del documento. En él se abordan cuatro temas muy diversos, pero

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Carolina Ramírez: los problemas de salud mental en las aulas son de clarísima “alarma social”

Sandra Várez González — Thu, 01 Sep 2022 06:09:55 +0000

Los nuevos dilemas éticos a los que se enfrenta la humanidad con la tecnología, la digitalización, la polarización, los problemas de salud mental, la soledad, etc. exigen cada vez más herramientas y formación para acompañar y dar una respuesta. La escuela no permanece ajena a estos dilemas, con un profesorado que se encuentra a diario con problemas que van mucho más allá del cumplimiento de los planes de estudios o del abordaje de los contenidos propios de cada asignatura. Por eso, la Fundación Pablo VI pone en marcha un curso de Bióetica dedicado a profesores de secundaria y bachillerato. Una formación para ayudar al profesorado no solamente a formar, sino a acompañar desde la ética en todas las cuestiones que afectan a la vida y la dignidad del ser humano. Carolina Ramírez, profesora del Colegio Padre Damián de los Sagrados Corazones, en Barcelona, es una de las docentes de este curso, que abre hoy su plazo de inscripción. P.- Carolina, ¿cuáles son los enigmas éticos a los que se enfrenta el profesorado en su trabajo en el día a día con el alumno? ¿Cómo abordáis las cuestiones relacionadas con los límites de la inteligencia artificial, la inclusión de la discapacidad, los problemas de salud mental de los chicos, etc? R.- A diario los profesores nos enfrentamos a múltiples enigmas éticos; y, cuando pensamos que lo tenemos todo más o menos controlado y planteado, siempre vuelven a surgir cosas nuevas. Evidentemente, nosotros estamos trabajando en la escuela inclusiva y, por lo tanto, todos los alumnos son iguales. Lo que es verdad es que no trabajamos por igual con todos ellos. Cada alumno tiene sus talentos y la escuela tiene que intentar que la formación sea la adecuada para cada uno. Eso no significa que haya diferencia de trato, sino al contrario: se busca la equidad y la total justicia y respeto a cada situación. Surgen cosas nuevas y nos encontramos en el cole a diario con situaciones que en los últimos tiempos tienen que ver mucho con la salud mental de los alumnos, con cuestiones de identidad de género y con posturas de cierto radicalismo poco fundamentado. Esto se da quizá por imitación a los líderes que sigan en redes sociales: youtubers, instagramers, etc. Son múltiples y diversas las situaciones y los dilemas éticos que nos planteamos en el día a día. P.- ¿Son los jóvenes conscientes de la necesidad de tener respuestas ante estas cuestiones de índole ético? ¿Cuáles les preocupan? R.- Los jóvenes siempre han buscado respuestas. Quizá ahora tienen más necesidad de encontrarlas porque la sociedad es mucho más cambiante, más volátil e incierta que en otros momentos de la historia. Además, coinciden con alumnos con ciertas dificultades y eso significa aprender a trabajar en cooperativo. No es fácil trabajar la comprensión, la empatía o la solidaridad, cuestiones que son fundamentales en el día a día. Y surgen, por tanto, múltiples cuestiones en las sesiones de tutoría, en las materias de filosofía o en proyectos interdisciplinares que se llevan a cabo en el aula. P.- Hace unos meses se publicaba un documento de la Congregación para la Educación Católica que instaba a esa tarea de educar en la «cultura del cuidado» y de transmitir valores basados en el reconocimiento a la dignidad de cada persona, independientemente de su comunidad, lengua, etnia, religión o pueblo. ¿Crees que el profesorado tiene formación suficiente para esta misión? ¿Sabe responder la escuela católica a estos desafíos? R.- La escuela católica sí que intenta dar respuesta a todas estas problemáticas, pero la formación que se da es muy diferente. Por eso veo absolutamente necesaria esta formación en temas de bioética en el aula. Porque creo que, aunque haya profesorado que tenga formación propia porque provenga de carreras como pueden ser la filosofía o la psicología, eso no es suficiente. En mi colegio nos lo hemos planteado muy seriamente y algunos profesores la han realizado desde los planes de pastoral, los programas de acción tutorial, o en todos esos programas de formación en educación emocional. Pero nunca es suficiente porque la situación en la que nos encontramos es de absoluta emergencia y ahora más que nunca. P.- Como comentabas y como constatan las cifras, los problemas de salud mental entre los jóvenes no dejan de aumentar. ¿Puedes darme alguna pista sobre sus posibles causas? R.- La situación es de alarma clarísimamente y esto lo puedes comentar con cualquier docente que se enfrenta a situaciones de absentismo escolar, con alumnos que están en terapia y algunos que han llegado incluso a situaciones de poner en peligro su vida. En mi colegio, por ejemplo, hemos tenido casos y no somos una excepción. Te diría que incluso estamos un poquito por debajo de la media. Evidentemente, la pandemia ha tenido su repercusión, sumada a la influencia de todo lo que tiene que ver con las redes sociales, donde se fomenta el culto al cuerpo y a la imagen, y el gran consumo de series en las que se plantean todos estos temas que hemos comentado anteriormente (identidad de género, afectividad…) Nada es constante, nada es firme, todo es volátil y esto, desde luego, a los jóvenes les afecta directamente. Desde luego, necesitan un acompañamiento, referentes y una formación en la que vayan de la mano lo intelectual, lo personal y lo emocional. La situación, insisto, es claramente de alarma y yo diría que de alarma social. Los centros médicos están desbordados en este tema, incluso están llegando a reconocer que hay pacientes que necesitan ingreso inmediato y que no puede hacerse por la propia saturación. En los colegios no estamos detectando problemas solo en los jóvenes. También en adolescentes, prácticamente niños de primero de Secundaria, un curso hasta ahora plácido, sereno y tranquilo. Y esto es una evidencia tanto en la escuela concertada católica y laica como en la pública. Con todos estos datos, insisto en que estamos en una situación de cierta alarma social. P.- ¿Crees que se os ha dejado solos a los profesores en medio de este panorama desolador

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Rigor científico y más recursos para abordar los problemas de salud mental, la “nueva pandemia” de nuestro tiempo

admin — Thu, 10 Feb 2022 14:24:07 +0000

1 de cada 4 personas tendrán algún trastorno mental a lo largo de su vida. La Organización Mundial de la Salud habla de que los problemas de salud mental serán la principal causa de discapacidad en el mundo en 2030, con unas cifras que se han disparado por la COVID-19. Es por eso, dicen los expertos, que la salud mental será la pandemia tras la pandemia, que, aunque aún no puede darse por concluida, ya está dejando importantes daños colaterales, muy especialmente en niños, adolescentes, personas en situación de exclusión social y sanitarios, que, en los últimos dos años, se han visto obligados a intensificar las peticiones de ayuda por problemas de ansiedad, angustia y adicciones. Dentro de la serie de Foros de Encuentros Interdisciplinares, la Fundación Pablo VI ha reflexionado sobre este asunto con expertos que, desde diversas disciplinas (la psiquiatría, la pediatría, la bioética), han aportado, no solo cifras, sino también un análisis riguroso sobre las causas, las consecuencias y el abordaje de esta situación, que hoy colapsa un sistema ya desbordado antes de la crisis sanitaria: José Luis Carrasco, catedrático de Psiquiatría de la UCM y presidente de la Sociedad de Psiquiatría de Madrid; Montserrat Esquerda, pediatra, experta en prevención de suicidio y directora del Institut Borja de Bioètica; Manuela García Romero, vicepresidenta segunda de la Organización Médica Colegial; y Esteban Sánchez Moreno, sociólogo, director Instituto Universitario Desarrollo y Cooperación de la UCM. Según datos del CIS, en España un 6,4 % de la población ha acudido a un profesional de la salud desde que se inició la pandemia, la mayoría de ellos por depresión (35,5%) o ansiedad (43,7%). Las cifras de suicidios están alcanzando niveles dramáticos, 3.941 en 2020 (la cifra más alta de la historia, según el INE), de los que 1.479 son jóvenes y adolescentes. El catedrático de psiquiatría José Luis Carrasco ha alertado de que son cada vez más los casos de personas que están acudiendo a las consultas con situaciones de ansiedad y problemas de adicciones al consumo de ansiolíticos, pastillas para dormir, cannabis etc. Esta situación, que no vimos venir, ha generado muchísima angustia, y en los jóvenes fracaso escolar, enfrentamientos familiares, miedo e intentos de suicidio, “que se han multiplicado por 10”. “Hemos dado una respuesta a la pandemia tal y como somos como sociedad y esta sociedad; y esta sociedad no está pensada para los niños” Unos datos en los que ha incidido Montserrat Esquerda, pediatra, especializada en el ámbito de la salud mental infanto-juvenil de los Centros de San Juan de Dios en Lleida, haciendo especial hincapié en los trastornos de la alimentación intensificados por una mayor conexión a las redes sociales. “Es muy fácil analizar un fenómeno cuando ya ha sucedido y es muy difícil poderlo prever, pero creo que hemos dado una respuesta a la pandemia tal y como somos como sociedad; y esta sociedad no está pensada para los niños”. Por eso, la también experta en bioética, considera que algunas de las medidas tomadas (confinamientos severos, ausencia de alternativas para que los niños jueguen o se relacionen) puede haber acentuado problemas que ya existían y generado otros nuevos. Está claro, ha añadido la directora del Instituto Borja, que la pandemia, “al tensionar la realidad, ha mostrado con mayor claridad los fallos que nuestra sociedad ya tenía”. Esteban Sánchez “Con la pandemia han fallado todos los elementos básicos de protección social y el estado de bienestar y hay que hacer autocrítica” Así, como señalan los informes de FOESSA sobre el impacto de la pandemia en las personas en situación de exclusión social, en cuya elaboración ha participado el sociólogo Esteban Sánchez, la incertidumbre vivida por los colectivos con mayor vulnerabilidad socioeconómica durante los meses en lo que el coronavirus paralizó el país se ha “solapado con la desigualdad”. Y eso perpetuará una “una crisis a largo plazo”, que no terminará con el fin de las restricciones o la vuelta a la normalidad. Como Montserrat Esquerda, el director del Instituto Universitario de Desarrollo y Cooperación de la Universidad Complutense de Madrid cree que en esta crisis “han fallado todos los elementos básicos de la protección social”, especialmente los referidos al cuidado y se ha puesto en evidencia “un estado del bienestar que no estaba tan bien articulado como se creía”. Manuela García Romero Y los que cuidan, el personal sanitario y asistencial, vive, por esto mismo, en una situación límite. En los dos últimos años, el Programa de Atención Integral al Médico Enfermo (PAIME), que coordina Manuela García Romero, vicepresidenta segunda de la OMC, ha atendido a un 37 por ciento más de profesionales por problemas de salud mental, patologías adictivas, abuso de alcohol y otros tóxicos…, de modo que al burnout que ya se vivía como “la crisis oculta” en los profesionales de la salud antes del 2019, se ha sumado el impacto de tener que gestionar una auténtica “medicina de guerra” y soportar las consecuencias de la frustración y la confusión de la población ola tras ola. “Somos los mismos de los aplausos, pero ahora estamos más cansados física y mentalmente”, ha lamentado. Después de recordar episodios recientes de sanitarios teniendo que salir escoltados por la policía al final de su jornada laboral para evitar las colas de gente indignada esperando sus test de antígenos, el catedrático de psiquiatría ha reconocido que, tras lo vivido a partir de marzo de 2020, son muchos los sanitarios que “necesitarán terapia” y algunos no podrán volver a tratar con pacientes. José Luis Carrasco “La Ley de Salud Mental es acientífica, deja a los pacientes desprotegidos” Una Ley de Salud Mental de espaldas a la Ciencia España es uno de los países con menor tasa de psiquiatras y psicólogos según la media de toda la Unión Europea (11 psiquiatras y 6 psicólogos clínicos por cada 100 mil habitantes). Y, sin embargo, el abordaje que se pretende dar frente esta situación es política, más que científica. Por eso, la Ley de Salud Mental que plantea el Gobierno ha generado

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Foro de Encuentros Interdisciplinares “Salud mental: ¿nueva pandemia?”

admin — Tue, 01 Feb 2022 13:12:20 +0000

1 de cada 4 personas tendrá algún trastorno mental a lo largo de su vida. La Organización Mundial de la Salud habla de que los problemas de salud mental serán la principal causa de discapacidad en el mundo en 2030, con unas cifras que se han disparado por la pandemia del COVID-19. Según el CIS, en España un 6,4 % de la población ha acudido a un profesional de la salud desde que se inició la pandemia, la mayoría de ellos por depresión (35,5%) o ansiedad (43,7%). Las cifras de suicidios están alcanzando niveles dramáticos, 3.941 en 2020 (la cifra más alta de la historia, según el INE), de los que 1.479 son jóvenes y adolescentes. Unos datos que desbordan un sistema ya, en sí mismo, insuficiente, con 11 psiquiatras y 6 psicólogos clínicos por cada 100.000 habitantes, y un colectivo sanitario saturado y agotado por las sucesivas olas. La Fundación Pablo VI quiere reflexionar sobre esta situación con la ayuda de expertos que, desde sus distintas disciplinas, tratarán de analizar las causas de esta situación y el impacto en el sistema sanitario y en la sociedad, así como las dudas e inquietudes que está generando en le ámbito profesional el Proyecto de Ley de Salud Mental. Para ello contaremos con José Luis Carrasco, catedrático de Psiquiatría de la UCM y presidente de la Sociedad de Psiquiatría de Madrid; Montserrat Esquerda, pediatra, experta en prevención de suicidio y directora del Institut Borja de Bioètica; Manuela García Romero, vicepresidenta segunda de la Organización Médica Colegial; y Esteban Sánchez Moreno, sociólogo, director Instituto Universitario Desarrollo y Cooperación de la UCM. El foro, que dará comienzo a las 10 horas, se podrá seguir de forma presencial u online.

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Ciudades que cuidan, ciudades compasivas

José Ramón Amor Pan — Thu, 16 Dec 2021 07:10:51 +0000

Me ha impactado fuertemente la muerte de Verónica Forqué… No se trata de buscar culpables, sino soluciones. Tenemos un problema, y no pequeño. Cada año se suicidan en el mundo más de 700.000 personas. Muchas más intentan hacerlo. Puede ocurrir a cualquier edad: también los niños y los adolescentes se suicidan. Hace unos días conocíamos que España afronta su máximo histórico de suicidios: 4.000 personas decidieron quitarse la vida en 2020, el peor dato desde que se tienen registros. Catorce eran menores de 15 años. El vínculo entre suicidio y trastornos mentales (en particular, depresión y consumo de alcohol y otras sustancias adictivas) está bien documentado. No obstante, no olvidemos los derivados de problemas económicos, ruptura de relaciones, enfermedades crónicas, abusos, pérdida de seres queridos, aislamiento y soledad. Sabemos que la pandemia ha disparado los trastornos psiquiátricos y los casos de depresión e ideación suicida. En niños y adolescentes se han triplicado. Muy serio es también lo que está pasando entre los profesionales sanitarios, quienes trabajan en residencias de ancianos y entre los profesores de nuestros colegios e institutos. El País publicó hace unas semanas una portada brutal: “España en terapia”. Todo esto acontece en un sistema sanitario que ya era precario, con una ratio de psiquiatras y psicólogos muy por debajo de la media europea y con carencias gravísimas en cuanto a servicios residenciales y unidades de apoyo. A pesar de que desde hace años la OMS reconoce que el suicidio -y en general la salud mental- debe ser una prioridad absoluta para la salud pública. Eso sí, nosotros a lo nuestro: aprobamos de manera exprés una ley para garantizar la eutanasia y el suicidio médicamente asistido… Recuperemos la compasión y el sentido comunitario Ser amable y compasivo es mucho más que una buena idea. Es algo que debemos hacer si queremos engrasar la convivencia social, si queremos construir sociedades verdaderamente humanas, en las que todos estemos a gusto. Si llegar a ser una buena persona es el objetivo de la Ética, dicho objetivo ha de consistir antes de nada en preocuparse por los demás y, en especial, por los más necesitados de ayuda. Hay que garantizar ese sentido de pertenencia del que hablaba Maslow. Pero mirando a mi alrededor lo que observo es que ni la amabilidad ni la compasión están al orden del día. Ni siquiera en muchos profesionales a los que se les presupone tanto lo uno como lo otro por el sitio en el que trabajan. Veo, también, que nuestras ciudades son cada vez más agresivas y favorecen menos la inclusión; que aumenta el sufrimiento por la soledad no deseada; que muchos enfermos -demasiados- mueren sin una mano amiga. Es la hora de recuperar un discurso que ya antes de la pandemia algunos se habían atrevido a formular poniendo negro sobre blanco: me refiero al de las ciudades amigables, compasivas y saludables, en cuyo núcleo late con fuerza el concepto de cuidar. De ello nos habla Victoria Camps en su último libro, Tiempo de cuidados; de ello escribo yo en mi Bioética en tiempos del COVID-19. “Debemos avanzar hacia una sociedad cuidadora. Una sociedad donde los más desvalidos no se sientan abandonados, una sociedad menos arrogante, en la que sus miembros, sin excepciones ni dispensas de ningún tipo, estén dispuestos a hacerse cargo de la contingencia humana en todas sus manifestaciones”, escribe la filósofa catalana en la página 52 de su libro. “La experiencia de la vulnerabilidad no sólo describe lo que es la realidad sino que tiene un carácter eminentemente prescriptivo: frente a la vulnerabilidad del otro no puedo permanecer pasivo, indiferente o inmutable, debo poner todo lo que pueda de mi parte para mitigar esa vulnerabilidad y ayudar al otro a desarrollar su autonomía personal (…) Me debo al otro, tengo que responder a sus necesidades, no puedo dejarle a la intemperie: estas ideas engarzan perfectamente con la mejor tradición ética de nuestra Historia, tanto filosófica como religiosa (…) Hoy como ayer, por consiguiente, se hace necesario refrendar e intensificar una Antropología, una Ética e incluso una Pedagogía de la fragilidad, la vulnerabilidad y la dependencia”, escribo yo en las páginas 88 y 89. La democracia liberal ha sido estupenda para muchas cosas, pero tiene también sus puntos débiles. Uno de ellos es que fomenta un individualismo atroz, el problema es que en las sociedades liberales cada uno va a lo suyo y la indiferencia creces a pasos agigantados, y con ello el sufrimiento de los más frágiles. Una realidad que es necesario revertir con urgencia. Ciudades globales amigables con los mayores: Una Guía No se trata de generar nuevos ríos de tinta, de formular fantásticos planes que luego se quedan sólo en eso, en brillantes ejercicios retóricos… urge pasar a la acción, sin dilaciones, con pequeñas acciones que, sumadas unas a otras, vayan cambiando la actual situación. Cada uno habrá de ver en la soledad de su conciencia qué es lo que puede aportar que, no me cabe la menor duda, será mucho y valioso. Pero no cabe duda de que las buenas reflexiones son importantes. Corría el año 2005 cuando la Organización Mundial de la Salud comenzó a hablar de ciudades globales amigables con los mayores. Fue en el XVIII Congreso Mundial sobre Gerontología celebrado en Río de Janeiro (Brasil). Un par de años después la OMS publicó el documento que da título a este apartado. En nuestro país hay dos iniciativas en esa línea que merecen ser destacadas, de las que se puede obtener mayor información en sus respectivas webs. Me refiero al proyecto “Ciudades compasivas” de la Fundación New Health, creada en el año 2013 por el Dr. Emilio Herrera Molina, médico paliativista; y al proyecto “Ciudades que Cuidan” puesto en marcha en 2019 por la Fundación Mémora. De lo que se trata es de hacer realidad no sólo un modelo de atención integrada (sanitaria, social y comunitaria) para las personas ancianas, las personas con discapacidad, las personas con una enfermedad mental o las personas en última etapa

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