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Vincenzo Paglia: “necesitamos una nueva humanidad que tenga como base cultural el cuidado”

admin — Thu, 11 Jul 2024 11:27:12 +0000

El Consejo de Ministros ha aprobado este mes una nueva estrategia estatal para los próximos 6 años que trata de cambiar el modelo de cuidados de las personas mayores y dependientes en nuestras sociedades. “Hacia un nuevo modelo de cuidados en la comunidad: un proceso de desinstitucionalización», que engloba el período 2024-2030 quiere priorizar los cuidados a domicilio buscando una alternativa de cuidados de proximidad, reforzando la asistencia en los hogares, la teleasistencia o los centros de día. No sabemos si el Ministerio que preside Pablo Bustinduy se ha inspirado en la ley italiana aprobada en el año 2023 bajo el impulso de la Comisión para la Reforma de la Atención Sanitaria y Social de la Población de la Tercera Edad, presidida Mons. Vincenzo Paglia. Pero lo cierto es que el presidente de la Pontificia Academia para la Vida dio, en su último paso por la Fundación Pablo VI, una serie de claves para cambiar el paradigma de atención a este colectivo de población -cada vez más mayoritario en nuestras sociedades-, que debe ir acompañado de un “nuevo pensamiento económico, político, jurídico, espiritual y sanitario”. Porque, a pesar de que cada vez vivimos más y la calidad de vida es mejor, el contexto cultural lleva a un descarte de la dependencia y de la vulnerabilidad que echa a un lado a todo lo que no se considera útil o necesario. De lo que surge una pregunta y una reflexión, ¿qué derechos tienen y qué deberes la sociedad para con ellos? P.- Hace justo 4 años, la pandemia de la COVID-19 puso en cuestión el modelo de atención a las personas vulnerables. La situación de España durante la pandemia fue muy parecida a la de Italia por las propias características de nuestra población. Hasta 35.000 mayores murieron en las residencias de ancianos en estos tres primeros años, lejos de sus familias y casi en situación de abandono por la falta de protocolos ni posibilidad de derivación a los hospitales. ¿Hemos aprendido algo para que esto no vuelva a suceder? ¿Es la pandemia un antes y un después en la necesidad de este cambio de paradigma que usted reclama? R.- La pandemia lo que ha demostrado es la profunda contradicción que viven nuestras sociedades. Por un lado, el desarrollo tecnológico nos hace vivir 20 o 30 años más, pero no se sabe cómo mantener este sistema. Este escándalo es el que me empujó a proponer al ministro de Salud de Italia la posibilidad de crear una comisión para estudiar la reorganización de las personas mayores. Después de una larga discusión, el ministro se convenció de la necesidad de crear una Comisión, pero puso como condición que fuera yo quien la presidiera. Yo le dije: “pero soy sacerdote, también tengo un trabajo en el Vaticano”, a lo que añadió: “y yo soy de extrema izquierda, pero lo que quiero es una comisión que implemente lo que usted dijo, esa visión”. Y así fue como nos pusimos manos a la obra con la finalidad de crear una ley que, después de dos años y medio, -comenzó con el gobierno de Draghi y asumió después el gobierno de Meloni- se aprobó en el Parlamento por unanimidad en marzo del año pasado. Lo que se propone es que sea toda la sociedad (gobierno, las instituciones, los voluntarios y toda la sociedad al completo) la que se encargue de cuidar a sus ancianos, estableciendo un cuidado integral y continuo que parta del lugar en el que residen, fomentando también el cohousing, creando centros de día multidimensionales e, incluso, residenciales que sean temporales y visitables, etc. Esto es lo que aprobó la ley en Italia, ahora el desafío es aplicarla de esta manera en otros países como en España. Y, para ello, creo que es indispensable la confluencia de todas las instituciones para lograr el respeto a sus derechos, que puedan decidir qué hacer, cómo relacionarse, el derecho a elegir cómo ser curados… Por eso creo que la perspectiva de las residencias está obsoleta y también ellas también deben cambiar.Mons. Vincenzo Paglia en la presentación en España de la Carta de Derechos de las Personas Mayores y Deberes de la Comunidad, con María Luisa Carcedo P.- ¿No es complejo en nuestras sociedades priorizar esta asistencia en domicilios cuando las familias trabajan lejos, cuando las redes familiares de cuidado son cada menos extensas y no hay ni siquiera tiempo para cuidar de los niños? R.- Necesitamos soñar, necesitamos una visión; y la visión es esta, que queremos que los mayores pasen este tiempo en su casa. Porque aquí está su vida, su historia, sus recuerdos y sus afectos. Lamentablemente no maduramos en esto, no lo pensamos. Y cuando surge un problema, el anciano es internado en la residencia, y acaba desarraigado. Se le acaban quitando las raíces de su vida. Por eso se necesita crear e inventar una forma de vivir mejor. ¿Cómo se puede ayudar también a las familias con la ayuda de nuevos profesionales sanitarios, para que nadie se quede solo y todos puedan vivir sus últimas décadas de vida en serenidad? Este es un gran desafío para nuestras sociedades, en particular las del Mediterráneo, pero no podemos dejar de afrontarlo. En la cultura del producir y de la apariencia, los ancianos son descartados. Pero, al descartar a los ancianos perdemos un enorme recurso para el desarrollo del país P.- En España, un 6% de la población es octogenaria y hay cada vez más personas centenarias. La población de mayores de 65 se impone frente a la de menores de 20. ¿Cómo hacerlo sostenible? R.- El futuro no es ancianos o jóvenes, sino una alianza entre ellos. Y esta alianza es la mejor riqueza que tenemos. Por eso necesitamos un diálogo intergeneracional urgente y necesario. Y de esta manera yo creo que podemos ganar a una cultura virtual que empuja a estar solos; a una cultura del yo, nunca nosotros. Yo creo que esta intergeneracionalidad nos ayuda a organizar una sociedad que sea verdaderamente humana y

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Paglia y Carcedo reclaman un nuevo paradigma para la atención a los mayores: “hay que buscar la responsabilidad de la sociedad en su conjunto»

admin — Wed, 21 Feb 2024 07:39:08 +0000

Carta de derechos de las personas mayoresy deberes de la Comunidad Cuando la pandemia del COVID-19 llegó a Italia los ancianos acabaron llevándose la peor parte. Las cifras no oficiales hablan de centenares de miles de personas mayores que murieron en residencias. “Una auténtica tragedia”, aunque ya “les habíamos descartado antes”, asegura Mons. Vincenzo Paglia, presidente de Pontificia Academia para la Vida. Este martes, día 20 de febrero, viajaba a Madrid para presentar en la Fundación Pablo VI la traducción al español de la Carta de los Derechos de las Personas Mayores y los Deberes de la Comunidad. Un texto que nace como consecuencia de aquella tragedia. “No podíamos contemplarla sin hacer nada”, explica. Por eso, a petición del Gobierno italiano, en ese momento con Mario Draghi al frente, se formó una Comisión, presidida por el propio obispo, para evaluar la situación y pensar “en una nueva concepción de los ancianos, con la intención de crear una ley que permitiera la reorganización de su asistencia, sin excluir a ninguno”. La idea maduró y se materializó tanto en esta carta como en una ley, que fue acogida por los políticos de todo el arco parlamentario, y validada después por el gobierno de Meloni. “Lo que se buscaba no eran técnicos, sino visión”. Y eso es lo que llevó a las autoridades italianas a incluir a la Iglesia en esta reflexión. Algo que a Mons. Vincenzo Paglia le gustaría también para España y el resto de Europa y, por eso, en este coloquio con María Luisa Carcedo, ex ministra de Sanidad y Asuntos Sociales, ambos han buscado los puntos de encuentro para poder invitar a las administraciones y al resto de actores sociales a buscar un nuevo paradigma asistencial, social y sanitario para las personas mayores. Para empezar, ambos coinciden en la necesidad de priorizar la asistencia domiciliaria a la opción por la residencia. “Es aquí donde se mantienen los afectos, los recuerdos”, es el lugar que permite conservar la propia historia y evita que la salud física y emocional empeore, afirma Paglia. Así lo ponen de manifiesto los testimonios recogidos en la Carta y las cifras que hasta ahora manejan en Italia sobre los resultados económicos positivos de esta priorización, que ahorra mucho dinero al estado y que es garantía de mayor vitalidad y mejor salud. “La residencia, dijo, supone una pérdida de libertad muy fuerte, hace que la historia vital se termine” y, en muchas ocasiones, se hace contra la voluntad de la persona. La ex ministra de Sanidad apuesta también por el modelo de asistencia en los domicilios, pero, para eso, afirma, “es necesario repensar cómo coordinar el servicio social y sanitario, buscando el compromiso de la sociedad en su conjunto”, repensar los servicios públicos y la atención a las personas mayores; repensar también su vida activa, retrasando para los casos en los que se pueda la edad de jubilación; y un replanteamiento del urbanismo o una “accesibilidad universal y cognitiva”, entre otras muchas cosas. Todo esto lo reivindicó Carcedo poniendo en valor el articulado legal español en torno a los mayores, el estado del bienestar y las políticas públicas. La atención a la soledad Tras sus primeras intervenciones, el director general de la Fundación Pablo VI, Jesús Avezuela, moderador del coloquio, les preguntó si veían compatible una asistencia domiciliaria como prioridad cuando cada vez está más enquistado en las sociedades el drama de la soledad, que lleva a muchas personas a morir solas en sus propios domicilios. Es verdad que “es el mayor problema de la contemporaneidad”, continuó Paglia, pero lo es en todas las etapas: niños, jóvenes y ancianos. Por eso, para el presidente de la Pontificia Academia de la Vida “es necesario redescubrir una nueva responsabilidad en todas las edades”. Y eso pasa también por que “los ancianos sean conscientes de que son sujetos políticos, aporten activamente y redescubran una nueva vocación”. El problema es “que los ancianos han aceptado ser descartados”. María Luisa Carcedo, por su parte, se ha referido a todas estas otras soledades “acompañadas” en las que se encuentran, no solo los mayores, sino también y muy especialmente los niños y los adolescentes que viven pegados a las pantallas o en familias donde no hay conversación. “Tenemos que llegar a la convicción, insiste la ex ministra, de que la convivencia, las relaciones sociales, también contribuyen a mantener la mente activa y evitar esa soledad acompañada”, que es, añade, por su parte, Mons. Vincenzo Paglia, síntoma de una «sociedad ególatra», donde se favorece el culto al yo. Por eso reclama “un cambio cultural”, que una a diferentes generaciones y que lleve a construir puentes entre todas las administraciones. Derecho a unos cuidados paliativos de calidad El último punto del debate se centró en el derecho de tener unos cuidados paliativos dignos al final de la vida para huir de la eutanasia, que representa, como dice Vincenzo Paglia “un fracaso y una irresponsabilidad» hacia una serie de personas que no quieren sufrir. “La gente no quiere morir, quiere dejar de sufrir” Por eso reclama unos cuidados paliativos que apuesten por la vida frente al descarte. Por el contrario, la exministra Carcedo se mostró claramente a favor de esta ley, que, en su opinión, lo único que hace es “despenalizar al que ayuda a morir”. En cualquier caso, matizó, “no todo el mundo puede hacerla y ha de ser en dos contextos concretos: una enfermedad incurable, sin tratamiento, sin posibilidades de mejora, o un padecimiento”. “Se trataría, en cualquier caso, de un ejercicio de libertad individual y así está escrito en la ley”, concluyó Carcedo.

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